"அனைத்தும் இறைவா நீ!!!!!" சர்வம் சிவார்ப்பணம். சர்வம் சிவார்ப்பணம். சர்வம் சிவார்ப்பணம். சர்வம் சிவார்ப்பணம். சர்வம் சிவார்ப்பணம். சர்வம் சிவார்ப்பணம்.
Showing posts with label அகத்தியன். Show all posts
Showing posts with label அகத்தியன். Show all posts

Tuesday, November 10, 2026

இராவணேஸ்வரர் ரகசியங்கள் - வெற்றியின் திறவுகோல் - முன்னோர்கள் வழிபாடு

                   இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும் .... இறைவா..அனைத்தும் நீயே..

                                                                சர்வம் சிவார்ப்பணம்...    
















அம்மையே அப்பா! ஒப்பிலா மணியே!
அன்பினில் விளைந்த ஆரமுதே!
பொய்ம்மையே பெருக்கிப் பொழுதினைச் சுருக்கும்
புழுத்தலைப் புலையனேன் தனக்குச்
செம்மையே ஆய சிவபதம் அளித்த
செல்வமே! சிவபெருமானே!
இம்மையே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன்
எங்கெழுந்தருளுவதினியே!


என்று படித்து, மீண்டும் உம்மை சிக்கென பிடிக்க எங்களுக்கு அருள் கொடுங்கள் தாயே! தந்தையே!! என்று வேண்டுவோம்.

அவன் அருளாலே அவன் தாள் வணங்கி...

ஓம் அன்னை ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத  தந்தை அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!



Monday, November 9, 2026

திருப்பதி பெருமாளே தேடி வந்த கோடகநல்லூர்: அகத்தியர் அருளிய 5 ஆச்சரியமான ஆன்மீக ரகசியங்கள்!

இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்....இறைவா..அனைத்தும் நீயே..

                                     சர்வம் சிவார்ப்பணம்... 

திருப்பதி பெருமாளே தேடி வந்த கோடகநல்லூர்: அகத்தியர் அருளிய 5 ஆச்சரியமான ஆன்மீக ரகசியங்கள்…!

ஒவ்வொரு ஆண்டும் நவம்பர் 6-ஆம் தேதி, நெல்லைச் சீமையின் கோடகநல்லூர் திருத்தலம் ஒரு மகாசங்கமத்திற்குச் சாட்சியாக நிற்கிறது. அகிலாண்ட கோடி பிரம்மாண்ட நாயகனான திருப்பதி வெங்கடாஜலபதி, ஏழுமலைகளைத் தாண்டி இந்தச் சிறிய கிராமத்திற்குத் தேடி வருவது ஒரு மாபெரும் ஆன்மீக அதிசயம். இது வெறும் சடங்கல்ல; குறுமுனிவர் அகத்தியருக்கும் பரந்தாமனுக்கும் இடையிலான காலங்கடந்த ஒரு தெய்வீக ஒப்பந்தம். அந்தப் புனித நன்னாளில் அகத்தியப் பெருமான் தனது ஜீவநாடி வழியாக வெளிப்படுத்திய 5 ஆச்சரியமான ஆன்மீக ரகசியங்களை இங்கே காண்போம்.



1. ஆச்சரியம் 1: திருப்பதி பெருமாள் ஏன் கோடகநல்லூர் வருகிறார்? (உன்னதமான கைங்கர்யம்)

ஏழுமலையில் கோலோச்சும் வேங்கடவன், ஒரு சிற்றூருக்குத் தேடி வருவது வியப்பிற்குரியது. இதற்குப் பின்னால் அகத்தியப் பெருமான் செய்த ஒரு ரகசியமான "சூட்சும கைங்கர்யம்" (புனித சேவை) ஒளிந்திருக்கிறது. ஒரு காலத்தில் பெருமாளுக்கு அகத்தியர் ஆற்றிய அந்த உன்னத சேவைக்குக் கைம்மாறாக, பெருமாள் ஒரு நன்றிக்கடனாகவே இங்கு எழுந்தருளுகிறார்.

சித்தர்கள் நினைத்தால் இறைவனையே ஓரிடத்தில் கட்டிப்போட முடியும் என்பதற்கு இதுவே சான்று. பெருமாளுக்கும் ஒரு சித்தருக்கும் இடையிலான இந்த உன்னத பிணைப்பு, பக்தியின் எல்லையை நமக்கு உணர்த்துகிறது.

"நான் அழைக்கும் இடத்திற்கெல்லாம் பெருமாள் வருவார், ஏன் என்றால், ஒரு காலத்தில் பெருமாளுக்கு யான் உதவி புரிந்துள்ளேன். என் பக்தர்கள், உன் வரவை எதிர்பார்த்து காத்திருக்கிறார்கள். யானும் உனக்கு சேவைகள் செய்வேன் என்றிட, பெருமாள் திருப்பதியிலிருந்து கோடகநல்லூர் வந்து விட்டார்." — அகத்தியர்



2. ஆச்சரியம் 2: சூட்சுமமாகப் பங்கேற்ற தெய்வீக விருந்தினர்கள்

கோடகநல்லூர் அபிஷேக விழாவில் நாம் கண்களால் காணும் பக்தர்களைத் தாண்டி, பல உயர்நிலைத் தெய்வங்களும் சித்தர்களும் சூட்சும வடிவில் பங்கேற்றுள்ளனர். அகத்தியப் பெருமானே இந்தப் பட்டியலை உறுதிப்படுத்தியுள்ளார்:

  • ப்ரஹன் மாதவப் பெருமாள்: திருப்பதியிலிருந்து நேரில் எழுந்தருளி பூஜையை ஏற்றவர்.
  • அகத்தியர் மற்றும் லோபாமுத்திரா: மிக அரிதான நிகழ்வாக, பெருமாளுக்குப் படைக்கப்பட்ட நிவேதன உணவை அகத்தியரும் அன்னை லோபாமுத்திரையும் நேரில் அமர்ந்து உண்டு மகிழ்ந்தனர்.
  • கொங்கணவ சித்தர்: பெருமாளின் ஆணைப்படி, வந்திருந்த பக்தர்களின் கோரிக்கைகளை உற்று நோக்கி அருள்பாலிக்க வந்தவர்.
  • அனுமன் மற்றும் சனீஸ்வரன்: இவர்களின் வருகை மிக முக்கியமானது. ஒவ்வொரு பக்தனும் தங்களின் கர்மாவுக்கு ஏற்ப எப்படி நடந்து கொள்கிறார்கள் என்பதைக் கண்காணித்து, அவர்களுக்குள் மாற்றங்களை உருவாக்க இவர்கள் வந்திருந்தனர்.
  • தாமிரபரணித் தாய்: புனித நீராகவும் சக்தியாகவும் அங்கிருந்த அத்தனை நிகழ்வுகளையும் புனிதப்படுத்தினார்.

