இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்
இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்…
.jpg)
நம் முன்னோர்கள் வழியாக தலைமுறை தலைமுறையாகக் கடத்தப்பட்ட பல ஆன்மீகப் பழக்கவழக்கங்களை நாம் அனைவரும் பின்பற்றுகிறோம். ஆனால், அவற்றில் எத்தனை விஷயங்களின் ஆழமான அர்த்தத்தை நாம் முழுமையாகப் புரிந்து வைத்திருக்கிறோம்? காலத்தால் மூத்தவரான அகத்திய மாமுனிவர், சமீபத்தில் நம் பொதுவான நம்பிக்கைகளை சவால் செய்யும் சில ஆழ்ந்த மற்றும் வியக்கத்தக்க உண்மைகளை வெளிப்படுத்தியுள்ளார். நம்முடைய ஆன்மீகப் பார்வையை முற்றிலும் மாற்றக்கூடிய அந்த ஏழு அதிர்ச்சியூட்டும் ரகசியங்களை இந்தக் கட்டுரை ஆராய்கிறது.
.jpg)
--------------------------------------------------------------------------------
நாம் செய்யும் பாவ புண்ணியங்களின் விளைவுகள் அடுத்தடுத்த பிறவிகளில் தொடரும் என்பதே கர்மா குறித்த நமது பொதுவான நம்பிக்கையாக இருந்து வருகிறது. ஆனால், அகத்தியர் ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறார். இந்தக் கலியுகத்தில், ஒருவர் செய்யும் தவறுகளுக்கான விளைவுகள் அடுத்த பிறவிக்கு தள்ளிவைக்கப்படாது. மாறாக, இந்தப் பிறவியிலேயே அதற்கான தண்டனையை அனுபவித்தே ஆக வேண்டும். இது கிரகங்களுக்கு சிவபெருமானே இட்ட நேரடிக் கட்டளை என்று அவர் கூறுகிறார்.
பகுப்பாய்வு: பல பிறவிகள் என்ற கால அவகாசம் இனி இல்லை என்பது, பாரம்பரிய நம்பிக்கையிலிருந்து ஒரு மிகப்பெரிய மாற்றம். நமது வேகமான நவீன உலகிற்கு இணையான ஒரு ஆன்மீக விதியாக இது அமைந்துள்ளது. அடுத்த பிறவி என்ற பாதுகாப்பு வலை அகற்றப்பட்டுவிட்டதால், நம்முடைய ஒவ்வொரு சொல்லுக்கும் செயலுக்கும் இந்தப் பிறவியிலேயே உடனடிப் பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்பதை இது ஆணித்தரமாக உணர்த்துகிறது. இது ஒவ்வொரு கணமும் தார்மீக விழிப்புணர்வோடு வாழ வேண்டியதன் அவசரத் தேவையை நமக்கு உணர்த்துகிறது.
"இனிமேலும் நிச்சயாய் இவ்வுலகத்தில் எவ்வாறு தவறு செய்கிறீர்களோ அப்பொழுது கூட அடுத்த பிறப்பிற்கு என்று செல்லாது இப்பிறப்பில் செய்ததை பிறப்பிலேயே அனுபவிக்க வேண்டுமென்பது இறைவன் ஈசனே கட்டளை விட்டுவிட்டான் கிரகங்களுக்கு கூட."
--------------------------------------------------------------------------------
பலரும் சித்தர்களின் ஜீவ சமாதிகளுக்குச் சென்று, தங்களுக்குப் பணம், சொத்து, பிள்ளைகளுக்கு நல்ல வாழ்க்கை போன்ற உலகியல் விஷயங்களைக் கேட்பதை அகத்தியர் கடுமையாக விமர்சிக்கிறார். 'எனக்கு நல்வழியைக் காட்டுங்கள்' என்று கேட்பார் யாரேனும் வரமாட்டார்களா என சித்தர்கள் ஏங்கிக் கொண்டிருப்பதாகவும், இத்தகைய பொருள் சார்ந்த கோரிக்கைகள் அவர்களை விரக்தியடையச் செய்வதாகவும் அவர் கூறுகிறார். மாறாக, ஜீவ சமாதிகளில் எதையும் கேட்காமல், அமைதியாக அமர்ந்து தியானம் செய்வதே மிக உயர்ந்த மற்றும் சக்திவாய்ந்த வழிபாடு என்கிறார்.
