அகத்தியர் பெயரை உச்சரிக்கவும் தகுதி வேண்டுமா? சித்தர் வாக்கு சொல்லும் தெய்வீக ரகசியம்

                                                              இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும் 

     இறைவா..அனைத்தும் நீயே..

                                                                  சர்வம் சிவார்ப்பணம்...   

அகத்தியர் பெயரை உச்சரிக்கவும் தகுதி வேண்டுமா? சித்தர் வாக்கு சொல்லும் தெய்வீக ரகசியம்

அறிமுகம்: பக்திக்கு ஒரு புதிய பார்வை

இறைவனை நினைப்பதும், அவர் பெயரை உச்சரிப்பதும், அவரை வணங்குவதும் யாருக்கும் எப்போது வேண்டுமானாலும் எளிதில் சாத்தியமாகும் ஒரு செயல் என்று நாம் பொதுவாக நம்புகிறோம். நமது வேகமான உலகில், ஆன்மீகம் என்பது நமக்கு அமைதி தேவைப்படும்போது ஆன் செய்து கொள்ளக்கூடிய ஒரு சுவிட்ச் போலவே பலரால் பார்க்கப்படுகிறது. ஆனால், நம்முடைய பழந்தமிழ் ஞான மரபும், சித்தர்களின் வாக்கும் சில சமயங்களில் இதற்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட, மிக ஆழமான ஒரு பார்வையை நமக்கு அளிக்கின்றன. அந்த வகையில், மகா சித்தராகிய அகத்திய மாமுனிவர் கூறும் ஒரு கருத்து, ஆன்மீகத் தேடலுக்கான தகுதியைப் பற்றி நம்மை ஆழமாக சிந்திக்க வைக்கிறது.

1. முக்கிய வெளிப்பாடு: பல பிறவிகளில் ஈட்டிய புண்ணியம்

பெயரை உச்சரிக்கவும் புண்ணியம் வேண்டுமா? அகத்தியரின் வாக்கு

அகத்திய மாமுனிவர் இதுபற்றி மிகத் தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார்.

அகத்திய மாமுனிவர்:- பல பிறவிகளில் புண்ணியம் செய்திருந்தால் மட்டுமே என் பெயரை உச்சரிக்க முடியும் என்னை வணங்கவும் முடியும்.

இந்த வாக்கியத்தின் பொருள் மிகவும் ஆழமானது. ஒரு மகா ஞானியையோ, சித்தரையோ நினைப்பதும், அவரது பெயரை உச்சரிப்பதும், அவரை வழிபடுவதும் நாம் இந்த நொடியில் எடுக்கும் ஒரு சாதாரண முடிவு அல்ல. இந்தக் கூற்று அகத்தியரிடமிருந்து வருகிறது, அவர் வெறும் முனிவர் மட்டுமல்ல, தமிழ் பண்பாட்டின் ஆணிவேர்களில் ஒருவரான மகா சித்தர்; மருத்துவம், மொழி மற்றும் மறைஞானங்களில் வல்லுநராகப் போற்றப்படுபவர். எனவே, அவருடைய வார்த்தைகள் ஒரு பெரும் ஆன்மீகப் பரம்பரையின் கனத்தையே சுமந்து நிற்கின்றன. இதன் சாரம் இதுதான்: அந்தத் தகுதி, பலப்பல பிறவிகளாக நாம் சேர்த்து வைத்த நல்வினைகளின், அதாவது புண்ணியத்தின் விளைவாகவே நமக்குக் கிடைக்கிறது.

இந்தக் கருத்து ஏன் இவ்வளவு சக்தி வாய்ந்தது? நீங்கள் இறைவனின் நாமத்தையோ அல்லது ஞானிகளின் பெயரையோ உச்சரிக்க ஈர்க்கப்பட்டால், அது ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. உங்கள் ஆன்மா பல யுகங்களாக இந்தப் பாதையில் பயணித்து வந்துள்ளது என்பதை இந்தப் பிரபஞ்சம் உறுதிப்படுத்துகிறது. உங்களுடைய தற்போதைய பக்தி என்பது, உங்களுடைய கடந்த கால பிறவிகளிடமிருந்து நீங்கள் பெற்ற ஒரு புனிதமான மரபுச் சொத்து. நமது ஒவ்வொரு பக்திச் செயலும், ஒவ்வொரு வழிபாடும், பல பிறவிகளின் பயணத்தில் நாம் அடைந்த ஒரு முக்கிய மைல்கல் என்பதை இது உணர்த்துகிறது.

