உங்கள் தலையெழுத்தை மாற்ற வேண்டுமா? சித்தர்கள் காட்டும் 5 வியக்கத்தக்க ரகசியங்கள்!

               இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்....இறைவா..அனைத்தும் நீயே..

                                     சர்வம் சிவார்ப்பணம்...

உங்கள் தலையெழுத்தை மாற்ற வேண்டுமா? சித்தர்கள் காட்டும் 5 வியக்கத்தக்க ரகசியங்கள்…!

1. அறிமுகம்

இன்றைய இயந்திரமயமான உலகில், அப்பனே, மனிதர்கள் பணத்தைத் தேடி ஓடும் வேகத்தில் தங்களது ஆத்மார்த்தமான நிம்மதியைத் தொலைத்துவிட்டு நிற்கிறார்கள். மன அழுத்தமும், 'விதி' (Destiny) குறித்த பயமும் ஒவ்வொருவரையும் ஆட்கொண்டுள்ளது. "எல்லாம் விதிப்படிதான் நடக்கும், நம்மால் எதையும் மாற்ற முடியாது" என்று சோர்ந்து கிடப்பவர்களுக்கு, சித்தர்களின் ரகசியப் போதனைகள் ஒரு புதிய வெளிச்சத்தைக் காட்டுகின்றன. விதியை வெல்லவும், வாழ்வைச் செம்மைப்படுத்தவும் அந்த மகான்கள் காட்டிய வழிகள் இதோ அப்பனே!

2. ஒரே நாளில் மாறும் விதி: மூன்று தலங்களின் ரகசியம்

நம்முடைய விதியையே மாற்றியமைக்கக்கூடிய ஒரு அபூர்வமான வழிபாட்டு முறையை அகஸ்திய மாமுனிவர் நமக்குத் தந்துள்ளார். இது "அகத்தியர் அருளிய விதியை மாற்றும் சூத்திரம்" ஆகும். அப்பனே, ஒரே நாளில், குறிப்பிட்ட வரிசைப்படி இந்த மூன்று திருத்தலங்களைத் தரிசிப்பதன் மூலம் உன் விதியின் போக்கை நல்முறையாக மாற்ற முடியும் என்பது சித்த வாக்கு.

தரிசிக்க வேண்டிய வரிசைமுறை:

1. ஓதிமலையப்பன்: முதலாவதாக தரிசிக்க வேண்டிய தலம்.
2. பழனி: இரண்டாவதாக தரிசிக்க வேண்டிய தலம்.
3. குழந்தை வேலப்பர்: மூன்றாவதாக தரிசிக்க வேண்டிய தலம்.

இந்த வரிசைப்படி ஒரே நாளில் தரிசனம் மேற்கொள்வது மிக முக்கியமானது. இது குறித்து அகஸ்தியர் பின்வருமாறு கூறுகிறார்:

"மூன்று திருத்தலங்களும் சரி முறையாக தரிசனம் செய்தால் ஒரு நாளைக்கு (ஒரே நாளில்) அப்பனே நல்முறையாக விதிகள் மாறும் என்பேன்."

3. புண்ணியம் என்பது ஒரு 'ஆற்றல் அலை': ஒரு புதிய பார்வை

புண்ணியம் என்பதை ஏதோ ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத அதிர்ஷ்டமாக நாம் கருதுகிறோம். ஆனால், சித்தர்கள் இதனை ஒரு அறிவியல் பூர்வமான 'ஆற்றல் அலை' என்று விளக்குகிறார்கள். அப்பனே, ஒருவன் மற்றொருவருக்குத் துயரப்படும்போது உதவி செய்கிறான் என்றால், அங்கே ஓர் ஆன்மீகப் பரிமாற்றம் நிகழ்கிறது. உதவி செய்தவரிடமிருந்து உதவி பெற்றவருக்குப் பாயும் அந்த "எண்ண அலைகளே" புண்ணிய அணுக்களாக மாறுகின்றன.

அகஸ்தியரின் வாக்கு: புண்ணியம் என்பது ஏதோ சடங்கு அல்ல, அது உயிர்களுக்கிடையேயான அன்புப் பரிமாற்றம் என்பதை அகஸ்தியர் ஆணித்தரமாகச் சொல்கிறார்:

"புண்ணியம் எப்படி உண்டாகின்றது? உதவி செய்தவருக்கும் உதவி பெற்றவருக்கும் இடையே பாயும் எண்ண அலைகளே (புண்ணிய அணுக்கள்) காரணம். அதனால்தான் இதுதான் புண்ணியமப்பா!!! மற்றவை எல்லாம் ஒன்றும் இல்லையப்பா!!!! எதை எதை என்று அறிந்து அறிந்து அதனால் தான் செய்யச் சொன்னேன் அப்பனே!!!!!"

4. ஆறாவது அறிவு என்பது எது? மாயையைத் தாண்டிய ஜீவகாருண்யம்

மனிதனின் ஆறாவது அறிவு என்பது வெறும் சிந்திக்கும் திறன் என்று உலகம் சொல்கிறது. ஆனால் சித்தர்களின் பார்வையில் 'ஜீவகாருண்யம்' (சக உயிர்களிடத்தில் காட்டும் கருணை) தான் உண்மையான ஆறாவது அறிவு. மனிதன் ஏன் இந்த அறிவைப் பயன்படுத்த முடிவதில்லை தெரியுமா அப்பனே? அவன் "மாயை" மற்றும் "பந்த பாசங்களில் சிக்கிக் கொள்கின்றான்".

இந்த ஆறாவது அறிவை ஒருவன் சரியாகப் பயன்படுத்தினால், அது அவனை ஒரு பாதுகாப்புக் கவசமாக நின்று காக்கும். எப்போது உன்னிடத்தில் கருணை பிறக்கிறதோ, அப்பொழுது உனது அதிர்வுகள் கோள்களின் பிடியிலிருந்து உயர்ந்துவிடுகின்றன.