3. ஆச்சரியம் 3: கோரிக்கைகள் நிறைவேற ஒரு எளிய ரகசிய முறை

சித்தர்கள் எப்போதும் எளிய இயற்கை பொருட்களின் மூலம் பிரபஞ்ச ஆற்றலை ஈர்க்கும் ரகசியங்களை அறிந்தவர்கள். நம்முடைய நீண்ட நாள் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றிக் கொள்ள, கோடகநல்லூர் பெருமாளிடம் எப்படி வேண்ட வேண்டும் என்ற சூட்சும முறையை அகத்தியர் அருளியுள்ளார்.

வழிபாட்டு முறை: உங்கள் வலது உள்ளங்கையில் கீழ்க்கண்ட மூன்று இயற்கை பொருட்களை வைத்துக்கொண்டு பெருமாளிடம் மனமுருக வேண்ட வேண்டும்:

  1. சுத்தமான பச்சை கற்பூரம்
  2. கிராம்பு
  3. துளசி

சித்தர்களின் பாரம்பரியப்படி, இந்த எளிய பொருட்கள் இறை அதிர்வுகளை ஈர்க்கும் ஊடகமாகச் செயல்படுகின்றன. இவற்றைத் கையில் ஏந்தித் தூய மனதோடு வேண்டினால், பெருமாள் நிச்சயம் செவிசாய்ப்பார்.

4. ஆச்சரியம் 4: அகத்தியரின் எச்சரிக்கையும், மழையாக வந்த 'தெய்வீக அங்கீகாரமும்'

ஆன்மீகப் பணிகளில் ஈடுபடும்போது ஒருவரின் "பாவம்" (Intent/Emotion) எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை அகத்தியர் கடுமையாக உணர்த்துகிறார். எவ்வித மனவருத்தத்தோடும் அல்லது வெறுப்போடும் செய்யப்படும் திருப்பணிகள் இறைவனைச் சென்றடையாது என்பதோடு, அது எதிர்மறையான விளைவுகளையே தரும்.

"மனவருத்தங்களோடு அங்கு எதை செய்யினும், ஆசீர்வாதங்கள் கிட்டாது. யானும் பார்த்துக் கொண்டேதான் இருக்கின்றேன். ஒரு எல்லை வரைதான் பார்ப்பேன், அதன் பின்னர் விஷயங்கள் வேறு மாதிரியாக பார்க்கப்படும். இதுவே என் தீர்ப்பு." — அகத்தியர்

இந்த எச்சரிக்கையைத் தொடர்ந்து ஒரு அதிசயம் நிகழ்ந்தது. "பெருமாள் இந்தப் பூஜையைத் திருப்தியுடன் ஏற்றுக் கொண்டாரா?" என்று ஒரு பக்தர் வினவியபோது, "வானத்தைப் பார்த்து கேள்" என்று பதில் கிடைத்தது. அந்த நொடியே, எவ்வித மேகமூட்டமும் இன்றி விண்ணிலிருந்து பெருமழை கொட்டியது. இது அந்தப் பூஜையின் தூய்மையை உறுதிப்படுத்திய சித்தர்களின் "தெய்வீக அங்கீகாரம்" (Divine Signature) ஆகும்.

5. ஆச்சரியம் 5: அபூர்வ பிரசாதங்களின் மகத்துவம்

கோடகநல்லூர் விழாவில் வழங்கப்பட்ட பிரசாதங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு ஆன்மீகக் கருவியாகக் கருதப்படுகிறது. அவை உடலையும் மனதையும் தூய்மைப்படுத்தும் ஆற்றல் கொண்டவை:

  • மஞ்சள் பொடி: பெருமாளின் மார்பிலும் பாதத்திலும் சார்த்தப்பட்ட இந்த மஞ்சள் பொடி ஒரு "அருமருந்து". இதனை உள்ளுக்குள் உட்கொள்ள வேண்டும் (Internal consumption) என்று அகத்தியர் அறிவுறுத்துகிறார். இது பிணிகளை நீக்கவல்லது.
  • எண்ணெய்க்காப்பு எண்ணெய்: பெருமாளுக்கு அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட இந்தப் புனித எண்ணெய் பக்தர்களுக்குப் பிரசாதமாக வழங்கப்பட்டது.
  • பால் கட்டி: முருகப்பெருமானின் கிரௌஞ்சகிரி தலத்திலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட அபூர்வமான பிரசாதம்.
  • நாணயங்கள்: அகத்தியர்-லோபாமுத்திரா திருவுருவம் பொறிக்கப்பட்ட 10 ரூபாய் நாணயங்கள் பெருமாள் பாதத்தில் வைத்து வழங்கப்பட்டன. இவை இல்லத்தில் ஐஸ்வர்யத்தை நிலைக்கச் செய்யும்.
  • நான்கு வகை அன்னம் மற்றும் பஞ்சாமிர்தம்: பெருமாளுக்கு நிவேதனம் செய்யப்பட்ட புனித உணவுகள்.

முடிவுரை

கோடகநல்லூர் நிகழ்வு நமக்குச் சொல்லும் பாடம் ஒன்றே ஒன்றுதான்: பக்தி என்பது ஆடம்பரமான சடங்குகளில் இல்லை, அது தூய்மையான மனதில்தான் இருக்கிறது. குறிப்பாக, ஆலயத்தைச் சுத்தப்படுத்தும் "உழவாரப்பணி" என்பது இறைவனுக்கும் சித்தர்களுக்கும் நாம் செய்யும் நேரடித் தொண்டு.

"நாம் செய்யும் சேவை அகங்காரமற்றதா? நம் உள்ளம் வருத்தமின்றி, உண்மையான அன்புடன் இருக்கிறதா?" என்று நம்மை நாமே சுயபரிசோதனை செய்துகொள்வதே இந்த நிகழ்வின் சாராம்சம். அத்தகைய மனப்பக்குவம் ஏற்படும்போது, திருப்பதி பெருமாள் நமக்காகவும் இறங்கி வருவார்.



அம்மையே அப்பா! ஒப்பிலா மணியே!
அன்பினில் விளைந்த ஆரமுதே!
பொய்ம்மையே பெருக்கிப் பொழுதினைச் சுருக்கும்
புழுத்தலைப் புலையனேன் தனக்குச்
செம்மையே ஆய சிவபதம் அளித்த
செல்வமே! சிவபெருமானே!
இம்மையே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன்
எங்கெழுந்தருளுவதினியே!