2. பிரபஞ்சத் தொடர்பு

இறைவா! அனைத்தும் நீ

அகத்தியரின் இந்த ஆழமான சிந்தனை, ஒரு பரந்த பக்திப் பின்னணியில் இருந்து வருகிறது. இறைவா!!!! அனைத்தும் நீ என்ற வாக்கியம், இந்தப் பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தும் இறைவனின் வெளிப்பாடே என்ற பேருண்மையை நமக்கு உணர்த்துகிறது.

இறைவனின் இந்த எங்கும் நிறைந்திருக்கும் தன்மையே அகத்தியரின் வார்த்தைகளுக்கு உண்மையான கனத்தைக் கொடுக்கிறது. அனைத்தும் இறைவனே என்றால், அந்த இறைவனை அவனது உன்னத வடிவங்களில் ஒன்றான ஒரு மகா சித்தரின் உருவில் அடையாளம் கண்டுகொள்வது என்பது ஒரு தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் எளிய செயல் அல்ல. அது உங்களுக்குள் இருக்கும் தெய்வீகம், மற்றொன்றில் இருக்கும் தெய்வீகத்தை அடையாளம் காணும் ஒரு புனிதமான அதிர்வு. இந்த நிலையை, பல பிறவிகளாகச் சேகரிக்கப்பட்ட அளப்பரிய ஆன்மீகத் தூய்மையால் (புண்ணியத்தால்) மட்டுமே அடைய முடியும்.

முடிவுரை: உங்கள் ஆன்மீகப் பாதைக்கான ஒரு சிந்தனை

இறுதியாக, இந்தச் சித்தரின் வாக்கு நமக்குக் கற்பிக்கும் முக்கிய பாடம் இதுதான்: இன்று நமக்கு ஏற்படும் ஆன்மீக நாட்டங்களும், பக்தி உணர்வுகளும், நேற்றைய பல பிறவிகளில் நாம் செய்த நல்வினைகளின் கனிகளாக இருக்கலாம்.

இந்தக் கருத்தை மனதில் கொண்டு ஒரு கணம் சிந்தித்துப் பாருங்கள்: "நாம் இன்று செய்யும் பக்தி மற்றும் புண்ணியங்கள், நமது எதிர்கால பிறவிகளில் எந்த ஆன்மீக கதவுகளைத் திறக்கும்?"

சர்வம் சிவார்ப்பணம்

அம்மையே அப்பா! ஒப்பிலா மணியே!

அன்பினில் விளைந்த ஆரமுதே!

பொய்ம்மையே பெருக்கிப் பொழுதினைச் சுருக்கும்

புழுத்தலைப் புலையனேன் தனக்குச்

செம்மையே ஆய சிவபதம் அளித்த

செல்வமே! சிவபெருமானே!

இம்மையே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன்

எங்கெழுந்தருளுவதினியே!

என்று படித்து, மீண்டும் உம்மை சிக்கென பிடிக்க எங்களுக்கு அருள் கொடுங்கள் தாயே! தந்தையே!! என்று வேண்டுவோம்.

அவன் அருளாலே அவன் தாள் வணங்கி...

ஓம் அன்னை ஶ்ரீ லோபாமுத்ரா உடனுறை தந்தை அகத்திய மாமுனிவர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்.  சர்வம் சிவார்ப்பணம்.

கடவுளைக் காண வேண்டுமா? அகத்தியர் கூறும் எளிய ரகசியம்

                                                         இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும் 

     இறைவா..அனைத்தும் நீயே..

                                                                  சர்வம் சிவார்ப்பணம்...