• ஆறாவது அறிவைப் பயன்படுத்தினால் கிரகங்கள் உன்னை ஒன்றும் செய்யாது அப்பனே!
• அங்கே ராகு காலம் இல்லை, எமகண்டம் இல்லை.
• "நல் நேரம் இல்லை, கெட்ட நேரம் இல்லை" என்ற நிலைக்கு நீ உயர்ந்துவிடுவாய். இதுவே சித்தர்கள் காட்டும் ரகசியம்.

5. புண்ணியக் கணக்கும் இறைவனின் தலையீடும்

நம் வாழ்வின் இன்ப துன்பங்களைத் தீர்மானிப்பது நாம் சேர்த்த பாவ புண்ணியக் கணக்குகளே. அப்பனே, சக ஜீவராசிகளை உனக்குச் சமமாகப் பாவித்து, எந்த ஒரு உயிருக்கும் துன்பம் தராமல், அவை மனம் மகிழ உன்னால் முடிந்தவற்றைச் செய்து வந்தாலே உனது 'பாவக்கணக்கு' குறைந்து 'புண்ணியக் கணக்கு' குவியத் தொடங்கும்.

இங்கே ஒரு புரட்சிகரமான உண்மையைச் சித்தர்கள் உரைக்கிறார்கள்: புண்ணியம் என்பது பிரபஞ்சத்தின் ஒரு மாறாத ஆற்றல் விதி. ஒருவனிடம் புண்ணியக் கணக்கு மலையளவு குவிந்துவிட்டால், அவனது விதியில் இறைவனால்கூடத் தலையிட்டுத் துன்பத்தைத் தர முடியாது!

புண்ணியத்தைச் சேமிக்கும் சித்த வழிகள்:

• சக உயிர்களைச் சமமாகப் பாவித்தல்.
• மௌனத்தாலும் செயலாலும் எவ்வுயிருக்கும் தீங்கு இழைக்காதிருத்தல்.
• மற்றவர்கள் மனம் மகிழும் வகையில் உதவி செய்தல்.

6. ஆன்மீகப் பயணத்தின் சரியான வரிசை (The Divine Sequence)

ஆன்மீகப் பயணங்களில் முறையான வரிசையைக் கடைப்பிடிப்பது மிக அவசியம். ராமேஸ்வரம் செல்பவர்கள் அந்தப் பயணத்தின் முழுப் பலனையும் பெறச் சித்தர்கள் ஒரு விதியை வைத்துள்ளனர். முதலில் தனுஷ்கோடி கடற்கரைக்குச் சென்று புனித நீராடி, உங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். அதன் பின்னரே ஆலய தரிசனம் முறைப்படி செய்து, மிகுந்த பக்தியுடன் ஆதி ஈசன் இராமநாத சுவாமியைத் தரிசிக்க வேண்டும். இந்த வரிசைப்படிச் செய்தால்தான் அப்பனே அந்தப் பயணம் முழுமை பெறும்.

7. முடிவுரை: இறுதிச் சிந்தனை

பணத்தைத் தேடித் தேடி அலைகின்றீர்கள் அப்பனே... ஆனால் இறைவனைப் பார்க்க உங்களுக்கு நேரமில்லையா???? அப்பனே!!!! இவ்வளவு ஓடியும் கடைசியில் என்னத்தைப் பெற்றீர்கள்? சித்தர்களின் வாக்கு பொய்க்காது. "அகத்தியா அகத்தியா எல்லாம் நீயே" என்று அந்த மாமுனிவரிடம் சரணடையுங்கள். விதியை மாற்றும் தகுதியை அப்பனே அவரே உங்களுக்குப் படைத்துத் தருவார்.

உங்கள் புண்ணியக் கணக்கை இன்று எதில் தொடங்கப் போகிறீர்கள்?

அம்மையே அப்பா! ஒப்பிலா மணியே!

அன்பினில் விளைந்த ஆரமுதே!

பொய்ம்மையே பெருக்கிப் பொழுதினைச் சுருக்கும்

புழுத்தலைப் புலையனேன் தனக்குச்

செம்மையே ஆய சிவபதம் அளித்த

செல்வமே! சிவபெருமானே!

இம்மையே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன்

எங்கெழுந்தருளுவதினியே...!

என்று படித்து, மீண்டும் உம்மை சிக்கென பிடிக்க எங்களுக்கு அருள் கொடுங்கள் தாயே! தந்தையே!! என்று வேண்டுவோம்.

அவன் அருளாலே அவன் தாள் வணங்கி...

ஓம் அன்னை ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத  தந்தை அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!

             இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும் ..... இறைவா..அனைத்தும் நீயே..

                                                                 சர்வம் சிவார்ப்பணம்... 

விதியை மாற்ற முடியுமா? அகத்தியப் பெருமானின் அதிரடி மற்றும் ஆச்சரியமூட்டும் 5 பதில்கள்!

வாழ்க்கையில் ஒரு பெரும் துயரம் வரும்போது அல்லது நாம் எடுக்கும் முயற்சிகள் தோல்வியில் முடியும் போது, "எல்லாம் விதிப்படிதான் நடக்கிறது, இதை யாராலும் மாற்ற முடியாது" என்று ஒருவித சலிப்புடன் ஒதுங்கிவிடுகிறோம். "அப்படியென்றால் நம்முடைய உழைப்பிற்கும் நேர்மைக்கும் என்னதான் மதிப்பு? எல்லாம் ஏற்கனவே எழுதப்பட்ட ஒரு திரைக்கதை என்றால், நாம் ஏன் தர்மத்தைப் பின்பற்ற வேண்டும்? ஏன் இறைவனைத் தேடி அலைய வேண்டும்?" - இந்தத் தர்க்கரீதியான கேள்விகள் ஒவ்வொரு நவீன மனிதனின் மனதிலும் ஓடிக்கொண்டிருப்பவை.