என்று படித்து, மீண்டும் உம்மை சிக்கென பிடிக்க எங்களுக்கு அருள் கொடுங்கள் தாயே! தந்தையே!! என்று வேண்டுவோம்.

ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!

சர்வம் சிவார்ப்பணம்!!!

அகத்தியப் பெருமானின் பதில்கள்: கலியுகத்தின் குழப்பங்களுக்கு விடை தரும் 5 ஆச்சரியமான உண்மைகள்!

  இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்....இறைவா..அனைத்தும் நீயே..

                 சர்வம் சிவார்ப்பணம்... 


அகத்தியப் பெருமானின் பதில்கள்: கலியுகத்தின் குழப்பங்களுக்கு விடை தரும் 5 ஆச்சரியமான உண்மைகள்…!

1. முன்னுரை

"ஏன் எனக்கு மட்டும் இந்தச் சோதனை?", "இறைவனிடம் இவ்வளவு வேண்டியும் ஏன் எதுவும் மாறவில்லை?" - இத்தகைய வினாக்கள் கலியுகத்தின் ஒவ்வொரு மனிதனின் மனசாட்சியையும் துளைத்துக்கொண்டிருக்கின்றன. வாழ்க்கை ஒரு புரியாத புதிராகத் தோன்றும் வேளையில், நம்மை வழிநடத்தச் சித்தர்கள் இன்றும் அரூபமாக நம்மோடு சஞ்சரித்துக் கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள். குறிப்பாக, ஞானத்தின் சிகரமான அகத்தியப் பெருமான், நாடி வாக்குகள் வழியே அடியவர்களின் குழப்பங்களுக்கு அளிக்கும் பதில்கள் வெறும் சொற்கள் அல்ல; அவை ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்தும் அருமருந்து. சித்தர்கள் ஏன் நம்முடன் உரையாடுகிறார்கள், அவர்களின் வாக்குகள் எவ்வாறு நம் கர்ம வினைகளைச் செதுக்குகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டியது இன்றைய காலத்தின் கட்டாயமாகும்.



--------------------------------------------------------------------------------

2. நடிக்கும் மனிதர்களும், காத்திருக்கும் சித்தர்களும்

இறைவனிடமும் சித்தர்களிடமும் நாம் காட்டும் பக்தி பல நேரங்களில் உண்மையானதாக இருப்பதில்லை. நமது குறைகளை மறைத்து, வரங்களைப் பெறுவதற்காக நாம் காட்டும் வேஷங்களை அகத்தியர் மிகத் தெளிவாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறார். மனிதர்கள் தங்களின் 'புத்திசாலித்தனத்தைக்' கொண்டு சித்தர்களை ஏமாற்றிவிடலாம் என்று நினைக்கிறார்கள். ஆனால், இந்த வேஷங்களால் ஒரு பயனும் இல்லை என்பதை அவர் எச்சரிக்கிறார்.

இங்கே ஒரு வியக்கத்தக்க உண்மை என்னவென்றால், அடியவர்களுக்காக அகத்தியர் எப்போது பரிந்துரை செய்வார் என்று உயர் தெய்வங்களே காத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால் மனிதனோ, அந்த உயர்நிலையைப் புரிந்துகொள்ளாமல் வெறும் நடிப்புடன் வந்து நிற்கிறான்.

"நிச்சயம் மனிதன் நடிப்பான், யாங்கள் நடிப்பதில்லை. எதை என்று கூற, எங்களுக்காக காத்துக் கொண்டு இருக்கிறார்கள், அகத்தியன் செய்வான் என்று! அவர்களுக்காக! எங்களிடத்தில் வருபவர்கள் எல்லாம் நடித்து வரங்களை வாங்கி கொள்கின்றானே! அப்புத்திசாலித்தனத்தை வைத்துக் கொண்டு ஒன்றும் உருப்படியில்லை."

--------------------------------------------------------------------------------

3. வாக்குகள் ஏன் தாமதப்படுகின்றன? - ஒரு மிட்டாய் ரகசியம்

"அப்பா வாக்குக் கொடுத்தாரே, இன்னும் நடக்கவில்லையே?" என்று வருந்துபவர்களுக்கு அகத்தியர் ஒரு தந்தையின் வாஞ்சையோடு பதில் கூறுகிறார். சித்தர்களின் வாக்குகள் தாமதமாவதற்கு முக்கியக் காரணம் நமது கர்ம வினைகளும், அவற்றைச் சுமக்க நமக்குத் தேவையான பக்குவமின்மையும் தான்.

சித்தர் ஒரு வாக்குக் கொடுக்கிறார் என்றால், அது உங்களை அந்தப் பாதையில் நிலைநிறுத்துவதற்கான ஒரு கருணையுள்ள 'தூண்டில்'. ஒரு தந்தை தன் குழந்தையை அழைத்துச் செல்ல 'மிட்டாய் வாங்கித் தருகிறேன்' என்று ஆசை காட்டி இழுத்துச் செல்வதைப் போல, அகத்தியர் நம்மைத் தன் வாக்கால் கட்டிப்போட்டு, அந்த இடைப்பட்ட காலத்தில் நமது தீராத பாபங்களைத் துடைத்து எடுக்கிறார். அந்த வாக்கு நிறைவேறக் காலம் தாழ்வது என்பது, உண்மையில் உங்கள் ஆன்மா அறுவை சிகிச்சை செய்யப்பட்டுச் சுத்திகரிக்கப்படும் காலமாகும். காலங்கள் கனியும்போது மட்டுமே அந்த மிட்டாய் (வாக்கு) உங்களுக்குச் சித்திக்கும்.

--------------------------------------------------------------------------------

4. தர்மம் மாறுவதில்லை, மனிதப் பார்வைதான் மாறுகிறது

"யுகங்கள் மாறும்போது தர்மத்தின் விதிகள் மாறுகின்றனவா?" என்ற கேள்விக்கு அகத்தியர் மிகத் திட்டவட்டமாக "இல்லை" என்று பதிலளிக்கிறார். இறைவன் தர்மத்தின் வடிவானவன்; இறைவன் மாறாதபோது தர்மம் எப்படி மாறும்?

கலியுகத்தில் தர்மம் தலைகீழாகத் தெரிவதற்குக் காரணம் மனிதர்களின் செயல்பாடுகளும், அவர்களின் மங்கிய பார்வையும் தான். உலகம் எவ்வளவு குழப்பமாகத் தெரிந்தாலும், தர்மத்தின் பாதையைத் தளராமல் எவன் ஒருவன் பற்றிக் கொள்கிறானோ, அவனுக்கு இறைவன் நேரில் காட்சி கொடுப்பார். தர்மத்தின் வழியே நடப்பவர்களுக்கு அருள் வழி நடத்துவதே இறைவனின் மாறாத குணம்.