கடவுளைக் காண வேண்டுமா? அகத்தியர் கூறும் எளிய ரகசியம்

1.0 அறிமுகம்: முடிவில்லாத தேடலுக்கு ஓர் எளிய பதில்…

மனிதர்களாகிய நம் அனைவருக்கும், நம்மை மீறிய ஒரு சக்தியைக் கண்டறிய வேண்டும் என்ற உள்ளார்ந்த ஆர்வம் எப்போதும் இருக்கிறது. இறைவனைத் தேடும் இந்தப் பயணம், பலரையும் பல பாதைகளில் இட்டுச் செல்கிறது. சிலர் கடினமான சடங்குகளை மேற்கொள்கிறார்கள்; வேறு சிலர் புண்ணியத் தலங்களுக்கு யாத்திரை செல்கிறார்கள்; இன்னும் சிலரோ சிக்கலான ஆன்மீகப் பயிற்சிகளில் ஈடுபடுகிறார்கள்.

ஆனால், இவ்வளவு கடினமான முயற்சிகள் இல்லாமலேயே, இறைவனை அடைய ஒரு நேரடியான, எளிமையான வழி இருக்கிறதா? இந்தக் கேள்விக்கு, சித்தர் பெருமான் அகத்தியர், தனது ஜீவநாடி வாக்கில் மிகத் தெளிவான, ஆழமான ஒரு பதிலைக் கூறுகிறார். தெய்வ சித்தர்களின் நேரடி அருள்வாக்காகக் கருதப்படும் இந்த நாடி, நம்முடைய தேடலின் திசையையே மாற்றக்கூடியது.

2.0 இறைவனைக் காண அகத்தியர் கூறும் ஒரே வழி

அகத்திய பெருமான் அருளும் இறைவனைக் காணும் பாதை, புறச் செயல்களை விட அக நிலையை மையமாகக் கொண்டது.

முதன்மைப் பாடம்: 'மேன்மையான எண்ணம்' எனும் திறவுகோல்

அகத்தியரின் போதனையின் மையக்கருத்து இதுதான்: ஆன்மீகப் பாதையின் அசைக்க முடியாத அடித்தளம் 'மேன்மையான எண்ணம்'. ஒருவரிடம் எந்த அளவிற்கு மேன்மையான, உயர்வான எண்ணங்கள் இருக்கின்றனவோ, அந்த அளவிற்கு அவர் ஆன்மீக வாழ்வில் முன்னேறிச் செல்வார் என்கிறார் சித்தர்.

இதைவிட முக்கியமான ஒரு கருத்தையும் அவர் முன்வைக்கிறார். ஒருவரிடம் இந்த மேன்மையான எண்ணங்கள் இல்லையென்றால், அவர் வெளிப்புறமாக இறைவனை எவ்வளவு தேடினாலும் அந்தத் தேடல் வீணாகிவிடும். இது ஒரு சக்திவாய்ந்த எச்சரிக்கை.

அப்பனே மேன்மையான எண்ணம் இல்லை எனில், இறைவனை எவ்வளவு தேடினாலும், இறைவன் கிடைக்க மாட்டான்.

இந்த ஒரு வரி, நம்முடைய முழு கவனத்தையும் வெளிப்புறச் சடங்குகளிலிருந்து நம் மனதின் உள்நிலைக்கே திருப்புகிறது. உண்மையான ஆன்மீகம், நம் எண்ணங்களின் தரத்திலிருந்தே தொடங்குகிறது என்பதை இது ஆணித்தரமாக உணர்த்துகிறது.

எண்ணம், சிந்தனை, செயல்: முழுமையான பாதை

மேன்மையான எண்ணங்களைக் கொண்டிருப்பது மட்டும் போதுமா? அது ஒரு செயலற்ற நிலையா? இல்லை என்கிறார் அகத்தியர். அந்த உயர்வான எண்ணங்கள், ஆழமான சிந்தனைகளாக மலர வேண்டும். அந்தச் சிந்தனைகள், தர்ம காரியங்களாக, அதாவது அறம் சார்ந்த செயல்களாக வெளிப்பட வேண்டும்.