இதே கேள்விகளை ஒரு சீடர், மகாசித்தர் அகத்தியப் பெருமானிடம் மிகுந்த ஆவேசத்துடனும், சற்று கிண்டலுடனும் முன்வைக்கிறார். "உங்களை நம்பி வந்த பிறகு நிம்மதி போய்விட்டது, உலகில் அநீதி பெருகுகிறது, நீங்கள் எங்கே ஆட்சி செய்கிறீர்கள்?" என அவர் கேட்கும் கேள்விகளுக்கு, அகத்தியர் வழங்கிய புரட்சிகரமான பதில்கள் நமது தலையெழுத்தைப் பற்றிய பார்வையை முற்றிலும் மாற்றியமைக்க வல்லவை.

1. விதியை வெல்லும் சித்தன் வாக்கு: வரைபடத்தை மாற்றும் வல்லமை

"இறைவன் விதித்த விதியை விட்டு எதிராக உங்களால் எதுவுமே செய்ய முடியாது" என்பது அடியவரின் ஆணித்தரமான வாதம். ஆனால், அகத்தியர் அதை மிகத் தெளிவாக மறுக்கிறார். விதி என்பது ஒரு கல்லில் எழுதப்பட்ட கட்டளை அல்ல; அது ஒரு வரைபடம் மட்டுமே. ஒரு வரைபடம் நிலப்பரப்பைக் காட்டலாம், ஆனால் எந்தப் பாதையில் செல்வது, தடைகளை எப்படிக் கடப்பது என்பதைப் பயணியும் அவருக்கு வழிகாட்டும் குருவுமே தீர்மானிக்கிறார்கள்.

கலியுகத்தில் தீயவை நடப்பது இயற்கையின் நியதி என்றாலும், அந்த இருளுக்கு நடுவே 'நல்லோர்களை' உருவாக்குவதன் மூலம் சித்தர்கள் விதியின் போக்கையே மாற்றுகிறார்கள்.

"சித்தன் வாக்கு, சிவன் வாக்கு!"

இந்த வாசகம் வெறும் மந்திரமல்ல; இது ஒரு உறுதிமொழி. ஒரு சித்தன் ஒருவனின் விதியில் தலையிடுகிறான் என்றால், அங்கே இறைவனின் சட்டமே மாற்றியமைக்கப்படுகிறது என்று பொருள். விதி என்பது ஒரு சவால் மட்டுமே, அது ஒருபோதும் இறுதித் தீர்ப்பல்ல.

2. ஆன்மீகப் பல்கலைக்கழகம்: "நிம்மதி" என்பது ஒரு மாயை

"உங்களை நம்பி வருவதற்கு முன்பு நான் அமைதியாக இருந்தேன், இப்போது அந்த நிம்மதியே போய்விட்டது. நான் ஒரு 'இளிச்சவாயன்' ஆகிவிட்டேனோ?" என்று அடியவர் குமுறுகிறார். இதற்கு அகத்தியர் அளிக்கும் பதில் ஒரு நவீன ஆன்மீகப் பாடமாகும்: "உன் ஆசிரியர்களுக்கே (குருமார்களுக்கே) இங்கு நிம்மதி இல்லை, மாணவர்களுக்கு எங்கு இருக்கப்போகின்றது?"

ஆன்மீகம் என்பது ஒரு பூங்கா அல்ல, அது ஒரு பல்கலைக்கழகம். ஒரு விதையிலிருந்து எண்ணெய் வரவேண்டுமென்றால் அது கசக்கப்பட வேண்டும்; ஒரு பழத்திலிருந்து சாறு வரவேண்டுமென்றால் அது பிழியப்பட வேண்டும். அதுபோலவே, ஒரு மனிதனுக்குள் இருக்கும் ஆன்மீக முதிர்ச்சி வெளிப்பட வேண்டுமென்றால், அவன் வாழ்க்கையின் அழுத்தங்களைச் சந்தித்தே ஆகவேண்டும்.

"உன்னை கசக்கினால் தான் நீயும் வெளியே வருவாய்" என்கிறார் அகத்தியர். நாம் தேடும் 'ஸ்திரமான நிம்மதி' என்பது உண்மையில் தேக்க நிலை. ஆனால் சித்தர்களின் பாதை என்பது 'இயக்கமான கடமை'. சோதனைகள் வழியாக உங்களை உருமாற்றி, உங்கள் சாரத்தை வெளியே கொண்டு வருவதே குருவின் வேலை.

3. இருளும் ஒளியும்: தீயவர்கள் பெருகும் உலகில் சித்தர்களின் ஆட்சி

"தில்லியில் குண்டுவெடிப்பு நடக்கிறது, கோவில்களுக்குள் கொலைகளும் ஊழல்களும் மலிந்து கிடக்கின்றன. சித்தர்கள் ஆட்சி செய்கிறீர்கள் என்றால் இதையெல்லாம் ஏன் தடுக்கவில்லை?" என்ற அடியவரின் கேள்வி இன்றைய செய்தித்தாளைப் படிப்பவன் கேட்கும் அதே ஆதங்கம்தான்.

இதற்கு அகத்தியர் கூறும் தீர்வுகள் ஆச்சரியமானவை:

• கூட்டுப் பிரார்த்தனையின் விசை: தீமைகளைத் தடுக்க மக்கள் ஒன்றிணைந்து கூட்டுப் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். இது ஒரு தனிமனித மாற்றமல்ல, ஒரு சமூகத்தின் விதியையே மாற்றக்கூடிய கூட்டு ஆற்றல். மக்கள் இதைச் செய்யத் தவறுவதாலேயே அநீதி தலைதூக்குகிறது.
• காலத்தின் கட்டாயம்: தீயவர்கள் பெருகும் போது அவர்களை அழிப்பது காலத்தின் நியதியாகிறது. "எம் அருளைப் பெற்றவன் அரசாள்வான்" என்று அகத்தியர் குறிப்பிடுவது, தகுதியுள்ள ஒரு நல்லவன் அதிகாரத்திற்கு வரும்போது, இந்த அமைப்பின் அழுக்குகள் துடைக்கப்படும் என்பதையே.

