இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும் ...இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும் ...இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்....இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
1. முன்னுரை
அப்பனே! இன்றைய நவீன உலகம் தகவல்களின் பெருக்கத்தால் திணறிக்கொண்டிருக்கிறது. விரல் நுனியில் உலகத்தையே கொண்டு வரும் தொழில்நுட்பம் நம்மிடம் இருக்கலாம்; பல உயர்கல்விப் பட்டங்களும், பல்லாயிரம் தரவுகளும் நம் மூளையில் சேமிக்கப்பட்டிருக்கலாம். ஆனால், இவ்வளவு வெளிப்புறத் தேடல்களுக்கு மத்தியிலும், ஏதோ ஒரு இனம் புரியாத 'அக வெற்றிடம்' (Inner Void) நம்மை வாட்டுகிறதே, அது ஏன் என்று சிந்தித்தாயா?
உலகைப் பற்றிய சகல விஷயங்களையும் சேகரிக்கும் நாம், நம்மைப் பற்றி ஒரு நிமிடமாவது சிந்தித்திருக்கிறோமா? "எல்லாம் தெரிந்த எனக்கு, என்னைத் தெரியுமா?" என்ற தார்மீகக் கேள்வி எழும்போதுதான் ஒரு மனிதனின் ஆன்மீகப் பயணம் துவங்குகிறது. இந்தப் பயணத்தின் நுழைவாயிலில் நின்றுகொண்டு, அறிவைப் பற்றிய நமது இலக்கணத்தையே தலைகீழாக மாற்றுகிறார் மகாசித்தராகிய அகத்தியப் பெருமான். அறிவு என்றால் என்ன என்பதற்கு அவர் தரும் விளக்கம், ஒரு மெய்யறிவாளர் (Philosopher) மட்டுமே வழங்கக்கூடிய ஆழமான வாழ்வியல் ரகசியமாகும்.
2. தன்னை அறிதலே உண்மையான அறிவு
சித்தர் மரபின் தத்துவச் சுருக்கமாகத் திகழ்வது "தன்னை அறிதல்". நாம் திரட்டும் தகவல்கள் (Information) அனைத்தும் வெறும் கருவிகளே; அவை உண்மையான ஞானம் (Wisdom) அல்ல. ஒரு மனிதன் பல கலைகளைக் கற்றிருக்கலாம், ஆனால் தனது சுய இயல்பையும், ஆத்ம தாகத்தையும் உணராதவரை அவன் கற்றவை அனைத்தும் பயனற்றதாகவே கருதப்படும்.
அறிவைப் பற்றி அகத்தியர் மிகத் தெளிவாக, ஒரு தந்தையின் கனிவோடு இவ்வாறு போதிக்கிறார்:
"அப்பனே! தன்னை அறிதலே அறிவு என்பேன் அப்பனே!"
உலக விஷயங்களைப் பட்டியலிடுபவன் அறிவாளி அல்ல; தனக்குள் இருக்கும் பிரபஞ்சப் பேரறிவை உணர்ந்தவனே ஞானி என்பது அகத்தியரின் துணிபு. அறிவு என்பது வெளியிலிருந்து உள்ளே திணிக்கப்படுவது அல்ல, அது உள்ளிருந்து மலர வேண்டிய அக விழிப்புணர்வு என்ற மேன்மையான பார்வையை இது நமக்கு உணர்த்துகிறது.

3. அறியாமையின் உச்சம்: சுயத்தை உணராத நிலை
தன்னை உணர்வதற்கு முயற்சி செய்யாமல், வெறும் உலகியல் கல்வியில் மட்டும் திளைப்பவர்களுக்கு அகத்தியர் ஒரு கடுமையான எச்சரிக்கையை விடுக்கிறார். சுய விழிப்புணர்வு இல்லாத ஒருவனின் வாழ்க்கை, எத்துணை மேதமையுடன் இருந்தாலும் அது "முட்டாள்தனம்" என்றே சித்தர்களால் சாடப்படுகிறது.
அகத்தியரின் அந்தத் தீர்க்கமான வாக்கு இதோ:
"நிச்சயம் தன்னை அறியாமல் இருப்பது பின் நிச்சயம் அப்பனே! பின் அறிவு இல்லை என்பேன் அப்பனே! முட்டாள்தனம் என்பேன் அப்பனே!"