எனவே, மேன்மையான எண்ணங்களைக் கொண்டிருப்பதும், அவற்றை நல்ல சிந்தனைகளாக வளர்ப்பதும், அதன் வழியில் தர்ம காரியங்களில் ஈடுபடுவதும் சேர்ந்ததே இறைவனைக் காண்பதற்கான முழுமையான பாதை ("வழி") என்று அகத்தியர் தெளிவுபடுத்துகிறார். இது மேன்மையான எண்ணம், ஆழமான சிந்தனையாக மாறி, இறுதியாக அறம்சார்ந்த செயலாக உருவெடுக்கும் முழுமையான ஆன்மீகப் பரிணாமம் ஆகும்.

3.0 முடிவுரை: உங்கள் பயணம் உள்ளிருந்தே தொடங்குகிறது

ஆக, அகத்திய பெருமானின் வாக்குப்படி, இறைவனைத் தேடும் பயணம் என்பது நாம் வெளியே சென்று அடைய வேண்டிய ஓர் இடம் அல்ல. அது நமக்கு உள்ளேயே, நம்முடைய எண்ணங்களின் தரத்தை உயர்த்துவதன் மூலம் தொடங்க வேண்டிய ஒரு பயணம். நம் மனதை மேன்மைப்படுத்தி, நம் செயல்களை அறத்தின் வழியில் அமைக்கும்போது, இறைவன் வெளியே இல்லை, அவன் நமக்குள்ளேயே இருக்கிறான் என்ற பேருண்மையை நாம் நேரடியாக உணரத் தொடங்குவோம்.

உங்கள் அன்றாட வாழ்வில், உங்கள் எண்ணங்களை மேன்மைப்படுத்த நீங்கள் இன்று எடுக்கக்கூடிய ஒரு சிறிய படி என்ன?

அம்மையே அப்பா! ஒப்பிலா மணியே!

அன்பினில் விளைந்த ஆரமுதே!

பொய்ம்மையே பெருக்கிப் பொழுதினைச் சுருக்கும்

புழுத்தலைப் புலையனேன் தனக்குச்

செம்மையே ஆய சிவபதம் அளித்த

செல்வமே! சிவபெருமானே!

இம்மையே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன்

எங்கெழுந்தருளுவதினியே!

என்று படித்து, மீண்டும் உம்மை சிக்கென பிடிக்க எங்களுக்கு அருள் கொடுங்கள் தாயே! தந்தையே!! என்று வேண்டுவோம்.

அவன் அருளாலே அவன் தாள் வணங்கி

ஓம் அன்னை ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத  தந்தை அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!

பெரிய கல்லும், சிறிய துகளும் : அகத்தியர் பெருமான் அருளிய ஆன்ம ஈடேற்ற கதை

                                                              இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும் 

     இறைவா..அனைத்தும் நீயே..

                                                                  சர்வம் சிவார்ப்பணம்...  

அம்மையே அப்பா! ஒப்பிலா மணியே!

அன்பினில் விளைந்த ஆரமுதே!

பொய்ம்மையே பெருக்கிப் பொழுதினைச் சுருக்கும்

புழுத்தலைப் புலையனேன் தனக்குச்

செம்மையே ஆய சிவபதம் அளித்த

செல்வமே! சிவபெருமானே!

இம்மையே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன்

எங்கெழுந்தருளுவதினியே!

என்று படித்து, மீண்டும் உம்மை சிக்கென பிடிக்க எங்களுக்கு அருள் கொடுங்கள் தாயே! தந்தையே!! என்று வேண்டுவோம்.

அவன் அருளாலே அவன் தாள் வணங்கி...

ஓம் அன்னை ஶ்ரீ லோபாமுத்ரா உடனுறை தந்தை அகத்திய மாமுனிவர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்.  சர்வம் சிவார்ப்பணம்.

இறைவனைக் காண எளிய வழி - அகத்தியர் பெருமான் காட்டும் ஆன்மீக சூத்திரம்

         இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும் 

     இறைவா..அனைத்தும் நீயே..

                                                                  சர்வம் சிவார்ப்பணம்..