4. வரம் மற்றும் ஒரு விசித்திரமான உண்மை

தகுதியற்றவர்களுக்கும் தீயவர்களுக்கும் இறைவன் ஏன் வரங்களை வாரி வழங்குகிறான்? என்ற கேள்விக்கு, "குழந்தை அடம் பிடித்துக் கேட்பதால் தந்தை கொடுக்கிறான்" என்ற எளிய உதாரணத்தைக் கூறுகிறார் அகத்தியர். ஆனால், கொடுக்கப்பட்ட வரத்தைத் தவறாகப் பயன்படுத்துபவனை அதே இறைவன் அழிப்பான் என்பது எச்சரிக்கை.

இங்கே அகத்தியர் ஒரு உயரிய தத்துவத்தைப் பகிர்கிறார்: "இறைவனே பொய் என்று சொல்கிற அளவுக்கு எவன் ஒருவன் வருகிறானோ, அவனே உத்தமன்." இது இறைவனை மறுப்பதல்ல, மாறாக 'இறைவன்' என்ற பெயரில் மனிதர்கள் உருவாக்கி வைத்திருக்கும் பிம்பங்கள், எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் வரங்களை வேண்டி நிற்கும் பேராசை ஆகிய அனைத்திலிருந்தும் விடுபடுவதைக் குறிக்கிறது. அந்த முழுமையான பற்றற்ற நிலையே ஒருவனை 'உத்தமன்' ஆக்குகிறது.

5. உலகத்தை மாற்ற ஒருவன் போதுமானது!

உலகை மாற்ற கோடிக்கணக்கான மக்கள் தேவை என்பதில் அகத்தியருக்கு உடன்பாடில்லை. தர்மத்தின் பாதையில் உறுதியாக நிற்கும், தகுதியுள்ள "ஒரே ஒரு மனிதன்" இந்த உலகத்தையே மாற்றப் போதுமானது என்கிறார் அவர்.

"அப்பனே ஒருவனாவது எங்களுக்கு தேவை. அதற்க்காகத்தான்! உயர்ந்த பதவியில் அமர்த்தி அனைவருக்கும் சேவை செய்ய!"

சித்தர்கள் தேடுவது ஒரு கூட்டத்தை அல்ல; ஒரு திறமையான தலைவனை. உயர்ந்த பதவியில் அமர்ந்து, அதிகாரத்தைத் தர்மத்தின் கருவியாகப் பயன்படுத்தும் ஒருவன் கிடைத்தால், ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் தலையெழுத்தையும் மாற்றிவிட முடியும். தனிமனித மாற்றம் என்பது சுயநலமானது அல்ல, அது ஒரு பெரும் சமூக மாற்றத்தின் விதை.

முடிவுரை

அகத்தியப் பெருமானின் இந்த அதிரடியான பதில்கள் நமக்கு ஒரு தெளிவைத் தருகின்றன. வாழ்க்கை என்பது குருட்டுத்தனமான விதி அல்ல; அது தர்மம், முயற்சி மற்றும் குருவின் அருள் ஆகிய மூன்றால் பின்னப்பட்ட ஒரு கலைப்படைப்பு. விதியை ஒரு சுமையாகக் கருதாமல், அதை நம்மைச் செதுக்கும் ஒரு கருவியாகக் காண வேண்டும்.

"விதி என்பது ஒரு சவால்; மதி என்பது நமது ஆயுதம்; தர்மம் என்பது நமது பாதை."

சிந்தனைக்கான கேள்வி: நாம் அனைவரும் நம்மிடம் இருக்கும் பொறாமை மற்றும் பொய்களைத் துறந்து, தர்மத்தின் பாதையில் நடக்கத் தயாராக இருந்தால், ஒரு புதிய உலகத்தை நம்மால் சமைக்க முடியுமல்லவா?

அம்மையே அப்பா! ஒப்பிலா மணியே!

அன்பினில் விளைந்த ஆரமுதே!

பொய்ம்மையே பெருக்கிப் பொழுதினைச் சுருக்கும்

புழுத்தலைப் புலையனேன் தனக்குச்

செம்மையே ஆய சிவபதம் அளித்த

செல்வமே! சிவபெருமானே!

இம்மையே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன்

எங்கெழுந்தருளுவதினியே!

என்று படித்து, மீண்டும் உம்மை சிக்கென பிடிக்க எங்களுக்கு அருள் கொடுங்கள் தாயே! தந்தையே!! என்று வேண்டுவோம்.

அவன் அருளாலே அவன் தாள் வணங்கி...

ஓம் அன்னை ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத  தந்தை அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!

சித்தர்கள் குருகுலம் - 2352 - அன்புடன் அகத்தியர் - விதி ரகசியங்கள் வாக்கு

                             இறைவா நீயே அனைத்தும்! இறைவா நீ நன்றாக இருக்கவேண்டும்!

இறைவா, எங்களை நன்றாகப் படைத்தாய்! அனைத்தையும் நன்றாகக் கொடுத்திருக்கின்றாயே!

இறைவா உந்தனுக்கு நன்றி! நன்றி!! நன்றி!! சர்வம் சிவார்ப்பணம்

அன்பு அன்னை லோபாமுத்ரா உடனுறை தந்தை அகத்திய மாமுனிவர் திருவடிகள் போற்றி! போற்றி!! போற்றி!!!

அன்புடன் பூலோகத்தை காத்து அருளக்கூடிய   அகத்திய மாமுனிவர்    விதி ரகசியங்கள் குறித்து  உரைத்த வாக்கு.

( வணக்கம் அடியவர்களே, குருநாதர் அருளால் , கருணையால் இவ் சித்தர்கள் ஆட்சி வலை தளத்தில் வாக்குகள் வெளிவர ஆரம்பித்தபோது, முதல் வாக்கு ஆதி ஈசனார் வாக்காக வெளிவந்தது.

