இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்
இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!
சர்வம் சிவார்ப்பணம்!!!!!
இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்
இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!
சர்வம் சிவார்ப்பணம்!!!!!
இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்
இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
இன்றைய சிக்கலான உலகில், மனிதர்கள் அனைவரும் தங்கள் வாழ்க்கைக்குத் தெளிவையும், அர்த்தத்தையும், வழிகாட்டுதலையும் தேடி அலைகிறோம். அந்தத் தேடலுக்கான பதில்கள், சில சமயங்களில் நாம் எதிர்பாராத இடங்களிலிருந்து கிடைக்கின்றன. இந்த பதிவு, அத்தகைய ஒரு அபூர்வமான, தெய்வீக வழிகாட்டுதலை உங்களுக்கு வழங்குகிறது. இது வேறு யாரிடமிருந்தும் அல்ல, நேரடியாக வடிவேலனிடமிருந்து கிடைத்த அருள்வாக்கு. வாருங்கள், வடிவேலனின் அருள்வாக்கின் ஆழத்தில் மூழ்கி, நமது வாழ்க்கை, கர்மா, மற்றும் பக்தி குறித்த பார்வையை மாற்றியமைக்கும் தெய்வீக உண்மைகளைக் கண்டறிவோம்.
வடிவேலன் ஒரு மிகத் தெளிவான மற்றும் ஆச்சரியமான உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறார்: நாம் அறியாமல் செய்யும் தவறுகளுக்கும், வேண்டுமென்றே தெரிந்தே செய்யும் தவறுகளுக்கும் இடையே ஒரு பெரிய வேறுபாடு உள்ளது. எமதர்ம ராஜா, ஒருவர் அறியாமல் செய்யும் தவறுகளை ஒருபோதும் அவரது கர்மாக் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதில்லை என்பது ஒரு வியப்பூட்டும் வெளிப்பாடு.
இந்த தெய்வீகக் கருணை, நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலிலும் நமது உள்நோக்கத்தின் தூய்மையே மிக முக்கியம் என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. இது குற்ற உணர்ச்சியிலிருந்து விடுதலை அளிப்பதோடு, நேர்மையான வாழ்க்கைக்கான பொறுப்பையும் நமக்கு வழங்குகிறது.
தெரியாமல் செய்கின்ற தவறுக்கு எதனை என்று கூற கர்மா கிடையாது எமதர்மன் அதனை எடுத்துக்கொள்வதில்லை. ஆனாலும் தெரிந்தே செய்கின்ற தவறுக்கு நிச்சயம் கர்மாவினை உண்டு.
பொதுவாக நாம் நினைப்பதற்கு மாறாக, இறைவன் மனிதர்களுக்குக் கஷ்டங்களைக் கொடுப்பது அவர்களைத் தண்டிப்பதற்காக அல்ல. முருகனின் தந்தையாகிய சிவபெருமான், கர்மவினைகளைக் கரைப்பதற்காக, கஷ்டங்களைக் கொடுத்து அதன் மூலம் அவர்கள் அனுபவத்தைப் பெறவே வழி செய்கிறார். துன்பம் என்பது ஒரு தண்டனை அல்ல, அது ஒரு கற்றல் கருவி.
இதற்கு ஒரு எளிய தீர்வையும் அவர் வழங்குகிறார். கடினமான காலங்களில், "இறைவா, இறைவா" என்று அழைத்தாலே போதும், அந்தத் துன்பத்தின் சுமை ஒரு பகுதி குறைந்துவிடும். ஆனால், தனக்கு அளிக்கப்பட்ட ஆறாவது அறிவைக் கொண்டு தீர்வுகளைத் தேடுவதற்குப் பதிலாக, மனிதன் துன்பத்தில் மூழ்கி, இந்த எளிய வழியைக் கூட மறந்துவிடுகிறான். இந்த உண்மை, துன்பம் என்பதை ஒரு எதிர்மறையான நிகழ்வாகப் பார்க்காமல், அதை ஒரு வளர்ச்சிக்கும், இறை நம்பிக்கையை சோதிக்கும் ஒரு வாய்ப்பாகவும் பார்க்கத் தூண்டுகிறது.