அம்மையே அப்பா! ஒப்பிலா மணியே!

அன்பினில் விளைந்த ஆரமுதே!

பொய்ம்மையே பெருக்கிப் பொழுதினைச் சுருக்கும்

புழுத்தலைப் புலையனேன் தனக்குச்

செம்மையே ஆய சிவபதம் அளித்த

செல்வமே! சிவபெருமானே!

இம்மையே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன்

எங்கெழுந்தருளுவதினியே!

என்று படித்து, மீண்டும் உம்மை சிக்கென பிடிக்க எங்களுக்கு அருள் கொடுங்கள் தாயே! தந்தையே!! என்று வேண்டுவோம்.

அவன் அருளாலே அவன் தாள் வணங்கி

ஓம் அன்னை ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத  தந்தை அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!

சிதறிய அணுவும் சிகரப் பாறையும்: உங்கள் ஆன்மாவை 'அப்டேட்' செய்யும் அகத்தியர் காட்டும் அறிவியல்

                                                               இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும் 

     இறைவா..அனைத்தும் நீயே..

                                                                  சர்வம் சிவார்ப்பணம்...  

சிதறிய அணுவும் சிகரப் பாறையும்: உங்கள் ஆன்மாவை 'அப்டேட்' செய்யும் அகத்தியர் காட்டும் அறிவியல்

1. முன்னுரை: நம் பிரார்த்தனைகள் ஏன் வெற்றிடமாகின்றன?

நம்முடைய பிரார்த்தனைகள் ஏன் பல நேரங்களில் அந்தரத்தில் தொங்குகின்றன? இறைவனுக்கும் நமக்கும் இடையே ஏதோ ஒரு 'டிஸ்கனெக்ட்' (Disconnect) இருப்பதாக ஏன் தோன்றுகிறது? திருவண்ணாமலையில் அகத்தியப் பெருமான் நிகழ்த்திய உரையாடல், இந்த ஆன்மீகச் சிக்கலுக்கு ஒரு நவீன 'சாப்ட்வேர் அப்டேட்' போன்ற தீர்வை வழங்குகிறது. நாம் இறைவனிடம் எதைக் கேட்பது என்பதற்கு முன்னால், அந்த மகா பேராற்றலோடு நாம் எப்படி 'சமமாக' இணைய வேண்டும் என்ற ரகசியத்தை இந்தப் பகுதி அலசுகிறது.

2. இறைவனின் தகுதிக்கு நாம் உயர வேண்டும் (Rising to the Divine Standard)

ஆன்மீகம் என்பது வெறும் கோரிக்கை மனுக்களைச் சமர்ப்பிக்கும் இடமல்ல; அது நம்மை நாமே 'ரீ-புரோகிராமிங்' செய்துகொள்ளும் ஒரு செயல்முறை. ஒரு மாபெரும் கோளின் ஈர்ப்பு விசைக்குள் ஒரு துகள் நுழைய வேண்டுமென்றால், அந்தத் துகள் அந்தக் கோளின் தரத்திற்கு இணையான தன்மையைப் பெற வேண்டும். அதுபோலவே, இறைவனின் அருளைப் பெற நாம் அவனைப் போன்ற தகுதிக்கு உயர வேண்டும்.

"நீங்கள் கேட்கும் பொழுதெல்லாம், அதற்குத் தகுந்தார் போல் நீங்கள் மாற வேண்டும். இறைவன் எதிர்பார்ப்புக்குத் தகுந்தார் போல நீங்கள் மாற வேண்டும். அந்த இறைவனுடைய தகுதி எதுவோ, அதற்கு நீங்கள் மாற வேண்டும்."

மாற்றம் என்பது வெளியே நிகழ்வதல்ல; அது நமக்குள் நிகழும் ஒரு பரிணாம வளர்ச்சி. நாம் நம்மைத் தரம் உயர்த்திக் கொள்ளாத வரை, இறைவனின் அலைவரிசையில் நம்முடைய ஆன்மா இணைய முடியாது.