இவ் வாக்குகளை அறிய பின்வரும் லிங்க் அதனை நீங்கள் கிளிக் செய்து , அதன் உள்ளே சென்று பார்க்கவும்.

(1)  சித்தர்கள் குருகுலம் - 2350 - அன்புடன் அகத்தியர் - ஆதி ஈசன் 23/10/2026 அன்று கேதார்நாத் திருத்தலத்தில் உரைத்த வாக்கு! - https://tut-temples.blogspot.com/2026/10/2350-23102026.html

அதன் பின்னர் இரண்டாவது வாக்காக - குருநாதர் அருளால் , கருணையால் அதன் பின்னர் ஸ்ரீமன் நாராயண பெருமாள் முதல் முறையாக ஜீவ நாடியில் உரைத்த வாக்கு வெளிவந்தது.

இவ் வாக்குகளை அறிய பின்வரும் லிங்க் அதனை நீங்கள் கிளிக் செய்து , அதன் உள்ளே சென்று பார்க்கவும்.

(2) சித்தர்கள் குருகுலம் - 2351 - அன்புடன் அகத்தியர் - ஸ்ரீமன் நாராயண பெருமாள் ஜீவ நாடியில் உரைத்த வாக்கு - https://tut-temples.blogspot.com/2026/10/2351.html

(3) இப்போது மூன்றாவது வாக்காக படைப்பு கடவுள் பிரமதேவர் குறித்து அன்புடன் அகத்திய மாமுனிவர் உரைத்த வாக்கு அதனை நீங்கள் இப்போது படிக்க உள்ளீர்கள்.

எனவே குருநாதர் அன்புடன் அகத்திய மாமுனிவர் அருளால் - மும் மூர்த்திகளின் ஆசிகளோடு, அவர்கள் வாக்குகள் வெளிவந்து......

இதன் பின்னர் அனைத்து வாக்குகளும் இங்கு வெளிவரும் என்று அடியவர்கள் அறிய தருகின்றோம். வாருங்கள் வாக்கின் உள் செல்வோம்)

===========================

# அன்புடன் அகத்திய மாமுனிவர்  வாக்கு

===========================

ஆதி சிவசங்கரியின், பொற்கமலத்தைப் பணிந்து செப்புகின்றேன் அகத்தியன். 

அப்பனே, அம்மையே, அனைவருக்கும் எம்முடைய ஆசிகள். 

கவலைகள் வேண்டாம். 

===========================

# விதி மாற்றம் எப்போது நிகழும்?

===========================

எப்பொழுதும், எதை, யார் யாருக்கு, என்ன செய்ய வேண்டுமோ, அவையெல்லாம் ஏற்கனவே சரியாக—அதாவது, பின் பிரம்மன் எழுதிதான் இவ்வுலகத்திற்கு அனுப்புகின்றான். 

இவையெல்லாம் பின் யான் சொல்லிவிட்டேன். 

ஆனாலும், நிச்சயம் அதை மாற்ற சற்று காலம், நிச்சயம் பொறுத்தே ஆகவேண்டும் அனைவருமே, நிச்சயம் தன்னில் கூட   எவ்வாறு என்பதெல்லாம். 

இதனால், நிச்சயம் எதை என்று புரிய தான் தான் செய்யும். புண்ணியங்கள் எல்லாம் பிரம்மாவிடம் எடுத்துரைத்து, விதியை நிச்சயம் தன்னில் கூட   எவ்வாறு மாற்றுவதெல்லாம், நிச்சயம் பின்—அதாவது, அறிந்து கூற . 

அதனால்தான், உங்கள் பின் ஒவ்வொரு பின் குற்றம் எதை என்று, நிச்சயம் தன்னில் கூட   எவ்வாறு என்பதெல்லாம். 

குற்றம் என்பது ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு குறை. 

இதைத்தான் பின் பிரம்மனாலே எழுதப்பட்டது. 

அவையெல்லாம், நிச்சயம் பின் மாற்றியும் தருவேன். மாற்றியும் தந்து கொண்டும் இருக்கின்றேன். கவலைகள் வேண்டாம். 

===========================

# மனிதனுக்கு உதவாத காரியங்கள் எல்லாம், பரிகாரத்தால் மாற்ற முடியும். 

===========================

இதனால், பின் என் பின்னே வருவோருக்கெல்லாம், நிச்சயம் தன்னில் எவ்வாறு என்பதெல்லாம். 

சில காரியங்கள் பரிகாரத்தால் முடியும். 

ஆனாலும், எதை என்று புரிய, பின் சிறு சிறு—அதாவது, நிச்சயம் மனிதனுக்கு உதவாத காரியங்கள் எல்லாம், பரிகாரத்தால் முடியும். 

===========================

# மனிதனுக்கு உதவும் காரியங்கள் எல்லாம், விதி மாற்றினால் மட்டுமே முடியும். 

===========================

ஆனாலும், பின் நிச்சயம் எதை என்று புரிய, உதவும் எதை என்று, நிச்சயம் தன்னில் கூட  , பின் சில—பின் எவை என்று அறிய, பின் அவற்றுக்கெல்லாம் விதியும் தான்…..

பின் எதை என்று கூற, பின்—அதாவது, பின் தர்மங்கள் செய்வதனால் மட்டுமே, நிச்சயம் தன்னில் கூட   மாற்ற இயலும் அப்பா. 

அதனால்தான், அப்னே, நிச்சயம் தன்னில் கூட  , பின் எவை என்று கூற , உதவாத காரியங்களுக்கு, அப்பனே, பரிகாரம். 

உதவும் அப்பனே, நிச்சயம் தன்னில் கூட  , காரியங்களுக்கு, அப்பனே, பின் விதியைத்தான் மாற்ற வேண்டும் என்று சொல்லிவிட்டேன் அப்பனே.

கவலைகள் வேண்டாம் என்பேன்  அப்பனே. 

