தலைவிதியை மாற்றும் திருப்புகழ்: இடைக்காடர் சித்தர் அருளிய திருவண்ணாமலை ரகசியம்

                                                                  இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும் 

     இறைவா..அனைத்தும் நீயே..

                                                                  சர்வம் சிவார்ப்பணம்...   

தலைவிதியை மாற்றும் திருப்புகழ்: சித்தர் அருளிய திருவண்ணாமலை ரகசியம்

விதி என்பதை வெல்ல முடியுமா? நம் வாழ்க்கையின் போக்கை, முன்பே எழுதப்பட்டதாகக் கூறப்படும் அந்தத் தலைவிதியை நம்மால் மாற்றியமைக்க முடியுமா? இது பல நூற்றாண்டுகளாக மனித மனதை ஆட்டிப்படைக்கும் ஒரு கேள்வி. நாம் எதிர்கொள்ளும் சவால்களுக்கும், துன்பங்களுக்கும் விதியே காரணம் என்று சிலர் சமாதானம் அடையும்போது, விடாமுயற்சியாலும், இறை நம்பிக்கையாலும் விதியையும் வெல்லலாம் என்று பலர் நம்புகிறார்கள். இந்த நம்பிக்கைக்கு வலு சேர்க்கும் ஒரு தெய்வீக ரகசியம், சித்தர் பெருமக்களின் வாக்குகளில் மறைந்துள்ளது.

அந்த ரகசியத்தின் திறவுகோலாக அமைவது அருணகிரிநாதர் அருளிய ஒரு திருப்புகழ் பாடல். "முத்தைத்தரு பத்தித் திருநகை" என்று தொடங்கும் அந்த சக்திவாய்ந்த பாடல், ஒரு குறிப்பிட்ட முறையில், ஒரு புனிதமான தலத்தில் தொடர்ந்து உச்சரிக்கப்படும்போது, ஒருவரின் தலைவிதியையே மாற்றும் வல்லமை கொண்டது என்று மதிக்கப்படும் சித்தர் ஒருவர் அருளியுள்ளார். வெறும் நம்பிக்கையாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு தெளிவான ஆன்மீகப் பயிற்சியாக முன்வைக்கப்படும் இந்த திருவண்ணாமலை ரகசியத்தை விரிவாகக் காண்போம்.

விதியை வெல்லும் பாடல்

இந்த நம்பிக்கையின் மையக்கருத்து மிகவும் ஆழமானது மற்றும் சக்தி வாய்ந்தது. அதாவது, "முத்தைத்தரு பத்தித் திருநகை" என்ற திருப்புகழ் பாடலைத் தொடர்ந்து பாராயணம் செய்வதன் மூலம், ஒருவரின் தலைவிதியை மாற்ற முடியும் என்பதே அது. இது முருகப்பெருமான் அருளால் அருணகிரிநாதர் அருளிய, தலைவிதியையே மாற்றிய ஒரு மகத்தான பாடல் என்று போற்றப்படுகிறது. இது ஏதோ செவிவழிச் செய்தி அல்ல; இடைக்காடர் சித்தர் என்ற மகா சித்தரின் தெய்வீக வாக்காகவே இது கருதப்படுகிறது. முருகப்பெருமான் அருளால் அருணகிரிநாதர் இயற்றிய ஒரு பாடலை, மற்றொரு மகா சித்தரான இடைக்காடர் உறுதி செய்வது, இதன் தெய்வீகத் தன்மையை பறைசாற்றுகிறது.

திருவண்ணாமலையை கிரிவலம் வந்து - முத்தைத்தரு பத்தித் திருநகை - என்ற பாடலை தொடர்ந்து பாட,பாட உங்கள் தலை விதி மாறும்.

திருப்புகழ் 6 முத்தைத்தரு  (திருவருணை)
Thiruppugazh 6 muththaiththaru  (thiruvaruNai)

தத்தத்தன தத்தத் தனதன
     தத்தத்தன தத்தத் தனதன
          தத்தத்தன தத்தத் தனதன ...... தனதான

......... பாடல் .........