3. பாதையோரச் சிறு துகளும் கர்ம வினையின் ஆபத்தும்

அகத்தியப் பெருமான் ஒரு மிகச்சிறந்த உருவகத்தின் மூலம் நம்முடைய இன்றைய நிலையை விளக்குகிறார். ஒரு பெரும் பாறையிலிருந்து (இறைவன்) சிதறி வந்து சாலையில் விழுந்த ஒரு சிறு துகள் தான் மனித ஆன்மா. அந்தப் பாறையிலிருந்து பிரிந்த துகள், மீண்டும் அந்தத் தாய் பாறையை நோக்கி நகரவில்லை என்றால் அதன் கதி என்ன?

சாலையில் கிடக்கும் அந்தச் சிறு துகளை எப்போது, யார், எந்த வாகனம் நசுக்கும் என்று யாருக்கும் தெரியாது. ஒரு லாரி அதன் மீது ஏறிச் சென்றால் அந்தத் துகள் தடம் தெரியாமல் தூசியாகிப் போகும். ஆன்மீகத் திசைவழியின்றி உலகில் அலைந்து கொண்டிருக்கும் மனித வாழ்வு, காலச்சக்கரத்தில் அடையாளம் தெரியாத ஒன்றாக அரைபட்டுப் போகும் அபாயத்தில் உள்ளது. உங்கள் தனித்துவம் சிதைந்து போகும் முன், மீண்டும் அந்தப் 'பெரிய பாறையாகிய' இறைவனிடம் சேருவதே வாழ்வின் ஒரே இலக்காக இருக்க வேண்டும்.

4. வேதாந்தம் என்பது ஓதுவதற்கல்ல, உணர்வதற்கு

ஞானிகள் நமக்குத் தேவாரம் மற்றும் திருவாசகத்தை வழங்கியதன் நோக்கம், நம்மை இறைவனுக்கு 'சமமாக' (Equal) மாற்றுவதே ஆகும். ஆனால், நாம் இன்று ஆன்மீக நூல்களை ஒரு தகவல் புத்தகமாகவே பார்க்கிறோம். அகத்தியர் ஒரு நுட்பமான வேறுபாட்டைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்:

• புத்தகத்தைச் சுமத்தல்: பலரும் இந்தப் புனித நூல்களைக் கையில் வைத்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அவை காகிதங்களாகவே இருக்கின்றன.
• ஓதுதல் (Vibration): 'ஓதுதல்' என்பது வெறும் வாசிப்பல்ல; அந்தப் பாடல்களின் அதிர்வோடு (Vibration) நம் மனதை ஒத்திசையச் செய்வது.

அந்தப் பாடல்களின் அதிர்வை நாம் நம்முள் உருவாக்கும்போதுதான், சிதறிப்போன அந்தத் துகள் மீண்டும் அந்தப் பெரும் பாறையுடன் இணைவதற்கான தகுதியைப் பெறுகிறது.

5. ஆன்மீகத்தின் அறிவியல்: அணுக்களும் பாதரசத் துகள்களும்

ஆன்மீகத்தைப் பழைய பஞ்சாங்கமாகப் பார்க்காமல், ஒரு நுட்பமான அணுவியல் அறிவியலாக அகத்தியர் விளக்குகிறார். இந்த பிரபஞ்சமும் இறைவனும் உருவான பரிணாம வளர்ச்சியை அவர் பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்:

• அசைவற்ற நிலை (Stillness): பல கோடி ஆண்டுகளாகப் பரவெளியில் இருந்த ஒரு நிலையற்ற தன்மை.
• காந்தம் + வெப்ப ஆற்றல் (Magnetism & Heat): அசைவற்ற நிலையிலிருந்து காந்த ஆற்றலும் வெப்ப ஆற்றலும் ஒன்றிணைந்து ஒரு விசை உருவாகிறது.
• பாதரசத் துகள்கள் (Mercury Particles): இந்த விசையில் உருவான பல கோடி பாதரசத் துகள்களின் தொகுப்பே 'ஈசன்' அல்லது 'பெரிய பாறை'.