இதனால், பின் அவரவருக்கு என்ன தேவை, ஏது என்று உணர்ந்தெல்லாம், அப்பனே, நிச்சயம் எனை நம்பி வந்துவிட்டாலே, உங்கள் நினைப்புகள், அப்பனே, பின் என்ன நிலை என்றெல்லாம் யான் தெரியும். 

யான் அறிந்திருக்கின்றேன். 

யான், அதாவது, தெரியவும் வைத்திருக்கின்றேன் பலமுறை, பலமுறை, பிரம்மாவிடம் கூற .

அப்பனே, இதனால் நல்விதமாக அப்பனே, நீங்களும் கேட்கலாம். 

பின் அனைத்தும், பின் உங்களுக்கு தெரியுமே என்றால்  அப்பனே…. 

===========================

# படைப்பு கடவுள் பிரமதேவர், அகத்திய மாமுனிவர் பக்தர்களுக்காக உரைத்த வாக்கு

===========================

ஆனாலும் யாரிடம், அப்பனே, எதை என்று கூற, எத் தொழில், அப்பனே, பின் செய்கின்றாரோ, அவர்களிடத்திலே முறையிட்டுத்தான், அப்பனே, நிச்சயம். 

ஆனாலும், பிரம்மனும், பின் எதை என்று கூற , பின் ஏது என்று புரிய, அடிக்கடி வந்து விடுகின்றாயே அகத்தியனே !!!!! எவ்வாறு என்பதெல்லாம், 

உன் பக்தர்களுக்கு எவ்வாறு என்பதெல்லாம், என்றெல்லாம், நிச்சயம் அழகாக. 

எதை என்று கூற  சரி, எவ்வாறு என்பதெல்லாம், பின், அதாவது, உன் பக்தனுக்கு, நிச்சயம் விதிவிலக்கும், பின் கொடுக்கின்றேன். 

ஆனாலும், சற்று ஆண்டுகள் பொறுத்தே ஆகவேண்டும். நிச்சயம் தன்னில் கூட.

ஏனென்றால், சற்று, பின் ஆண்டுகள் பொறுத்து, பின் எவை என்று கூற , பின் அனைத்தும் தீர்ப்பேன். 

ஏனென்றால், பொறுத்துக்கொள்ளும்,  சகித்துக் கொள்ளும் தன்மை இருந்தால் மட்டுமே, பின் நிச்சயம் யான் மாற்றுவேன், அகத்தியனே, என்றெல்லாம். 

அதனால்தான், அப்பனே, நிச்சயம் தன்னில் கூட, அப்பனே, யான் தருவேன். பொறுத்திரு, நிச்சயம் நடத்துவேன். 

அதாவது, வழிகள் செய்வேன் என்றெல்லாம், அப்பனே, மனிதனுக்கு எடுத்துரைத்து கொண்டே வருகின்றேன் அப்பனே, நிச்சயம் தன்னில் கூட.  

===========================

# கருணை கடல் அகத்திய மாமுனிவர், தனது பல பக்தர்களுக்காக விதியினை மாற்றியும் தந்து கொண்டே இருக்கின்றார்கள்.

===========================

இதனால், பின் படைக்கும் பொழுதே, அப்பனே, விதியை எதை என்று கூற , அப்பனே, எதை என்று அறிய, அப்பனே, அறிந்துதான், அப்பனே, பின் இறைவன் அனுப்புகின்றான் என்பேன்  அப்பனே. 

இதனால், இங்கு (விதியை) மாற்றுவது என்பது கடினம் தான், அப்பா. 

ஆனாலும், அப்பனே, நிச்சயம், பின் அவரவர் எண்ணங்கள், அவரவர் செயல்கள், அப்பனே, பின் ஏற்றார் போல், அப்பனே, யான் நிச்சயம் தன்னில் கூட  , பிரம்மாவிடத்திலே முறையிட்டு, அப்பனே, மாற்றியும் தந்து கொண்டே இருக்கின்றேன் அப்பனே. 

மாற்றங்கள், அப்பனே, அனைவருக்கும் உண்டு. 

ஏற்குறைகளும் கொள்ள வேண்டாம். 

===========================

# கடமையை செய்.... உங்கள் முயற்சியை நீங்கள் மேற்கொள்ளுங்கள். 

===========================

என் மடியிலே வந்துவிட்டால், அப்பனே, யான் பார்த்துக் கொள்வேன். 

உங்கள் வேலை இல்லை என்பேன்  அப்பனே.

உங்கள் வேலை, அப்பனே, பின் எவை என்று அறிய, நிச்சயம் தன்னில் கூட, அதாவது, உண்ணும் உணவில், அப்பனே, பின் எதை போதவில்லையோ, அதை பின் இடுவதே. 

ஆனாலும், அப்பனே, நிச்சயம் உணவு உள்ளுக்குள் சென்றால், அது எப்படி, எதை என்று விஷமாகவோ அல்லது, நிச்சயம் எதை என்று புரிய, அப்பனே, சக்தியாக மாற்றுவதா என்பதெல்லாம் உங்களுக்கு தெரியாது, அப்பா. 

அதேபோலத்தான், அப்பனே, நிச்சயம் தன்னில் கூட  , உங்கள் முயற்சியை நீங்கள் மேற்கொள்ளுங்கள். 

அப்பனே, மீதி எல்லாம் யான் பார்த்துக் கொள்கின்றேன். சொல்லிவிட்டேன், அப்பனே, புரிகின்றதா, அனைவருக்கும்?

அடியவர்:- சரிங்க அய்யா, புரியுது.  நீங்க முயற்சி பண்ணுங்க. நாங்க செய்ற விதிப்படி… 

சுவடி ஓதும் மைந்தன்:- சும்மா ஒரு முயற்சிதான் நீங்க வந்து… மீதி விதிப்படி இருக்கும். அது மாதிரி வந்து செஞ்சுட்டு, நீங்க முயற்சினா எப்படி சொல்லுவீங்க? என்ன சொல்றதுன்னா? 

அடியவர் 1:- கடமையை செய்யணும். 