--------------------------------------------------------------------------------

5. ராவணனின் பலமும், 'அசக்தி'யுடனான போரும்

பொதுவாக ராவணனை ஒரு எதிர்மறைப் பிம்பமாகவே நாம் பார்த்திருக்கிறோம். ஆனால், அகத்தியர் இப்போது ராவணனை முன்னிலைப்படுத்துவது பலரையும் வியப்பில் ஆழ்த்தலாம். கலியுகத்தில் பெருகிவரும் தீயோர்களை அழிக்கவும், அதர்மத்தைச் சம்ஹாரம் செய்யவும் ராவணனிடம் இருந்த அசாத்தியமான பலம் தேவைப்படுகிறது.

உலகில் ஒரு நல்சக்தி (நேர் மறை ஆற்றல்) உருவாகும்போது, அதை எதிர்க்க 'அசக்தி' (Ill-power/துஷ்ட சக்தி) தானாகவே முளைக்கிறது. நீங்கள் ஒரு நல்ல காரியம் செய்ய முற்படும்போது இந்த 'அசக்தி' வந்து அதைக் கெடுக்க முயலும். இந்தத் துஷ்ட சக்திகளிடம் இருந்து உங்களைக் காக்கவும், தீமையை வேரறுக்கவுமே சித்தர்கள் இப்போது தீவிரமாகச் செயல்படுகிறார்கள்.

"இறைவனால் உருவாக்கப்பட்ட நல் சக்தியை யாராலும் ஒன்றும் செய்ய முடியாது. அதை காப்பாற்றி, துஷ்ட சக்தியை அழிக்கவே, யாங்கள் வந்திருக்கின்றோம்!"

--------------------------------------------------------------------------------

6. கிரகங்களும் அறிவியலும்: செவ்வாய் கிரகத்தின் ரகசியம்

அறிவியல் உலகம் இன்று செவ்வாய் கிரகத்தில் காணப்படும் 'Xenon-122' போன்ற தனிமங்களைப் பற்றியும், அங்கு நடந்திருக்கக்கூடிய பழங்காலப் போர்களைப் பற்றியும் ஆராய்ந்து வருகிறது. இதற்கு விடையளிக்கும் விதமாக, அனைத்து கிரகங்களிலும் உயிர்கள்/மனிதர்கள் உண்டு என்ற ரகசியத்தை அகத்தியர் உறுதிப்படுத்துகிறார்.

இந்த உண்மைகள் அனைத்தும் ஒரே நாளில் வெளிப்பட்டுவிடாது; இறைவனின் கணக்குப்படி அவை வரிசையாக வெளிப்படுத்தப்படும். வரும் காலத்தில் 'இடைக்காடர்' சித்தர் தோன்றி, கிரகங்களைப் பற்றிய இன்னும் பல நுணுக்கமான அறிவியல் ரகசியங்களை உலகிற்கு அறிவிப்பார் என்பது அகத்தியரின் வாக்கு.

--------------------------------------------------------------------------------

7. முடிவுரை: பக்குவமே அடிப்படை

அகத்தியப் பெருமானின் ஒட்டுமொத்த உபதேசத்தின் சாரம் 'பக்குவம்' என்பதாகும். நாம் இறைவனிடம் காட்டும் போலித்தனமான நடிப்பைக் கைவிட்டு, நல்ஒழுக்கத்தைப் பேணினால் மட்டுமே ஆன்மீக ரகசியங்கள் நமக்கு விளங்கும். சித்தர்கள் நம்மிடம் எதிர்பார்ப்பது 'புத்திசாலித்தனம்' அல்ல, மாறாக 'தூய்மையான அன்பு' மட்டுமே.

நம்மைச் சூழ்ந்துள்ள கர்ம வினைகளைக் களைந்து, நம்மைத் தூய்மைப்படுத்தவே அவர்கள் காத்திருக்கிறார்கள். நாம் நம் மனத் திரையை விலக்கி, உண்மையான பக்குவத்தை அடையத் தயாரா? அந்தப் பக்குவம் வந்துவிட்டால், சித்தர்களின் வாக்குகள் உங்கள் வாழ்வில் வசந்தத்தை அள்ளித் தரும்.





அம்மையே அப்பா! ஒப்பிலா மணியே!
அன்பினில் விளைந்த ஆரமுதே!
பொய்ம்மையே பெருக்கிப் பொழுதினைச் சுருக்கும்
புழுத்தலைப் புலையனேன் தனக்குச்
செம்மையே ஆய சிவபதம் அளித்த
செல்வமே! சிவபெருமானே!
இம்மையே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன்
எங்கெழுந்தருளுவதினியே!


என்று படித்து, மீண்டும் உம்மை சிக்கென பிடிக்க எங்களுக்கு அருள் கொடுங்கள் தாயே! தந்தையே!! என்று வேண்டுவோம்.

ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!

ஓம் அன்னை ஶ்ரீ லோபாமுத்ரா உடனுறை தந்தை அகத்திய மாமுனிவர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்.  சர்வம் சிவார்ப்பணம்.

அகத்தியர் பெயரை உச்சரிப்பது அவ்வளவு எளிதா? பல பிறவி புண்ணியத்தின் ரகசியம்!

        இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்....இறைவா..அனைத்தும் நீயே..

                                     சர்வம் சிவார்ப்பணம்...

அகத்தியர் பெயரை உச்சரிப்பது அவ்வளவு எளிதா? பல பிறவி புண்ணியத்தின் ரகசியம்…!

அறிமுகம்: இது தற்செயலான சந்திப்பு அல்ல

ஒரு குறிப்பிட்ட சித்தரின் படத்தைப் பார்க்கும்போதோ அல்லது அவர் திருநாமத்தைச் செவியுறும்போதோ சிலருக்கு மட்டும் கண்கள் கசிவது ஏன்? இன்னும் சிலருக்கு மட்டும் அந்தப் பாதையில் செல்ல வேண்டும் என்ற உந்துதல் எங்கிருந்து பிறக்கிறது? ஆன்மீகத் தேடல் என்பது நாம் எடுக்கும் முடிவு என்று பலரும் நினைக்கிறார்கள்; ஆனால் உண்மை அதுவல்ல.

சித்த மார்க்கத்திற்குள் ஒருவர் நுழைவது என்பது ஒரு 'அழைப்பு' (Summoning). உங்கள் அறிவு இந்தப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை; மாறாக உங்கள் ஆன்மாவின் ஆதி வரலாறு உங்களை இங்கே இழுத்து வந்திருக்கிறது. இந்த மகத்தான ரகசியத்தை, அகத்தியப் பெருமானே தனது அருள்வாக்கின் மூலம் நமக்குத் தெளிவுபடுத்துகிறார்.