முருகன் குறிப்பிடுவது போல, மனிதனுக்கு வழங்கப்பட்ட ஆறாவது அறிவை அவன் தவறாகப் பயன்படுத்தி, நிலையற்ற உலக விஷயங்களைத் தேடி ஓடிக்கொண்டே இருக்கிறான். இந்த ஓட்டமே இறுதியில் மனக்குழப்பங்களையும், மன வருத்தங்களையும் பரிசாகத் தருகிறது. "நான் அதைச் செய்கிறேன், இது நடக்கும்... எனக்கு அவை வேண்டும், இவை வேண்டும்" என்று மனிதர்கள் தங்கள் சுயமுயற்சியால் அனைத்தையும் சாதிக்க நினைப்பது வீண் என்கிறார் முருகன்.
உண்மையான வெற்றிக்கும், மன அமைதிக்கும் ஒரே வழி முழுமையான சரணாகதிதான். இதை ஒரு சக்திவாய்ந்த வாக்கியத்தில் அவர் விளக்குகிறார்:
ஒன்றை மட்டும் சொல்கின்றேன் இறைவா அனைத்தும் நீயே என்று பின் அவனிடத்தில் விட்டுவிடு பின் அனைத்தும் நடக்கும் என்பேன்.

'சுப்ரமணியர்' என்ற பெயருக்குள் ஒரு மாபெரும் சூட்சுமம் மறைந்திருப்பதாக முருகன் வெளிப்படுத்துகிறார். இது விதியையே மாற்றக்கூடிய ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆன்மீகப் பயிற்சியாகும்.
அந்த ரகசியம் இதுதான்: ஒரு மனிதன், தூய்மையான நல்ல மனதோடு, ஒரே வருடத்திற்குள் ஒன்பது முறை (நவ முறை) முருகனின் அறுபடை வீடுகளுக்கும் சென்று தரிசனம் செய்தால், அவனுடைய தலையெழுத்தை பிரம்மனே மனமிரங்கி மாற்றி எழுதிவிடுவான். இந்த சக்திவாய்ந்த சூட்சுமத்தை இதுவரை மனிதர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை என்றும் முருகன் குறிப்பிடுகிறார்.
தற்போதைய காலகட்டத்தில் தெய்வீக நீதியில் ஒரு மிகப்பெரிய மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளதாக முருகன் எச்சரிக்கிறார். முற்காலத்தில், ஒரு பிறவியில் செய்த பாவங்களின் விளைவுகளை அடுத்த பிறவியில் அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது. ஆனால், தற்போது சிவபெருமான் ஒரு புதிய கட்டளையைப் பிறப்பித்துள்ளார். அதன்படி, கிரகங்கள் ஒரு மனிதன் இந்தப் பிறவியில் செய்யும் தவறுகளுக்கான தண்டனையை உடனடியாக, இதே பிறவியிலேயே வழங்க வேண்டும் என்று ஆணையிட்டுள்ளார்.
இப்பிறவியிலேயே அடி நிச்சயம் பலமாக உதிரும் என்பேன்.
இந்த மாற்றம், ஆன்மீகப் பாதையில் மெத்தனத்திற்கு இடமில்லை என்பதையும், ஒவ்வொரு கணமும் விழிப்புணர்வுடன் வாழ வேண்டும் என்பதையும் உணர்த்தும் ஒரு எச்சரிக்கை மணி. நமது செயல்களின் விளைவுகள் அடுத்த பிறவிக்காகக் காத்திருப்பதில்லை; அவை நம் கண்முன்னே, இந்த வாழ்க்கையிலேயே வெளிப்படும்.
இந்த அருள்வாக்குகள் ஒரு தெளிவான செய்தியை அளிக்கின்றன: இறைவனின் கருணை ஒரு திறந்த கதவு. ஆனால், அந்த வாசலுக்குள் நுழைய, நமது ஆறாவது அறிவை விழிப்புணர்வுடன் பயன்படுத்த வேண்டும். நேர்மையுடன் செயல்பட்டு, பக்தியின் உண்மையான தன்மையைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். தேர்வு நம் கைகளில்.