இந்த மகா பாறையிலிருந்து பிரிந்த சிறு அணுத்துகள்களே நாமெல்லாம். நமக்குள்ளும் அதே புரோட்டான் (Proton), எலக்ட்ரான் (Electron), நியூட்ரான் (Neutron) அடங்கிய அணுக்கட்டமைப்பு உள்ளது. இந்த அறிவியல் நுட்பத்தை உணரும்போது, இறைவனுக்கும் நமக்கும் இடையிலான தொடர்பு ஒரு மின்சாரத் தொடர்பு போன்றது என்பதைப் புரிந்துகொள்ளலாம்.

6. ஆசை என்னும் ஈர்ப்பு விசை மற்றும் ஒரு எச்சரிக்கை

நாம் மீண்டும் அந்த மூலத்தோடு இணைய முடியாமல் தடுப்பது எது? "ஈர்ப்பு விசை" தான். மனிதர்களைப் பொறுத்தவரை இந்த ஈர்ப்பு விசை என்பது "ஆசை" (Desire). உலகியல் பற்றுகள் நம்மைப் பூமியை நோக்கி இழுக்கின்றன. ஆனால், இங்கே அகத்தியர் ஒரு மிக முக்கியமான எச்சரிக்கையை முன்வைக்கிறார்.

ஆன்மீக அறிவியலைத் தெரிந்து கொண்டாலும், ஒருவன் தொடர்ந்து தவறுகளையும் பாவங்களையும் செய்து கொண்டிருந்தால், அவன் அந்தப் பாறையுடன் ஒட்ட முடியாது. அழுக்கு படிந்த கல்லானது எப்படிப் பெரும் பாறையோடு பிணைக்க முடியாதோ, அதுபோலவே தவறுகளால் கறைபடிந்த ஆன்மா இறைவனின் காந்த விசையோடு இணையத் தகுதியற்றதாகிறது. ஒரு இல்லறத்தானாக (Grihastha) இருந்தாலும், தர்மத்தைக் கடைப்பிடித்து தன் கடமைகளைச் செய்வது மட்டுமே இந்த ஈர்ப்பு விசையை அறுத்து நம்மை விடுவிக்கும்.

7. முடிவுரை: ஒரு புதிய தொடக்கம்

நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு முடிவற்ற பயணத்தில் இருக்கும் அணுக்கள். சாலையில் கிடந்து கர்ம வினையின் சக்கரங்களால் நசுக்கப்பட்டு, யாருமற்ற தூசியாகப் போகப்போகிறோமா? அல்லது நம்மை உருவாக்கிய அந்த மகா மலையை நோக்கிப் பயணித்து அதனோடு ஒன்றாகப்போகிறோமா? நீங்கள் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலும், நீங்கள் நினைக்கும் ஒவ்வொரு எண்ணமும் உங்களை அந்தப் பாறையோடு சேர்க்கும் அல்லது விலக்கித் தள்ளும்.

அன்றாட வாழ்வில் தர்மத்தைக் கடைப்பிடித்து, ஆசை என்னும் பிணைப்பை அறுப்பதே ஆன்மா மீண்டும் தன் மூலத்தைச் சென்றடையும் ஒரே வழி.

அம்மையே அப்பா! ஒப்பிலா மணியே!

அன்பினில் விளைந்த ஆரமுதே!

பொய்ம்மையே பெருக்கிப் பொழுதினைச் சுருக்கும்

புழுத்தலைப் புலையனேன் தனக்குச்

செம்மையே ஆய சிவபதம் அளித்த

செல்வமே! சிவபெருமானே!

இம்மையே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன்

எங்கெழுந்தருளுவதினியே!

என்று படித்து, மீண்டும் உம்மை சிக்கென பிடிக்க எங்களுக்கு அருள் கொடுங்கள் தாயே! தந்தையே!! என்று வேண்டுவோம்.

அவன் அருளாலே அவன் தாள் வணங்கி...

ஓம் அன்னை ஶ்ரீ லோபாமுத்ரா உடனுறை தந்தை அகத்திய மாமுனிவர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்.  சர்வம் சிவார்ப்பணம்.