பகுப்பாய்வு: இது பிரார்த்தனை குறித்த நமது பார்வையை மாற்றியமைக்கிறது. சித்தர்கள் உலகியல் பற்றுகளைத் துறந்து, முக்தி எனும் பேரறிவை நோக்கிப் பயணித்தவர்கள். அவர்களிடம் சென்று உலகியல் செல்வங்களைக் கேட்பது, ஒரு குவாண்டம் இயற்பியல் விஞ்ஞானியிடம் பங்குச் சந்தை ஆலோசனைகளைக் கேட்பதைப் போன்றது. அது அவர்களின் நோக்கத்தையும் நிபுணத்துவத்தையும் தவறாகப் புரிந்து கொள்வதாகும். நம்முடைய தேவைகளின் பட்டியலை அவர்களிடம் ஒப்படைப்பதை விடுத்து, அவர்களின் ஞான ஒளியைப் பெறுவதே சரியான அணுகுமுறை.
"என் பிள்ளைகள் நன்றாக இருக்கவேண்டும் எனக்கு பணம் வர வேண்டும் சொத்துக்கள் வரவேண்டும்... என இப்படி கேள்வைகளையே கேட்டுக் கொண்டிருக்கின்றான் மனிதன். இவந்தன் என்ன உங்களுக்கு வேலையாளா??"
--------------------------------------------------------------------------------
நாம் கோவில்களில் இறைவனுக்குப் படைக்கும் வில்வம், துளசி, தேங்காய், வாழைப்பழம், ஏன் பச்சை கற்பூரம் கூட, வெறும் மரியாதை நிமித்தமான காணிக்கைகள் அல்ல என்கிறார் அகத்தியர். அவற்றின் உண்மையான நோக்கம், அவற்றை பக்தர்கள் பிரசாதமாக உட்கொண்டு, அதன் அபரிமிதமான உடல் மற்றும் ஆன்மீக நலன்களைப் பெற வேண்டும் என்பதே. உதாரணமாக, வில்வத்தை உண்டால் சிவபெருமானே பேசுவார் என்றும், பச்சை கற்பூரத்தை மாதமொருமுறை உண்டால் இறைவன் நின்று பேசுவான் என்றும் அவர் குறிப்பிடுகிறார்.
பகுப்பாய்வு: இது வழிபாட்டின் நோக்கத்தையே மாற்றி அமைக்கின்றது. நாம் இறைவனுக்குக் கொடுக்கும் பரிசாக இல்லாமல், இறைவன் நமக்களிக்கும் மருத்துவக் குறிப்பாக இப்பொருட்களைப் பார்க்க வேண்டும் என்ற புதிய புரிதலை இது வழங்குகிறது. வழிபாடு என்பது நமக்கும் பிரபஞ்ச சக்திக்கும் இடையிலான ஒரு பரிமாற்றம் என்பதை இது உணர்த்துகிறது.
"அதைத் தின்று பாருங்கள் தெரியும் ஈசனே பேசுவான் உங்களிடம்."
--------------------------------------------------------------------------------
பலரும் புண்ணியம் சேர்க்கும் நோக்கில் ஏற்றும் 'மோட்ச தீபம்' குறித்து அகத்தியர் ஒரு கடுமையான எச்சரிக்கையை விடுக்கிறார். மோட்ச தீபம் என்பது இறந்த ஆன்மாக்களுக்காக மட்டுமே ஏற்றப்பட வேண்டிய ஒன்று. சித்தர்கள் உயிருடன் ஜீவ சமாதியில் இருப்பவர்கள் என்பதால், அவர்களுக்கு மோட்ச தீபம் ஏற்றுவது முற்றிலும் தவறு. வீட்டில் மோட்ச தீபம் ஏற்றுவது ஒருவரை கர்மாவின் பாதைக்கு இட்டுச் செல்வதோடு, பெரும் கஷ்டங்களையே கொண்டு வந்து சேர்க்கும் என்று அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கூறுகிறார்.
பகுப்பாய்வு: நன்மையை நாடிச் செய்யும் ஒரு செயல், அதன் உண்மையான அர்த்தம் புரியாததால் எவ்வளவு பெரிய எதிர்மறை விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதற்கு இது ஒரு சிறந்த உதாரணம். ஆன்மீகப் பாதையில், குருட்டுத்தனமான நம்பிக்கையை விட, தெளிவான புரிதலே முக்கியம் என்பதை இது காட்டுகிறது.