முக்கிய அம்சம் 1: திருநாமத்தின் மகிமையும் சித்தன் அருளும்

"சித்தன் அருள் - 1020" என்ற தொகுப்பில், "அன்புடன் அகத்தியர்" என்ற தலைப்பின் கீழ் ஒரு உன்னதமான பொதுவாக்கு அருளப்பட்டுள்ளது. இதில் அகத்தியப் பெருமான் தன்னை 'அகத்திய பிரம்ம ரிஷி' என்று அடையாளப்படுத்துகிறார். 'பிரம்ம ரிஷி' என்பது ஒரு படைப்பு நிலைக்கு உயர்ந்த, பிரபஞ்ச ரகசியங்களை ஆளும் மகாஞானியின் அதிர்வாகும்.

அகத்தியப் பெருமான் தனது பொன்மொழியில் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்:

"பல பிறவிகளில் புண்ணியம் செய்திருந்தால் மட்டுமே என் பெயரை (அகத்திய பிரம்ம ரிஷி) உச்சரிக்க முடியும் என்னை வணங்கவும் முடியும்."

இந்த திருநாமத்தை ஒருமுறை உச்சரிப்பது என்பது வெறும் சொல்லல்ல; அது உங்கள் ஆன்ம பயணத்தில் நீங்கள் எட்டியிருக்கும் ஒரு மாபெரும் மைல்கல். அந்த மகத்தான சக்தியின் பெயரைச் சொல்லும் தகுதி கிடைப்பதே ஒரு ஆத்மார்த்தமான சலுகையாகும்.

முக்கிய அம்சம் 2: பல பிறவிகளின் ஆன்மீக வைப்பு நிதி

'பல பிறவிகளில் புண்ணியம்' என்ற சொற்றொடரை நாம் மிக ஆழமாக உற்று நோக்க வேண்டும். நாம் இன்று அனுபவிக்கும் ஆன்மீகத் தெளிவு என்பது ஏதோ இந்தப் பிறவியில் திடீரென உண்டானதல்ல. இது பல யுகங்களாக நாம் சேர்த்து வைத்த "ஆன்மீக வைப்பு நிதி" (Ancient Spiritual Bank Account).

யுகம் கடந்த தவமும், பல பிறவிகளில் செய்த அறச்செயல்களும் முதிர்ச்சி அடையும்போது மட்டுமே, அகத்தியரின் நாமம் நம் நாவிற்கு வரும். நாம் மறந்து போன பல பூர்வ ஜென்மங்களின் தேடலே, இன்று அவரைப் பற்றிச் சிந்திக்கத் தூண்டுகிறது. இந்த உண்மை, ஒரு தேடலில் இருப்பவருக்குத் தனது தற்போதைய ஆன்மீகப் பயிற்சியின் மீது மிகுந்த மதிப்பையும் ஆழமான பிடிப்பையும் ஏற்படுத்தும்.

முக்கிய அம்சம் 3: வணங்கும் பாக்கியமும் அனுமதியும்

அகத்தியப் பெருமானின் பெயரை உச்சரிப்பதோடு மட்டுமன்றி, அவரைத் தொழுவதும் கூட ஒரு அபூர்வமான பாக்கியம். "என்னை வணங்கவும் முடியும்" என்ற வார்த்தையின் மூலம், வழிபாடு என்பது ஒரு மனிதன் தானாகச் செய்யும் செயல் அல்ல என்பதை அவர் உணர்த்துகிறார். வழிபாடு என்பது அகத்தியப் பெருமான் "உள்ளிருந்து" திறந்துவிடும் ஒரு கதவு.

சித்தர்களின் அருள் என்பது நாம் தேடிச் சென்று அடைவதல்ல; அது தகுதியுள்ள ஆன்மாக்களுக்கு வழங்கப்படும் ஒரு தெய்வீக அனுமதி. இந்த உண்மையைப் புரிந்து கொள்ளும்போது, ஒரு பக்தனுக்குத் தனது வழிபாட்டின் மீது செருக்கு ஏற்படாது. மாறாக, தனக்குக் கிடைத்துள்ள இந்த அரிய வாய்ப்பை எண்ணிப் பெருமிதமும், மிகுந்த பணிவும் உண்டாகும்.







முடிவுரை: ஒரு புதிய பார்வை

ஆன்மீகப் பாதையில் நமக்குக் கிடைக்கும் ஒவ்வொரு வாய்ப்பும் காலச் சுழற்சிகளுக்குப் பிறகு நாம் பெற்றுக் கொண்ட விலைமதிப்பற்ற பரிசு. அகத்தியப் பெருமானின் திருநாமத்தை உச்சரிப்பதும், அவரைத் தொழுவதும் தற்செயலான நிகழ்வுகள் அல்ல; அவை உங்கள் ஆன்மாவின் நீண்ட காலத் தவத்தின் பலன்.

இன்று உங்களுக்கு அவரது பெயரை உச்சரிக்கும் அருளும், வணங்கும் பாக்கியமும் கிடைத்துள்ளது என்றால், அது பல பிறவிப் புண்ணியத்தின் முதிர்ச்சி. இந்த அரிய மற்றும் கடினமாக ஈட்டிய வாய்ப்பை வைத்து, உங்கள் ஆன்மீகப் பயணத்தில் நீங்கள் அடுத்து என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்? இதனை உணர்ந்து செயல்படுவதே அந்த மகாமுனிவருக்கு நாம் செய்யும் உண்மையான நன்றிக்கடன்.


அம்மையே அப்பா! ஒப்பிலா மணியே!
அன்பினில் விளைந்த ஆரமுதே!
பொய்ம்மையே பெருக்கிப் பொழுதினைச் சுருக்கும்
புழுத்தலைப் புலையனேன் தனக்குச்
செம்மையே ஆய சிவபதம் அளித்த
செல்வமே! சிவபெருமானே!
இம்மையே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன்
எங்கெழுந்தருளுவதினியே!


என்று படித்து, மீண்டும் உம்மை சிக்கென பிடிக்க எங்களுக்கு அருள் கொடுங்கள் தாயே! தந்தையே!! என்று வேண்டுவோம்.

அவன் அருளாலே அவன் தாள் வணங்கி

ஓம் அன்னை ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத  தந்தை அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!

சடங்குகள் முக்கியமா, உணர்வு முக்கியமா? அகத்தியர் காட்டும் வியக்கத்தக்க 5 உண்மைகள்!

               இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்....இறைவா..அனைத்தும் நீயே..

                                     சர்வம் சிவார்ப்பணம்...

சடங்குகள் முக்கியமா, உணர்வு முக்கியமா? அகத்தியர் காட்டும் வியக்கத்தக்க 5 உண்மைகள்…!