இந்த வரிகளின் வீச்சை கவனித்தாயா அப்பனே? நவீன உலகம் எதனை 'அறிவு' என்று போற்றுகிறதோ, அதனை "அறிவே இல்லை" என்று அகத்தியர் மறுக்கிறார். ஒருவன் பல பட்டங்களைப் பெற்றிருக்கலாம், ஆனால் அவன் தன்னைத் தான் அறியவில்லை என்றால், அவனது அறிவு ஒரு வலுவற்ற அஸ்திவாரத்தின் மேல் எழுப்பப்பட்ட மாளிகையைப் போன்றது. சுயத்தை அறியாத நிலையில் சேகரிக்கப்படும் மற்ற அனைத்தும் வெறும் குப்பைகளே என்று அவர் ஆணித்தரமாகக் கூறுகிறார். இது தர்க்க ரீதியாக சிந்திக்கும் நவீன வாசகனுக்கு ஒரு பெரிய அதிர்ச்சியைத் தரலாம், ஆனால் இதுவே கசப்பான உண்மை.
4. குரு மற்றும் திருவருளின் முக்கியத்துவம்
தன்னை அறிதல் என்பது ஒரு நீண்ட நெடும் பயணம். இந்தப் பயணம் தத்தளிப்பு இல்லாமல் அமைய வேண்டுமானால், அதற்கு இரண்டு பெரும் துணைகள் அவசியம் என்பதை அகத்தியர் உணர்த்துகிறார். "குரு அருள்" மற்றும் "திரு அருள்" ஆகிய இரண்டு தூண்களைப் பற்றி அவர் குறிப்பிடுகையில், "குருவும் திருவும் நன்றாக இருக்க வேண்டும்" என்கிறார்.
அதாவது, ஒரு தேடுபவனின் வாழ்வில் வழிகாட்டும் ஆசானும் (Guru), இறைவனின் கருணையும் (Thiru) ஒருங்கே அமைய வேண்டும். இதில் மிக முக்கியமான ரகசியம் என்னவென்றால், "அனைத்தும் நீயே!" என்ற பேருண்மையை உணர்வதுதான். நீயே குருவாகவும், நீயே திருவருளாகவும் மாறும் அந்த உன்னத நிலையை அடைய குரு-திரு ஆகிய இருவரின் ஆசியும் ஒருவருக்குத் தேவை.
இந்த ஆன்மீகப் பாதையில் ஆதாரமானவை:
குருவையும் திருவையும் ஒருசேரப் போற்றி வணங்கும் போது, "அனைத்தும் நீயே" என்கிற அத்வைத நிலை கைக்கூடும்.
5. முடிவுரை: ஒரு புதிய பார்வை
உண்மையான ஞானம் என்பது நாம் வெளியுலகில் தேடி அலையும் தகவல்களில் இல்லை; அது நம்முள்ளே புதைந்து கிடக்கும் நித்யமான உண்மையை வெளிக்கொணர்வதில் இருக்கிறது. உலகை ஆளத் துடிக்கும் மனிதன், முதலில் தன்னைத் தான் ஆளக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். தன்னை அறிவதே அனைத்து வெற்றிகளுக்கும், அமைதிக்கும் திறவுகோல் என்பதை அகத்தியரின் அருள்வாக்கு நமக்குத் தெளிவுபடுத்துகிறது.
அப்பனே! வெளிப்புறத் தேடல்களைச் சற்று ஓரம் தள்ளிவிட்டு, உன் அகக்கண்களைத் திறந்து உன்னைப் பார். அங்கேதான் பிரபஞ்சத்தின் அத்தனை ரகசியங்களும் ஒளிந்துள்ளன.
இறுதிச் சிந்தனை: உலகைப் பற்றி ஆயிரம் விஷயங்களை நுனிப்புல் மேய்ந்த நாம், நம் ஆத்மாவைப் பற்றி ஒரு நிமிடமாவது இதுவரைச் சிந்தித்திருக்கிறோமா? சிந்திப்போம்... தன்னை அறிவோம்!
இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்....இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
ஆன்மீகப் பயணங்களில் சில இடங்களுக்குச் செல்லும்போது மட்டும் இனம் புரியாத ஒரு பேரமைதியையும், சொல்லற்கரிய ஒரு அதிர்வையும் நாம் உணர்வதுண்டு. "ஏன் சில புண்ணிய தலங்கள் மட்டும் இவ்வளவு உயிர்ப்புடன் இருக்கின்றன?" என்ற கேள்வி உங்களில் பலருக்குத் தோன்றியிருக்கலாம். இதற்கான விடை திருநெல்வேலியின் தாமிரபரணி ஆற்றங்கரையில், அமைதியான சூழலில் வீற்றிருக்கும் "மணிமூர்த்தீஸ்வரம் உச்சிஷ்ட கணபதி" ஆலயத்தில் ஒளிந்திருக்கிறது. இது வெறும் கற்களால் ஆன கலைக்கூடமல்ல; இன்றும் சித்தர்களின் நடமாட்டம் நிறைந்த, அகஸ்தியப் பெருமானால் ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட ஒரு சூட்சும பூமி என்பதை அகத்தியரின் ஜீவநாடி வாக்குகள் மெய்ப்பிக்கின்றன.
சித்தர்களின் மறைமுக வருகையும் அகஸ்தியரின் சாட்சியும்
இந்த ஆலயத்தின் மிக முக்கியமான ரகசியமே இது சித்தர்களால் உருவாக்கப்பட்டது என்பதுதான். பழங்கால வரலாற்றுச் சின்னமாக மட்டும் இதைப் பார்ப்பது தவறு; ஏனெனில், இன்றும் பல சித்தர்கள் இங்கு சூட்சும வடிவில் உலவுகிறார்கள் என்ற செய்தி வியப்பை அளிக்கிறது.
வெறும் செவிவழிச் செய்தியாக இல்லாமல், அகத்தியப் பெருமான் தனது ஜீவநாடி வாக்கில், "யானும் இங்கு பல தடவை வந்திட்டேன்" என்று மிக உருக்கமாகக் குறிப்பிடுகிறார். ஒரு மாபெரும் ஞானியே தான் அடிக்கடி வந்து செல்லும் இடமாக இதைக் குறிப்பிடுகிறார் என்றால், அந்த மண்ணின் மகத்துவத்தை நாம் உணர வேண்டும். சித்தர்கள் இன்றும் இந்தத் தலத்தை ஒரு சங்கம இடமாகப் பயன்படுத்தி வருகிறார்கள்.
"பல சித்தர்களும் இங்கு வந்து சென்று கொண்டுதான் இருக்கின்றார்கள் மறைமுகமாக."
பழங்கால ஞானிகள் இன்றும் ஒரு இடத்தை "மறைமுகமாக"த் தேடி வருகிறார்கள் என்றால், அந்த இடத்தின் ஆன்மீக ஆற்றல் எவ்வளவு உயிர்ப்புடன் இருக்கும் என்பதை நாம் சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும். இந்த மறைமுக வருகையே அந்தத் தலத்தின் அலாதியான அதிர்வுக்குக் காரணமாக இருக்கிறது.
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கான அழைப்பு: பிரபஞ்ச வடிகட்டி
இத்தகைய மகத்துவம் வாய்ந்த ஒரு இடத்திற்கு எல்லாராலும் அவ்வளவு எளிதில் சென்றுவிட முடியாது என்பதுதான் இந்த ஆலயத்தின் மிகப் பெரிய ஆன்மீக மர்மம். ஆன்மீகப் பயணங்கள் என்பவை நாம் திட்டமிட்டுச் செல்வது என்று நாம் நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறோம். ஆனால், மணிமூர்த்தீஸ்வரம் போன்ற ஆலயங்களுக்குச் செல்வது என்பது ஒரு "ஆன்மீக அழைப்பு".
அகஸ்தியரின் கூற்றுப்படி, நல்லோர்கள் மற்றும் புண்ணியம் செய்தவர்கள் மட்டுமே இத்திருத்தலத்தை வந்து அடைய முடியும். மற்றவர்கள் எவ்வளவுதான் தீவிரமாக நினைத்தாலும் அல்லது முயற்சி செய்தாலும், அவர்களின் தகுதி அல்லது கர்ம வினைக்கேற்ப அவர்களால் இங்கு வர இயலாது. இது ஒரு வகையான 'பிரபஞ்ச வடிகட்டி' (Cosmic Filter) போலச் செயல்படுகிறது. ஒரு மனிதன் இந்த ஆலயத்தின் வாசலில் நிற்கிறான் என்றால், அவன் சித்தர்களால் அதற்குத் தகுதியானவனாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருக்கிறான் என்பதே அதன் பொருள்.