"அப்பனே மனிதனுக்குத் தெரியும் மோட்சதீபம் வீட்டில் ஏற்றக்கூடாது என்று அப்பனே நிச்சயம் சொல்கின்றேன் மோட்ச தீபத்தை ஏற்றினால் கஷ்டங்கள் தான் நீங்கள் படவேண்டும் உறுதியாகச் சொல்கிறேன்."
--------------------------------------------------------------------------------
'விதி' என்பது மாற்ற முடியாத இறுதித் தீர்ப்பு அல்ல என்ற ஆழமான தத்துவத்தை அகத்தியர் முன்வைக்கிறார். "விதியைக் கூட மதியால் வென்று விடலாம்" என்பது அவரின் சூத்திரம். இங்கு 'மதி' என்பது நாம் பொதுவாக நினைக்கும் புத்திசாலித்தனத்தையோ அறிவையோ குறிக்கவில்லை; அகத்தியரின் வாக்கின்படி, அது நேரடியாக 'இறைவனின் அருள்' ஆகும். அந்த அருளைப் பெறுவதற்கான ஒரே வழி, புண்ணியத்தைச் சேர்ப்பதுதான் என்கிறார்.
பகுப்பாய்வு: இந்த போதனை மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது. இது நம் வாழ்க்கையின் பொறுப்பை விதியின் மீது சுமத்தாமல், நம்முடைய செயல்கள் மற்றும் புண்ணியங்களின் மூலம் இறை அருளைப் பெற்று விதியையே மாற்றியமைக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கையையும், ஆற்றலையும் நமக்கு வழங்குகிறது. அப்படியானால், அந்தப் புண்ணியத்தைச் சேர்ப்பதற்கான மிக சக்திவாய்ந்த வழி என்ன?
"அப்பனே விதியைக் கூட மதியால் வென்று விடலாம் அவ் மதி என்னவென்றால் இறைவனின் அருள் என்பேன்."
--------------------------------------------------------------------------------
அந்தக் கேள்விக்கு அகத்தியர் அளிக்கும் எளிய மற்றும் உறுதியான பதில்: அன்னதானம். கர்மவினைகளைக் கரைக்க நாம் செய்ய வேண்டிய பரிகாரங்களில் முதன்மையானது இதுவே. மற்ற உயிர்களுக்குத் தொடர்ந்து உணவளிக்கும் செயல், ஒருவரின் கர்மவினைகள் அனைத்தையும் கரைக்கும் ஆற்றல் கொண்டது. ஒருவர் தொடர்ந்து அன்னதானம் செய்து வந்தால், வேறு எந்தவிதமான பரிகாரங்களும் அவருக்குத் தேவையே இல்லை என்று அவர் உறுதியாகக் கூறுகிறார்.
பகுப்பாய்வு: மக்கள் கர்மங்களைக் கழிக்க சிக்கலான மற்றும் செலவு மிகுந்த சடங்குகளைத் தேடி அலையும் வேளையில், பசித்த உயிர்களுக்கு உணவளிப்பது என்ற இந்த எளிமையான, கருணை நிறைந்த செயல் அனைத்தையும் விட மேலானது என்ற போதனை மிகவும் அழகானது. புண்ணியத்தைச் சேர்த்து விதியை வெல்வதற்கான மிக நேரடியான வழி இதுவே.
"அன்னதானங்கள் தொடர்ந்து செய்ய செய்ய கர்மங்கள் ஒழியும். பரிகாரம் என்று ஒன்று கூட தேவையில்லை."
--------------------------------------------------------------------------------
இறந்த முன்னோர்களின் புகைப்படங்களை வைத்து வணங்கும் பழக்கம் குறித்து அகத்தியர் ஒரு தர்க்கரீதியான கேள்வியை எழுப்புகிறார். ஒரு ஆன்மா, தன் கர்மவினைகளுக்கு ஏற்ப இந்த உடலை விட்டுப் பிரிந்த உடனேயே மற்றொரு உடலை எடுத்துப் பிறந்திருக்க வாய்ப்புள்ளது. அப்படியிருக்க, அதன் முந்தைய உடலின் புகைப்படத்தை வணங்குவதில் என்ன அர்த்தம் இருக்கிறது என்று அவர் கேட்கிறார். இதற்கு மாற்றாக, முன்னோர்களை நினைவுகூர சரியான வழி, அமாவாசை மற்றும் பௌர்ணமி போன்ற நாட்களில் அவர்கள் பெயரால் ஏழைகளுக்கு உணவளிப்பது போன்ற புண்ணிய காரியங்களைச் செய்வதே ஆகும் என்று அவர் வழிகாட்டுகிறார்.