சுவடி ஓதும் மைந்தன்:-  நீங்க உங்க கடமை செஞ்சிருங்க.

அடியவர் 3:- அவர் சொன்னாரு, நீங்க உணவு சாப்பிடுறதும்.. சாப்பிடுறது. அது உள்ள போயி, அது சக்தியா மாறுதா? விஷமா மாறுதா?  அப்படிங்கறது உங்களுக்கு தெரியாது.

சுவடி ஓதும் மைந்தன்:- தெரியாது. அதனால, நீங்க என்ன பண்றீங்க? வந்து இப்போ ஒரு வேலை தேடணுமா? தேடுங்க. அது நல்லதா, கெட்டதான்னு சொல்லிட்டு, நான் மாத்தி நான் கொடுக்கிறேன். அப்போ உங்களுக்கு ஒரு காரியமா?  போங்க. ஆனா அமைதியா இருக்க கூடாது. அகத்தியர் நடத்தி வைக்கணும்னா… அகத்தியருக்கு அது ஒரு காரியம் நடக்கும் போது தான் நீங்க போங்க. முயற்சி சும்மா பண்ணிடுங்க. சும்மாதான் அதெல்லாம் வந்து…. உப்பு போடுறேன்னா, சாப்பாடு அது மாதிரிதான். சும்மா போங்க. மீதி எல்லாம் நான் பார்த்துக்கிறேன்ப்பா.

அடியவர் 3:-  விதியிலேயே எல்லாம் எழுதி, பிரம்மன் அனுப்பிச்சிட்டாரு. ஆனா உங்களுடைய எண்ணங்கள் செயல்களுக்கு ஏற்பார் போல, நான் அதை மாற்றிக் கொடுக்கிறேன், அப்படின்னு சொல்ராங்க.

சுவடி ஓதும் மைந்தன்:-   அவ்வளவுதான். 

===========================

# பொறுமை இல்லாமல் தர்ம பாதையை விட்டு விலகும் பக்தர்கள்.

===========================

குருநாதர்:-  அப்பனே, இதனால்தான் எதை என்று புரிய அப்பனே, பின் ஆனாலும், அப்பனே, பின் அதாவது சில, அப்பனே, பின் ஆண்டுகள் (புண்ணிய சேவைகளில்) இருந்து, அப்பனே, அவன் பின்னோக்கி சென்று விடுகின்றான். 

அப்பனே, நிச்சயம் பின் ஒன்றும் ஆகவில்லை என்று. 

இதனால்தான், அப்பனே, யான் மனிதனை பார்த்து, நிச்சயம் எவை என்று அறிய, அப்பனே, பின் அதாவது இவ்வாறா  என்றெல்லாம், பின் நிச்சயம். 

அதனால்தான் பல வகையிலும், பின் ஞானத்தை உரைக்க, சித்தர்கள் நாங்கள் வந்து கொண்டிருக்கின்றோம் அப்பனே. 

சுவடி ஓதும் மைந்தன்:-   சிலர்  ஒரு வருஷமோ, ரெண்டு வருஷமோ, இறைவனை வேண்டிப்பாங்களாம். வந்து நல்லா ஆகும்னு சொல்லிட்டு, என்ன பண்றாங்க? அவங்க சரி, ஒண்ணுமே நல்லா ஆகலடா. 

அடியவர் 3:-  பின்னோக்கி போயிடுறாங்க. 

சுவடி ஓதும் மைந்தன்:- பின்னோக்கி போயிடுறாங்க. அதனாலதான் என்னடா, இதெல்லாம் வந்து அவரே அங்க  வந்து கணக்கு போட்டுட்டாரு. யார்? பிரம்மனே.  ஆண்டுகள் சில ஆண்டுகள் ஆகும்னு சொல்லிட்டு, அதனால போயிட்டாருப்பா. 

குருநாதர்:-  எதை என்று அறிய, நிச்சயம் தன்னில் எவ்வாறு மீண்டும் பிரம்மனிடத்தில் சென்றால்….. 

பின் பார்த்தீர்களா  மனிதர்களை?  எதை என்று கூற , 

எப்படிப்பட்டவர்கள் என்று? 

அகத்தியனே என்றெல்லாம், எவை என்று புரிய.

அதனால்தான், நிச்சயம் இவ் பிரம்மா விதியை  எழுதினால், நிச்சயம் பின் யான் மாற்றப் போவது இல்லை என்றெல்லாம், அப்பனே, அடிக்கடி கூறிக்கொண்டே இருப்பான் என்னிடத்தில். 

சுவடி ஓதும் மைந்தன்:- அதனால்தான் விதி.. எப்படி?  மனுஷனுக்கு பொறுமை இல்லை. அதனால நான் இப்படித்தான் போயிடுறான். ஏன்னா, உன் பக்தன் பார்த்து விதி விலக்கு கொடுத்தா, சரி, பார்ப்போம், பார்ப்போம்னு பார்த்தா, கடைசில என்ன பண்றான் அவர் வந்து? 

அடியவர்:- பின்னாடி போயிடுறான்.

சுவடி ஓதும் மைந்தன்:- பின்னாடி போயிடுறான். 

அடியவர் 1:- விதி படியே போயிடுறான். 

===========================

# விதி என்ன?  மதி என்ன? கதி என்ன?

===========================

குருநாதர்:-  அப்பனே, இதனால்தான், நிச்சயம் தன்னில் கூட  , விதி என்ன?  மதி என்ன? கதி என்ன? அப்பனே, கூறுங்கள், பார்ப்போம்?. 

சுவடி ஓதும் மைந்தன்:-  விதி என்ன?  மதி என்ன? கதி என்ன?  நீங்க யாராவது சொல்லுங்கள் பார்ப்போம் என்றார். 

அடியவர் 1:-  விதி…..

குருநாதர்:-   அப்பனே, எது என்று புரிய, நிச்சயம் தன்னில் கூட  , அப்பனே, பின் அதாவது சித்தரிடத்தில் வந்துவிட்டால், அப்பனே, இவையெல்லாம் தேவையில்லை என்பேன் அப்பனே, சொல்லிவிட்டேன். அப்பனே, யான் கொடுப்பதுதான் பின் கடைசியில், அப்பனே. 