முத்தைத்தரு பத்தித் திருநகை
     அத்திக்கிறை சத்திச் சரவண
          முத்திக்கொரு வித்துக் குருபர ...... எனவோதும்

முக்கட்பர மற்குச் சுருதியின்
     முற்பட்டது கற்பித் திருவரும்
          முப்பத்துமு வர்க்கத் தமரரும் ...... அடிபேணப்

பத்துத்தலை தத்தக் கணைதொடு
     ஒற்றைக்கிரி மத்தைப் பொருதொரு
          பட்டப்பகல் வட்டத் திகிரியில் ...... இரவாகப்

பத்தற்கிர தத்தைக் கடவிய
     பச்சைப்புயல் மெச்சத் தகுபொருள்
          பட்சத்தொடு ரட்சித் தருள்வதும் ...... ஒருநாளே

தித்தித்தெய ஒத்தப் பரிபுர
     நிர்த்தப்பதம் வைத்துப் பயிரவி
          திக்கொட்கந டிக்கக் கழுகொடு ...... கழுதாடத்

திக்குப்பரி அட்டப் பயிரவர்
     தொக்குத்தொகு தொக்குத் தொகுதொகு
          சித்ரப்பவு ரிக்குத் த்ரிகடக ...... எனவோதக்

கொத்துப்பறை கொட்டக் களமிசை
     குக்குக்குகு குக்குக் குகுகுகு
          குத்திப்புதை புக்குப் பிடியென ...... முதுகூகை

கொட்புற்றெழ நட்பற் றவுணரை
     வெட்டிப்பலி யிட்டுக் குலகிரி
          குத்துப்பட ஒத்துப் பொரவல ...... பெருமாளே.

......... சொல் விளக்கம் .........

முத்தைத்தரு பத்தித் திருநகை ... வெண்முத்தை நிகர்த்த, அழகான
பல்வரிசையும் இளநகையும் அமைந்த

அத்திக்கு இறை ... தேவயானை* தேவியின் தலைவனே,

சத்திச் சரவண ... சக்திவேல் ஆயுதத்தை ஏந்தும் சரவணபவக் கடவுளே,

முத்திக்கொரு வித்துக் குருபர ... மோக்ஷ வீட்டுக்கு ஒப்பற்ற ஒரு
விதையாக விளங்கும் ஞான குருவே,

எனவோதும் முக்கட்பரமற்கு ... என்று துதிக்கும் முக்கண்ணர்
பரமசிவனார்க்கு

சுருதியின் முற்பட்டது கற்பித்து ... வேதங்களுக்கு முதன்மையான
ஓம் என்னும் மந்திரத்தை உபதேசித்து,

இருவரும் ... (மும்மூர்த்திகளில் எஞ்சியுள்ள) பிரம்மா, திருமால் ஆகிய
இருவரும்,

முப்பத்துமுவர்க்கத்து அமரரும் அடிபேண ... முப்பத்து முக்கோடி
தேவர்களும் அடி பணிய நின்றவனே,

பத்துத்தலை தத்தக் கணைதொடு ... ராவணனுடைய பத்துத்
தலைகளும் சிதறி விழுமாறு அம்பை விட்டு,

ஒற்றைக்கிரி மத்தைப் பொருது ... ஒப்பற்ற மந்தர மலையான மத்தைக்
கொண்டு பாற்கடலைக் கடைந்து,

ஒரு பட்டப்பகல் வட்டத் திகிரியில் இரவாக ... ஒரு பகற்
பொழுதை வட்டமான சக்ராயுதத்தால் இரவு ஆக்கி,

பத்தற்கு இரதத்தைக் கடவிய ... நண்பனாகிய அர்ச்சுனனுக்கு,
தேர்ப்பாகனாக வந்து தேரினைச் செலுத்திய

பச்சைப்புயல் மெச்சத் தகுபொருள் ... பசுமையான
நீலமேகவண்ணன் திருமால் பாராட்டும் பரம்பொருளே,

பட்சத்தொடு ரட்சித் தருள்வதும் ஒருநாளே ... பரிவோடு
என்னைக் காத்தருளும் நாள் ஒன்றும் உண்டோ?

(இப்பாடலின் பிற்பகுதி முருகன் அசுரர்களுடன் செய்த போரினை
விரிவாக வருணிக்கிறது).