பகுப்பாய்வு: இது உணர்வுப்பூர்வமான விஷயமாக இருந்தாலும், அகத்தியரின் பார்வை தர்க்கரீதியானது. இது பற்றற்ற நிலையை போதிக்கிறது. ஒருவரின் முந்தைய பௌதீக உருவத்தின் மீது (புகைப்படம்) பற்று வைப்பதை விட, அந்த ஆன்மாவின் தற்போதைய அல்லது அடுத்த பயணத்திற்கு புண்ணியத்தைச் சேர்க்க உதவுவதே உண்மையான அன்பின் வெளிப்பாடு. சடங்குகளை விட, முன்னோர்களின் ஆன்மா மேன்மையடைய உதவும் செயல் சார்ந்த புண்ணியத்திற்கே அவர் முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்.
"அம்மையே இப்பொழுது இறந்திருப்பவன் அவந்தன் பிறவியை எவ்வாறு கர்மத்தை சேர்த்திருந்தால் மறு உடம்பில் நுழைவான் பின் மறு உடம்பில் நுழைந்தாலும் மீண்டும் பிறப்புகள் எடுத்து விடுவானே இது என்ன? கேள்வி."
--------------------------------------------------------------------------------
அகத்தியரின் இந்த போதனைகள், நம்மை குருட்டுத்தனமான, இயந்திரத்தனமான சடங்குகளிலிருந்து விலக்கி, உணர்வுப்பூர்வமான மற்றும் கருணை நிறைந்த செயல்களின் பாதைக்கு அழைத்துச் செல்கின்றன. நம்முடைய நோக்கங்களைத் தூய்மைப்படுத்துவதன் மூலமும், புண்ணிய காரியங்களைச் செய்வதன் மூலமும், தெய்வீகப் பழக்கவழக்கங்களின் உண்மையான அர்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்வதன் மூலமுமே உண்மையான ஆன்மீக வளர்ச்சி கிட்டும் என்பதே இதன் சாராம்சம்.
நாம் தினசரி செய்யும் ஆன்மீகக் கடமைகளில், எத்தனை விஷயங்களை அதற்கான உண்மையான அர்த்தம் புரியாமல் செய்து கொண்டிருக்கிறோம்?
ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!
சர்வம் சிவார்ப்பணம்!!!!
இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்
இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!
சர்வம் சிவார்ப்பணம்!!!!
இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்
இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
நமது வாழ்வில், நாம் எவ்வளவுதான் திட்டமிட்டுச் செயல்பட்டாலும், சில சமயங்களில் எதிர்பாராத தடைகளும் தாமதங்களும் ஏற்படுவது இயல்பு. முக்கியமான காரியங்கள் கைகூடி வரும் நேரத்தில் தடைபடும்போது, மனம் சோர்வடைவதுண்டு. இத்தகைய சவாலான தருணங்களில், நம் முன்னோர்களும் சித்தர்களும் காட்டிய எளிய ஆன்மீக வழிகள், பெரும் துணையாக நின்று வழிகாட்டுகின்றன. அந்த வகையில், சித்தர்களின் தலைவரான அகத்தியப் பெருமான், தனது ஜீவநாடி வாக்கில் அருளிய ஒரு சக்திவாய்ந்த வழிபாட்டு முறையைப் பற்றித்தான் இந்தப் பதிவில் விரிவாகக் காணப்போகிறோம்.
.jpg)
அகத்தியர் காட்டும் இந்த எளிய பரிகாரத்தின் மையமே, பைரவப் பெருமானுக்கு தீபம் ஏற்றுவதுதான். ஒவ்வொரு மாதமும் வரும் அஷ்டமி திதியன்று இந்த வழிபாட்டைச் செய்ய வேண்டும். அகத்தியர் தனது வாக்கில், முதலில் தேய்பிறை அஷ்டமியிலும், அதன் பின்னர் வளர்பிறை அஷ்டமியிலும் கூட இந்த தீப வழிபாட்டைத் தொடர்ந்து செய்து வருவது சிறப்பு என்று குறிப்பிடுகிறார். அவர் பயன்படுத்தும் "பின்", "கூட" போன்ற வார்த்தைகள், இந்த வரிசையின் முக்கியத்துவத்தை நமக்கு உணர்த்துகின்றன.