1. அறிமுகம்

இன்றைய நவீன உலகில், ஆன்மீகம் என்பது ஏதோ ஒரு கடினமான மலை உச்சி போலவும், அதை அடையச் சிக்கலான சடங்குகள் எனும் கரடுமுரடான பாதைகளைக் கடந்தே ஆக வேண்டும் என்றும் நாம் நம்பிக் கொண்டிருக்கிறோம். இறைவனை அடையவும், முன்னோர்களின் ஆசியைப் பெறவும் நாம் செய்யும் பல காரியங்கள் பல நேரங்களில் புரிதல் அற்ற சடங்குகளாகவும், ஒருவித மன பாரமாகவுமே மிஞ்சுகின்றன. "இத்தனைச் சடங்குகள் செய்தால்தான் இறைவன் இறங்கி வருவாரா?" என்ற தர்க்கரீதியான கேள்வி பலரது மனசாட்சியைக் குடைவதுண்டு. இவற்றுக்கெல்லாம் விடையாக, குறுமுனி அகத்தியர் தனது நாடி வாக்குகளின் வழியே, சடங்குகளின் திரையை விலக்கி ஆன்மீகத்தின் எளிய முகத்தை நமக்குக் காட்டுகிறார்.



2. அன்பே மிகச்சிறந்த பூஜை

ஆடம்பரமான பூஜைகள், பலவித சாத்திரங்கள், இடைவிடாத அன்னதானங்கள் - இவை அனைத்தையும் தாண்டி ஒருவன் இறைவனை எப்படி அணுகுகிறான் என்பதே முக்கியம். பல நேரங்களில் மனிதர்கள் செய்யும் பூஜைகள் ஒரு கடமையாக மாறிவிடுகின்றன. ஆனால், எந்தவித எதிர்பார்ப்பும் இன்றி, இயல்பாக ஊற்றெடுக்கும் அன்பே இறைவனுக்கு உகந்தது என்கிறார் அகத்தியர்.

"இயல்பாகவே அன்பாக, பக்தியோடு செய்தாலே, அது இறை பூஜை ஆகாதா?" என்ற கேள்விக்கு, அகத்தியர் "நிச்சயம் ஆகும் என்பேன் அப்பனே! எவர் இல்லை என்று சொல்வது?" என்று மிக உறுதியாகப் பதிலளிக்கிறார்.

புறச் செயல்களை விட அகத்தில் எழும் பக்தியின் தூய்மையே பூஜையின் வெற்றியைத் தீர்மானிக்கிறது.

3. முன்னோர்களுக்கு ஒரு பிடி சோறு: பித்ரு தோஷம் நீங்க எளிய வழி

பித்ரு தோஷம் என்பது பலரையும் அச்சத்தில் ஆழ்த்தும் ஒரு சொல். இதற்காகக் காசி முதல் ராமேஸ்வரம் வரை மந்திரங்கள் ஓதி பரிகாரங்கள் தேடுகிறோம். ஆனால், அகத்தியர் காட்டும் வழி உணர்வுப்பூர்வமானது. நாம் உண்ணும் உணவில் ஒரு பிடியை முன்னோர்களுக்காகவும், குருநாதருக்காகவும் அன்போடு ஒதுக்கி வைப்பதே அவர்களைச் சென்றடையும் என்கிறார்.

இதன் பின்னணியில் இருக்கும் உளவியலை அகத்தியர் மிக அழகாக விளக்குகிறார். சிறு வயதில் நம்மைச் "செல்லமாக ஊட்டி ஊட்டி" வளர்த்தவர்கள் நம் முன்னோர்கள். அவர்கள் மறைந்த பிறகு, "வாருங்கள், உணவருந்துங்கள் அப்பனே" என்று நாம் அன்போடு அழைத்துக் கொடுக்கும் அந்த ஒரு பிடி சோறு, அவர்கள் மனதைச் குளிரச் செய்யும். "வயதான காலத்தில் அவர்களை மறந்துவிட்டு, பின் என்னதான் செய்தாலும் என்ன லாபம்?" என்று வினவும் அகத்தியர், மந்திரங்களை விட இந்த நன்றியுணர்வே பித்ரு தோஷத்தைப் போக்கப் போதுமானது என்கிறார்.




4. சடங்குகளும் மனிதப் பித்தலாட்டங்களும்

யாகங்கள், ஹோமங்கள், பல அடுக்கு அபிஷேகங்கள் உண்மையில் யாருக்காகச் செய்யப்படுகின்றன? இறைவனுக்கு இதெல்லாம் தேவையா? அகத்தியர் இங்கே மனிதனின் போலித்தனத்தை அதிரடியாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறார். "இதைச் செய்தால் அது நடக்கும்" என்று இறைவன் மீது ஒரு வியாபார ஒப்பந்தத்தைப் திணிக்கும் மனித மனப்போக்கை அவர் "பித்தலாட்டம்" என்று சாடுகிறார்.

"அப்பனே! யாருக்கும் தேவை இல்லை என்பேன் அப்பனே. மனிதன் தான் ஏமாற்றிக் கொண்டு இருக்கின்றான். அது செய்தால் இது நடக்கும், இவை செய்தால் அது நடக்கும் என்று. அதனால், மனிதன் பெரும் பித்தலாட்டம் அப்பா!"

இறைவனைச் சடங்குகள் மூலம் வளைத்துவிடலாம் என்று நினைப்பது மனிதன் தன்னைத்தானே ஏமாற்றிக் கொள்ளும் செயலாகும். பலன்களை எதிர்பார்த்துச் செய்யப்படும் எந்தச் சடங்கும் ஆன்மீகம் ஆகாது.

5. மந்திரங்களின் உண்மையான நோக்கம்: மனக் கட்டுப்பாடு

மந்திரங்கள் என்பவை ஏதோ மாயச் சக்தியை வரவழைப்பதற்கோ அல்லது இயற்கையின் நியதிகளை மாற்றுவதற்கோ அல்ல. மந்திரங்களைச் சொல்வதால் என்ன பயன் என்பதற்கு அகத்தியர் ஒரு கேள்வியை முன்வைக்கிறார்: "மந்திரத்தைச் சொல்வதால் சூரியனைத் தொட்டுவிடலாமா?" நிச்சயமாக முடியாது. பின் ஏன் மந்திரங்கள்?