பலம் மிகுந்த அருள்களை வழங்கும் கணபதி
இந்தத் தலத்தில் வீற்றிருக்கும் உச்சிஷ்ட கணபதியை சாதாரணமானவராகக் கருத வேண்டாம் என அகத்தியர் அறிவுறுத்துகிறார். இங்குள்ள இறைவன் "பலம் மிகுந்தவன்" என்று வர்ணிக்கப்படுகிறார்.
அகத்தியரின் வாக்கின்படி, இத்தலம் பலம் மிகுந்த ஒரு பூமியாகத் திகழ்வதோடு, இங்குள்ள கணபதி பக்தர்களுக்கு "பலம் மிகுந்த அருள்களையும் தரக் கூடியவர்". யார் ஒருவர் "நல் மனதோடு" (தூய்மையான எண்ணங்களுடன்) இந்த ஆலயத்திற்கு வருகிறார்களோ, அவர்களது வாழ்வில் ஒரு தெளிவான, நேர்மறையான மாற்றம் ஏற்படுவது நிச்சயம். இது ஒரு வெற்று வாக்குறுதி அல்ல, ஒரு சித்தரின் ஆணித்தரமான உறுதிமொழி. நீங்கள் கொண்டு செல்லும் தூய்மையான மனமே நீங்கள் பெற்றுத் திரும்பும் அருளின் அளவைத் தீர்மானிக்கிறது.
கண்டும் காணாமல் போகும் ஆன்மீகப் பொக்கிஷம்
இந்த ஆலயத்திற்கு இவ்வளவு சிறப்புகளும், மகா சித்தர்களே நேரில் வரும் ஆற்றலும் இருந்தபோதிலும், ஒரு வருத்தமான உண்மையை அகத்தியர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். இத்தனை பலம் வாய்ந்த ஒரு தலம் நமக்கு அருகிலிருந்தும், பலரும் இதைக் கவனிப்பதோ, அதன் மகத்துவத்தை உணர்வதோ இல்லை.
நவீன உலகின் வேகத்தில், நம் கண்களுக்கு முன்னால் இருக்கும் இத்தகைய ஆன்மீகப் பொக்கிஷங்களை நாம் கண்டுகொள்ளாமல் கடந்து போகிறோம். ஒருவேளை, அந்த "தகுதி" அல்லது "நல் மனம்" இன்னும் வாய்க்காததால் கூடப் பலர் இந்தத் தலத்தைத் தவறவிடலாம். விழிப்புணர்வு இல்லாத காரணத்தால், அபரிமிதமான அருளைப் பெற்றுக்கொள்ளும் வாய்ப்பை மக்கள் நழுவ விடுகிறார்கள். ஒரு பொக்கிஷத்தின் மதிப்பு தெரியாதவரை அது வெறும் கல்லாகவே தெரியும் என்பதற்கு இதுவே சாட்சி.
உங்கள் ஆன்மீக தேடல் எங்கே தொடங்குகிறது?
ஆன்மீகம் என்பது எங்கோ தேடி அலைவதல்ல; அது நம் மனதின் தூய்மையிலும், அதற்குக் கிடைக்கும் தகுதியிலும் இருக்கிறது. தாமிரபரணி ஆற்றங்கரையில் மௌனமாக வீற்றிருக்கும் மணிமூர்த்தீஸ்வரம் போன்ற திருத்தலங்கள் நமக்கு உணர்த்துவது ஒன்றே ஒன்றுதான்: தூய்மையான உள்ளத்துடன் நீங்கள் தகுதி பெறும்போது, இறைவனே உங்களை அழைக்கிறான்.
அகத்தியர் போன்ற சித்தர்களே இன்றும் ரகசியமாகத் தரிசிக்கும் இந்த மண்ணில், நீங்களும் ஒருமுறை கால் பதிப்பது உங்கள் வாழ்வின் திசையையே மாற்றக்கூடும். அந்தப் பிரபஞ்ச வடிகட்டியைத் தாண்டி, உச்சிஷ்ட கணபதியின் பலம் மிகுந்த அருளைப் பெற நீங்கள் தயாராக இருக்கிறீர்களா?
உங்களை இந்த ஆலயம் அழைக்கிறது என்பதை நீங்கள் எப்போது உணரப் போகிறீர்கள்?
இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும் ...இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...