அவரது ஜீவநாடி வாக்கில் இது மிகத் தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது:
“அஷ்டமி - பைரவனுக்கு தீபம் ஏற்றி வருதல் சிறப்பு”
ஒரு சிறிய அகல் விளக்கில் ஏற்றப்படும் தீபம், நமது வாழ்வில் படிந்திருக்கும் இருளை அகற்றி, வெற்றிக்கான பாதையை பிரகாசமாக்கும் சக்தி கொண்டது. தொடர்ந்து நம்பிக்கையுடன் இந்த எளிய வழிபாட்டைச் செய்வதன் மூலம், மிகப்பெரிய மாற்றங்களைக் காணலாம்.
இந்த வழிபாட்டைத் தொடர்ந்து செய்வதால் பலன்கள் படிப்படியாக விளைகின்றன. இதன் முதல் மற்றும் முதன்மையான பலன், வாழ்வில் ஏற்படும் தடைகள் நீங்குவதுதான். "இந்த வழிபாட்டைத் தொடர்ந்து செய்கின்ற பொழுது சில தடை தாமதங்கள் நீங்கும்" என்று அகத்தியர் உறுதியளிக்கிறார்.
ஆனால், இதன் பலன் அத்துடன் நின்றுவிடுவதில்லை. சித்தர்களின் வாக்கு மிக ஆழமானது. தடைகள் நீங்குவது என்பது வெற்றிக்கான முதல் படி. அகத்தியர், "பின்புதான் அனைவருக்கும்மே வெற்றி கிடைக்கும்" என்று மிகத் தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார். இதன்மூலம், வெற்றி என்பது தடைகள் நீங்கிய பின்னரே சாத்தியமாகும் என்ற பிரபஞ்ச விதியை அவர் நமக்கு உணர்த்துகிறார். வெறும் கடின உழைப்பால் மட்டும் வெற்றியை அடைந்துவிட முடியாது; நமது முயற்சிகள் தடையின்றிச் செல்ல, முதலில் ஆன்மீக ரீதியான பாதையைச் சீரமைக்க வேண்டும் என்பதே இதன் தாத்பர்யம். இந்த வழிபாடு அந்தப் பாதையைத் தூய்மைப்படுத்தி, வெற்றியை நமக்குரியதாக்குகிறது.
அகத்தியப் பெருமான் இந்த சக்திவாய்ந்த வழிபாட்டு முறையைத் தன்னோடு நிறுத்திக்கொள்ளவில்லை. இந்த நல்வழியை அனைவரும் அறிந்து பயனடைய வேண்டும் என்று அன்புக் கட்டளையிடுகிறார். "இதனை நீங்கள் அனைவரும் அனைவருக்கும் சொல்லலாம்" என்று அவர் குறிப்பிடுவதன் மூலம், ஆன்மீக ஞானத்தைப் பகிர்வதன் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துகிறார்.
மேலும், "என் பக்தர்கள் அனைவரும் இதை கடைப்பிடிக்க வேண்டும்" என்றும் அவர் வலியுறுத்துகிறார். இது ஒரு தனிநபரின் உயர்வுக்கான வழிகாட்டுதல் மட்டுமல்ல. சித்தர்கள் எப்போதும் 'லோக க்ஷேமத்தை' (உலக மக்களின் நலன்) மையமாகக் கொண்டே செயல்படுவார்கள். அந்த வகையில், இந்த எளிய ஞானத்தைப் பகிர்வதும், பின்பற்றுவதும், சமூகத்தின் கூட்டு நன்மைக்காக நாம் ஆற்றும் ஒரு ஆன்மீகக் கடமையாகும். இதன்மூலம், அனைவரின் வாழ்விலும் நேர்மறை ஆற்றல் பெருகி, ஒட்டுமொத்த சமூகமும் உயர்வடையும்.
அகத்தியர் அருளியபடி, அஷ்டமி நாட்களில் பைரவருக்குத் தொடர்ந்து தீபம் ஏற்றி வழிபடுவது, தடைகளை நீக்கி, வெற்றியைப் பெற்றுத் தரும் ஒரு எளிய ஆனால் சக்திவாய்ந்த வழியாகும். இந்த ஆன்மீகப் பயிற்சியை மேற்கொள்வதற்குப் பெரிய தயாரிப்புகளோ செலவுகளோ தேவையில்லை; தேவையானது அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையும், விடாமுயற்சியும்தான்.
இந்த எளிய வழிபாட்டை உங்கள் வாழ்வில் ஒரு அங்கமாக்கிக் கொள்ள நீங்கள் தயாரா?
இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்
இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