மந்திரங்கள் என்பவை அலைபாய்ந்து கொண்டிருக்கும் மனதைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான ஒரு கருவி. நம் சுவாசத்திற்கும் நமக்குள் நிகழும் அதிர்வுகளுக்கும் நெருங்கிய தொடர்பு உண்டு. மந்திரங்களின் அதிர்வலைகள் (Vibrations) கட்டுக்கடங்காத மனதை ஒரு நிலைப்படுத்திச் செம்மைப்படுத்துகின்றன. மனதை எவன் ஒருவன் தன் கட்டுப்பாட்டில் வைத்துக் கொள்கிறானோ, அவனே வாழ்வில் அனைத்துத் துறைகளிலும் வெற்றி பெறுகிறான். மந்திரம் என்பது இலக்கு அல்ல, அது மனதைச் செதுக்கும் உளி.



6. சித்தர்களின் பார்வையில் நல்லவன் யார்?

சித்தர்கள் மனிதர்களைத் திட்டுகிறார்கள், கோபப்படுகிறார்கள் என்ற பிம்பம் பலருக்கு உண்டு. ஆனால் அகத்தியர் அதன் யதார்த்தத்தை விளக்குகிறார். ஒரு கூட்டத்தில் பத்து பேர் இருக்கிறார்கள் என்றால், அதில் ஒருவன் திருடனாக இருந்தாலும் சித்தர்கள் அவனைப் பற்றித்தான் பேசுவார்கள். அதற்குக் காரணம் அவனைத் திருத்துவதே தவிர, நல்லவர்களைப் புறக்கணிப்பது அல்ல.

ஒருவனுடைய மனசாட்சி (Conscience) சரியாக இருக்கும்பட்சத்தில், அவன் எதற்கும் அஞ்சத் தேவையில்லை. "மனசாட்சி சரியாக இருந்தால், நல்லவனாக இருந்தால், பின் தைரியமாக இருக்கலாமே!" என்பது அகத்தியர் வாக்கு. ஒருவன் நல்லவனா அல்லது கெட்டவனா என்பதை மற்ற மனிதர்கள் தீர்மானிக்க முடியாது. அதைத் தெய்வமே தீர்மானித்து அதற்கேற்ப வினைப்பயன்களைக் கொடுக்கும். எனவே, உலகத்தின் விமர்சனங்களை விட உங்கள் மனசாட்சியின் குரலுக்குச் செவிசாய்ப்பதே மேலானது.

7. முடிவுரை

ஆன்மீகம் என்பது சிக்கலான சடங்குகளின் தொகுப்பு அல்ல; அது ஒரு தெளிந்த நீரோடை போன்றது. அந்த நீரோடையில் தூய்மையான அன்பும், தெளிவான மனசாட்சியும் இருந்தால் போதும். சடங்குகள் என்பவை வெறும் ஆரம்பப் படிகளே. அவற்றிலேயே தேங்கி நின்றுவிடாமல், அன்பையும் மனக்கட்டுப்பாட்டையும் இலக்காகக் கொண்டு பயணிக்க வேண்டும்.

வேதங்களையும் மந்திரங்களையும் விட, உங்கள் கைகளால் ஒரு பிடி சோற்றைப் பசித்தவருக்கு (முன்னோர்களை நினைத்து) வழங்குவதும், உங்கள் மனசாட்சிக்கு உண்மையாக இருப்பதுமே உன்னதமான ஆன்மீகம். சிந்தித்துப் பாருங்கள்: "இறைவனைத் தேடி ஓடும் இந்தப் பரபரப்பான ஓட்டத்தில், உங்கள் மனசாட்சியையும் அன்பையும் எங்காவது தொலைத்துவிட்டீர்களா?"



அம்மையே அப்பா! ஒப்பிலா மணியே!
அன்பினில் விளைந்த ஆரமுதே!
பொய்ம்மையே பெருக்கிப் பொழுதினைச் சுருக்கும்
புழுத்தலைப் புலையனேன் தனக்குச்
செம்மையே ஆய சிவபதம் அளித்த
செல்வமே! சிவபெருமானே!
இம்மையே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன்
எங்கெழுந்தருளுவதினியே!


என்று படித்து, மீண்டும் உம்மை சிக்கென பிடிக்க எங்களுக்கு அருள் கொடுங்கள் தாயே! தந்தையே!! என்று வேண்டுவோம்.

அவன் அருளாலே அவன் தாள் வணங்கி

ஓம் அன்னை ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத  தந்தை அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!

உங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றப்போகும் அகத்திய மாமுனிவரின் 4 ரகசியங்கள்!

               இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும் .... இறைவா..அனைத்தும் நீயே..

                                                                சர்வம் சிவார்ப்பணம்...

உங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றப்போகும் அகத்திய மாமுனிவரின் 4 ரகசியங்கள்…!

வாழ்க்கையின் ஓட்டத்தில் நாம் அனைவரும் ஏதோ ஒரு புள்ளியில் திணறிப் போகிறோம். தீராத மனக்கவலைகள், அடுத்த மாதச் செலவுகளுக்கான நிதி நெருக்கடி, மாற்ற முடியாத விதியின் பிடி என நவீன வாழ்க்கை நம்மை மூச்சுத்திணற வைக்கிறது. இத்தகைய இக்கட்டான சூழலில், நமக்கெல்லாம் ஒரு பிடிமானமாக, ஒரு வழிகாட்டியாக ஒலிக்கிறது மார்ச் 1, 2026 அன்று நிகழ்ந்த "சென்னை சத்சங்க வாக்கு".

அகத்திய மாமுனிவர் அருளிய இந்த தெய்வீகத் தெளிவுரையில், "இறைவா நீயே அனைத்தும். இறைவா நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்," என்ற ஒரு உன்னதமான பிரார்த்தனை முன்வைக்கப்படுகிறது. தன்னைத் துதிப்பவனுக்கு இறைவன் நலம் தருவான் என்பதைத் தாண்டி, அந்தப் பரம்பொருளே நலமாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பும் ஒரு பக்தனின் உயர்நிலையே இங்கிருந்துதான் தொடங்குகிறது. அவர் நமக்குப் புகட்டும் அடிப்படைப் பாடம் இதுதான்: "இறைவனைச் சரணடைந்து தர்ம வழியில் நடப்பதே வாழ்வின் வெற்றி."



1. இறைவனைத் துதித்தல்: கவலைகளைப் போக்கும் அருமருந்து

இறைவனைப் போற்றுவதும், அவன் புகழைப் பாடுவதும் ஏதோ சடங்குக்காகச் செய்யும் காரியங்கள் அல்ல. அவை நமது ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்தும் வாழ்வியல் முறைகள். நாம் எப்போது இறைவனின் பெருமைகளை எண்ணிப் பாடுகிறோமோ, அப்போது நமது அகங்காரம் கரைந்து, மனம் லேசாகிறது. ஒரு குழந்தையைப் போல இறைவனிடம் சரணடையும்போது, நம்மை வாழ வைக்கும் பொறுப்பை அவன் ஏற்றுக் கொள்கிறான்.