அடியவர்கள்:- ( குழம்பி ஒன்றும் புரியாமல் இப்படியும் கூடவா நடக்கும் என்று சிரிப்புகள்)

சுவடி ஓதும் மைந்தன்:-  சித்தரை நம்பி வந்துவிட்டால், விதியும் தேவையில்லை. 

அடியவர் 1:-  மதியும் தேவையில்லை. 

சுவடி ஓதும் மைந்தன்:- மதியும் அறிவும் தேவையில்லை. என்னங்க, இது டிஃபரெண்ட். கதி என்றல் என்ன? எப்படி சொல்றது? 

அடியவர் 2:-  நம்ம அடையக்கூடிய நிலை. 

அடியவர் 1:-  முக்தி நிலை, 

சுவடி ஓதும் மைந்தன்:-  அதெல்லாம் வந்து நீங்க வந்து அதை பத்தி நாம (நினைக்கக்கூடாது)

அடியவர் 3 :- எல்லாமே எங்க கிட்ட தான் இருக்குன்றாரு. 

சுவடி ஓதும் மைந்தன்:-  ஆமா, எங்களை நம்பி வந்துவிட்டா, அப்படித்தான் பண்ணுவோம்ப்பா…. நான்… 

குருநாதர்:-  அப்பனே, ஏனென்றால் எங்கள் விருப்பப்படி யாங்கள் நடத்துவோம். அவ்வளவுதான் என்பேன் அப்பனே. ஏனென்றால் பாவம் சேர்கக்கூடாது. முக்தி, அப்பனே, நிச்சயம் அதாவது மோட்சத்திற்கு அழைத்துச் செல்வோம். அதனால் பொறுமை காத்திருக்க வேண்டும் அப்பனே. ஆனால் மனிதனுக்கு அவையெல்லாம் தெரிவதில்லை, அப்பா. 

சுவடி ஓதும் மைந்தன்:- அதனால பாவத்துல நாங்க விடமாட்டோம். எங்க  பின்னாடி வந்துட்டீங்கன்னா, முக்தி மோட்சத்துக்கு தான் அழைத்துச் செல்வோம். 

===========================

# சித்தர்களின் அருள்

===========================

குருநாதர்:- அப்பனே, நிச்சயம் அதாவது ஏற்கனவே சொல்லிவிட்டேன். பின் 40, 50, 60, 70, அப்பனே, பின் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொரு 10 வருடம் அல்லது ஐந்து வருடம், பின் அதாவது நிச்சயம் பாவத்திற்கு ஏற்ப தண்டனை வந்து கொண்டே இருக்கும் என்பேன்  அப்பனே. 

ஆனாலும் அவையெல்லாம் ஒரே நேரத்தில் இணைத்துக் கொடுத்து விடுவோம்.

அதனால்தான், அப்பனே, பின் நிச்சயம் தாமதமாகின்றது. கவலையே பட வேண்டாம். 

சுவடி ஓதும் மைந்தன்:-  எல்லா விஷயங்களும் ஏன் தாமதமாகுதுன்னா, புரியுதுங்களா? எல்லாருக்கும், எல்லாருக்கும் ஏன் தாமதமாகுதுன்னா, சில விஷயங்கள் வந்து…. ஒவ்வொரு அஞ்சு வருஷத்துக்கும்….. 10 வருஷத்துக்கும், இது மாதிரி வந்து நிறைய கஷ்டங்கள் ஒருத்தர் ஒருத்தருக்கு விதியில் எழுதப்பட்டிருக்கும். கண்டங்கள், அதெல்லாம் வருமாம். அதெல்லாம் சேர்த்து ஒரே நேரத்துல….. 

குருநாதர்:- அப்பனே, பின் அதையெல்லாம் தாங்கிக் கொண்டால், அப்பனே, நிச்சயம் தன்னில் கூட  , அப்பனே, ஞானம் பெறலாம் என்பேன். 

ஆனால் தாங்க முடியாதப்பா மனிதனால். 

அப்பனே, பின் நிச்சயம் தன்னில் சொல்லிவிட்டேன் அப்பனே. அதனால் நிச்சயம் விதியில் தன்னில் அனைவருக்குமே, அப்பனே, ஒவ்வொரு விஷயத்தில் கூற  தடுமாற்றங்கள் உள்ளது.

அவையெல்லாம், அப்பனே, நிச்சயம் பின் பிரம்மாவிடம்  சொல்லிவிட்டேன் அப்பனே. மாற்றி விடுவான். கவலைகள் வேண்டாம். 

அப்பனே, பின் நிச்சயம் தன்னில் கூட   எதை என்று கூற , அனைவரும், அப்பனே, பின் ஒவ்வொன்றாக நீங்களே நினைத்துக் கொள்ளுங்கள். 

சுவடி ஓதும் மைந்தன்:-  அதனால நீங்க என்னென்ன விஷயங்கள் எல்லாம் நினைச்சிருக்கிறீங்களோ, ஒவ்வொருவரும் அது ஏற்கனவே விதியால் எழுதப்பட்டது. இங்க மாற்றவர்கள் எவரும் இல்லை. அதனால கொஞ்சம் சகித்துக் கொள்ளுங்கள். மீதி எல்லாம் நான் சொல்லிட்டேன்பா. ஆனா டக்குன்னு மாத்திட்டு, அது சொல்லிட்டாரு. கொடுத்துருவாரு. 

குருநாதர்:- அப்பனே, கவலைகள் வேண்டாம். 

( இதன் பின்னர் தனி வாக்குகள் …)

ஆசிகள், ஆசிகள்.

ஓம் அன்னை ஶ்ரீ லோபாமுத்ரா உடனுறை தந்தை அகத்திய மாமுனிவர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்.  சர்வம் சிவார்ப்பணம்.