தித்தித்தெய ஒத்தப் பரிபுர ... தித்தித்தெய என்ற தாளத்துக்கு ஒத்து,
சிலம்புகள் அணிந்த

நிர்த்தப்பதம் வைத்துப் பயிரவி ... நாட்டியப் பாதங்களை வைத்து
காளிதேவி

திக்கொட்க நடிக்க ... திசைகளில் எல்லாம் சுழன்று தாண்டவம்
செய்யவும்,

கழுகொடு கழுதாட ... கழுகுகளோடு பேய்கள் சேர்ந்து ஆடவும்,

திக்குப்பரி அட்டப் பயிரவர் ... எட்டுத் திக்குகளிலும் உலகங்களைத்
தாங்குகின்ற அஷ்ட பைரவர்கள்**

சித்ரப்பவுரிக்கு ... இந்த அழகிய கூத்துக்கு ஏற்ப

தொக்குத்தொகு தொக்குத் தொகுதொகு த்ரிகடக
எனவோத ... 'தொக்குத்தொகு தொக்குத் தொகுதொகு த்ரிகடக'
என்ற தாள ஓசையைக் கூறவும்,

கொத்துப்பறை கொட்ட ... கூட்டமாகப் பற்பல பறை
வாத்தியங்களை அதே தாளத்தில் முழக்கவும்,

களமிசை முதுகூகை ... போர்க்களத்தில் கிழக் கோட்டான்கள்

குக்குக்குகு குக்குக் குகுகுகு குத்திப்புதை புக்குப் பிடியென
கொட்புற்றெழ ... 'குக்குக்குகு குக்குக் குகுகுகு' என்ற ஓசையோடு
'குத்திப் புதை, புகுந்து பிடி' என்றெல்லாம் குழறி வட்டமாகச்
சுழன்று மேலே எழவும்,

நட்பற்ற அவுணரை ... சினேக எண்ணம் தவிர்த்து விரோத
மனப்பான்மையே கொண்ட அசுரர்களை

வெட்டிப்பலியிட்டுக் குலகிரிகுத்துப்பட ... கொன்று பலி
கொடுத்து, அசுரர் குல மலை கிரெளஞ்சகிரி தூளாக,

ஒத்துப் பொரவல பெருமாளே. ... தர்ம மார்க்கத்துக்குப் பொருந்த,
போர் செய்யவல்ல பெருமாளே.

இடத்தின் மகிமை: அண்ணாமலையும் அருட்பாடலும்

சித்தர் அருளிய இந்த முறையில், பாடலுக்கு எவ்வளவு முக்கியத்துவம் உள்ளதோ, அவ்வளவு முக்கியத்துவம் அந்தப் பாடலைப் பாடும் இடத்திற்கும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அந்தப் பாடலின் தெய்வீக சக்தியை பன்மடங்கு பெருக்குமிடம் அக்னித் தலமான திருவண்ணாமலை. அந்த மகத்தான பாடலை, புனிதம் வாய்ந்த அண்ணாமலையை "கிரிவலம்" வந்துகொண்டே பாடுவதுதான் முழுமையான பலனைத் தரும் என்று சித்தர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

அக்னி ஸ்தலமான அண்ணாமலையின் சக்தி, ஒருவரின் கர்ம வினைகளை எரிக்கும் ஆற்றல் கொண்டது. அந்த அக்னியில், பிரபஞ்ச சக்திகளை உள்ளடக்கிய இந்தத் திருப்புகழை ஒலி வடிவில் ஆஹுதியாக அளிக்கும்போது, பழைய வினைப் பதிவுகள் அழிந்து புதிய விதி எழுதப்படுகிறது என்பதே சித்தர் வாக்கின் சூட்சமம்.

அம்மையே அப்பா! ஒப்பிலா மணியே!

அன்பினில் விளைந்த ஆரமுதே!

பொய்ம்மையே பெருக்கிப் பொழுதினைச் சுருக்கும்

புழுத்தலைப் புலையனேன் தனக்குச்

செம்மையே ஆய சிவபதம் அளித்த

செல்வமே! சிவபெருமானே!

இம்மையே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன்

எங்கெழுந்தருளுவதினியே!

என்று படித்து, மீண்டும் உம்மை சிக்கென பிடிக்க எங்களுக்கு அருள் கொடுங்கள் தாயே! தந்தையே!! என்று வேண்டுவோம்.

அவன் அருளாலே அவன் தாள் வணங்கி

ஓம் அன்னை ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத  தந்தை அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!