இதன் மூலம் நமது அன்றாட வாழ்வு வளமடைவதுடன், நம்மை அரித்துக்கொண்டிருக்கும் தேவையற்ற கவலைகளும் தானாகவே விலகுகின்றன. இது குறித்து அகத்தியர் அருளிய வாக்கு இதோ:

"இறைவனைப் போற்றிப் பாடினால், அவர் உன்னை நிச்சயம் வாழ வைப்பார்; கவலைகள் நீங்கும்."




2. கர்ம வினைகளும் இறைவனின் பலமும்

வாழ்வில் வரும் துன்பங்களுக்கு நமது முந்தைய வினைகளே (பிராரப்த கர்மா) காரணம் என்பது நிதர்சனம். இங்கே பலருக்கும் ஒரு சந்தேகம் எழலாம்: "இறைவனை வணங்கினால் என் கஷ்டங்கள் நீங்குமா?" என்று. அகத்தியர் இதற்கு ஒரு நுணுக்கமான விளக்கத்தைத் தருகிறார். இறைவன் கர்ம வினைகளை அப்படியே மாயமாக மறைத்துவிடுவதில்லை; மாறாக, அதை எதிர்கொள்ளும் விதத்தை மாற்றுகிறார்.

இங்கே தான் ஒரு ஆழமான ரகசியம் ஒளிந்திருக்கிறது:

  • கஷ்டங்களை அனுபவித்தல்: விதியின் நியதிப்படி வரும் சோதனைகளை நாம் கடந்துதான் செல்ல வேண்டும்.
  • பலத்தைப் பெறுதல்: சோதனைகளை அனுபவிக்கும்போது, மனம் உடைந்து போகாமல் இருக்கவும், அதைத் தாங்கிக் கொள்ளவும் தேவையான அபாரமான மனவலிமையையும், பாதுகாப்புக் கவசத்தையும் இறைவன் நமக்கு வழங்குகிறார்.

3. சோதனைகளே உங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் தகுதி

வாழ்க்கையில் உங்களைச் சுற்றித் தொடர்ந்து போராட்டங்கள் நடக்கிறதா? ராகு-கேது போன்ற கிரகங்களின் ஆதிக்கத்தால் சொல்லொணாத் துயரங்களைச் சந்திக்கிறீர்களா? கவலைப்படாதீர்கள். இங்கேதான் சித்தர்களின் ஒரு புரட்சிகரமான பார்வை ஒளிந்துள்ளது.

யார் ஒருவர் கடுமையான சோதனைகளில் சிக்கித் தவிக்கிறாரோ, அவரே அனுபவங்களின் மூலம் பக்குவமடைந்தவராக மாறுகிறார். "அனுபவம் அதிகம்" என்பதாலேயே இத்தகைய நபர்களைச் சித்தர்கள் தங்களின் பணிக்காகத் தேர்ந்தெடுத்துக் காக்கிறார்கள். அதிகத் துயரங்களைச் சந்தித்தவருக்குத்தான் அகங்காரம் குறைந்து, மற்றவர்களின் வலியை உணரும் முதிர்ச்சி இருக்கும். எனவே, உங்கள் துன்பங்களை ஒரு சாபமாகக் கருதாமல், சித்தர்களால் நீங்கள் "தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கான ஒரு தீவிரப் பயிற்சி" என்று எண்ணுங்கள். இந்த ஒரு மாற்றம் உங்கள் பார்வையை 'பாதிக்கப்பட்டவர்' என்ற நிலையிலிருந்து 'தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்' என்ற உன்னத நிலைக்கு உயர்த்தும்.


4. உண்மையான சேமிப்பு: வங்கி இருப்பை விட தர்மம் மேலானது

பொருளாதாரப் பாதுகாப்பிற்காக நாம் வங்கியில் பணத்தைச் சேமிப்பதையே பெரிதும் நம்பியிருக்கிறோம். ஆனால், அகத்திய மாமுனிவர் ஒரு மாற்றுச் சிந்தனையை முன்வைக்கிறார். வங்கியில் இருக்கும் பணம் ஒரு மாயையான பாதுகாப்பையே தருகிறது. உண்மையான சேமிப்பு என்பது நாம் செய்யும் தர்மம் மட்டுமே.

தர்மத்திற்காகச் செலவிடும் உழைப்பும், பிறருக்கு உதவும் மனமும் ஒருபோதும் வீண் போகாது. அந்தப் புண்ணியக் கணக்குதான் ஆபத்து காலத்தில் நம்மைத் தாங்கிப் பிடிக்கும். அவர் மிகத் தெளிவாகக் கூறுகிறார்: "வங்கியில் பணத்தைச் சேமிப்பதைத் தவிர்த்து, தர்மத்திற்காக உழைப்பதே உன்னதமானது; அதுவே அனைத்தையும் பெற்றுத் தரும்."


முடிவுரை: ஒரு புதிய பார்வை

சென்னை சத்சங்க வாக்கில் அகத்திய மாமுனிவர் அருளிய இந்த உண்மைகள், நம்மை மீண்டும் ஒருமுறை சுயபரிசோதனை செய்யத் தூண்டுகின்றன. இறைவனைப் போற்றுதல், விதியை எதிர்கொள்ளும் பலத்தைப் பெறுதல், சோதனைகளைத் தகுதியாகக் கருதுதல் மற்றும் தர்மத்தைச் சேமிப்பாக மாற்றுதல் ஆகியவையே நிறைவான வாழ்விற்கான திறவுகோல்கள்.

இறுதியாக ஒரு கேள்வி: நாம் பயத்தால் உந்தப்பட்டு ஒரு நிச்சயமற்ற எதிர்காலத்திற்காகப் பணத்தைச் சேமிக்கப் போகிறோமா? அல்லது எந்தச் சூழலிலும் நம்மைக் காக்கும் 'தர்மம்' எனும் தெய்வீக முதலீட்டில் கவனம் செலுத்தப் போகிறோமா? சிந்திப்போம்.


அம்மையே அப்பா! ஒப்பிலா மணியே!
அன்பினில் விளைந்த ஆரமுதே!
பொய்ம்மையே பெருக்கிப் பொழுதினைச் சுருக்கும்
புழுத்தலைப் புலையனேன் தனக்குச்
செம்மையே ஆய சிவபதம் அளித்த
செல்வமே! சிவபெருமானே!
இம்மையே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன்
எங்கெழுந்தருளுவதினியே...!


என்று படித்து, மீண்டும் உம்மை சிக்கென பிடிக்க எங்களுக்கு அருள் கொடுங்கள் தாயே! தந்தையே!! என்று வேண்டுவோம்.

அவன் அருளாலே அவன் தாள் வணங்கி...

ஓம் அன்னை ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத  தந்தை அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!