இறைவனின் பேரருள் இவ்வளவு எளிதாகக் கிடைக்கும்போது, நாம் ஏன் இன்னும் நிலையற்ற விஷயங்களைத் தேடி நமது மன அமைதியை இழக்கிறோம்?
ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!
இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்
இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
தைப்பூசம் என்றாலே நம் கண் முன்னே வந்து நிற்பது வண்ணமயமான காவடிகளும், பக்திப் பெருக்குடன் எடுக்கப்படும் பால்குடங்களும்தான். ஆனால், தலைமுறை தலைமுறையாக நாம் பின்பற்றும் இந்த வழிபாட்டு முறைகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்திருக்கும் மிக ஆழமான சூட்சுமங்கள் என்ன? 'அகத்தியப் பெருமான் ஜீவநாடி வாக்கு' மூலம் வெளிப்பட்டுள்ள சில ரகசியத் தகவல்கள், ஆன்மீகச் சடங்குகளுக்குப் பின்னால் இருக்கும் ஒரு நுட்பமான அறிவியலை நமக்கு உணர்த்துகின்றன. இந்தத் தைப்பூசத் திருநாளில் நாம் செய்யும் வழிபாடுகள் வெறும் சடங்குகள் தானா அல்லது அவை நம் வாழ்வின் அதிர்வுகளை மாற்றும் வல்லமை கொண்டவையா?
வானியல் மற்றும் ஜோதிட ரீதியாக தைப்பூசத் திருநாள் என்பது ஒரு அபூர்வமான நிகழ்வு. அன்றைய தினத்தில் செவ்வாய் கிரகம், மற்ற கிரகங்களின் ஆதிக்கத்தை விஞ்சும் வகையில் ஒரு விசித்திரமான உயர்நிலையை அடைகிறது. அகத்தியப் பெருமானின் வாக்கு இதனைத் தெளிவாக விளக்குகிறது:
"தைப்பூசம் அன்று மட்டுமே செவ்வாய் கிரகம் இதனை (சனி, ராகு, கேது, கிரகங்களை) விட மேல் நோக்கி இருக்கும். முருகப்பெருமான் செவ்வாய் ரூபமாக இருப்பதுதான் காரணம்."
ஒரு ஆய்வாளர் கண்ணோட்டத்தில் இதைப் பார்க்கும்போது, கர்ம வினைகளையும் தடைகளையும் குறிக்கும் கிரகங்களான சனி, ராகு மற்றும் கேது ஆகியவற்றை விடவும் செவ்வாய் (முருகன்) மேலோங்கி இருப்பது என்பது, ஒரு மனிதன் தன் வாழ்வில் எதிர்கொள்ளும் கர்ம வினை சார்ந்த இன்னல்களைக் கடப்பதற்கான ஒரு நல்வாய்ப்பைக் குறிக்கிறது. முருகப்பெருமானே செவ்வாய் ரூபமாகத் திகழ்வதால், அன்றைய தினத்தில் அவருடைய ஆற்றல் இப்பூமியில் மற்ற கிரகங்களின் ஆதிக்கத்தை விடப் பன்மடங்கு வீரியத்துடன் இருக்கும் என்பது இதன் சூட்சுமம்.
தைப்பூசத்தன்று முருகப்பெருமானுக்குப் பால் அபிஷேகம் செய்வது என்பது வெறும் வழிபாட்டு முறை மட்டுமல்ல, அது ஒரு பிரபஞ்சத் தொடர்புச் செயல்பாடு (Technique of Cosmic Connection).
இயற்கையிலேயே பசுமாட்டிற்குப் பிரபஞ்சத்தின் இறைச் சக்தியைத் தன்பால் ஈர்த்துக்கொள்ளும் அபூர்வத் தன்மை உண்டு. அந்தப் பசுவிடமிருந்து பெறப்படும் பால், ஒரு மிகச்சிறந்த ஆன்மீகக் கடத்தியாக (Medium) அல்லது அதிர்வுத் தொடர்பாளராகச் செயல்படுகிறது. இந்தப் பாலை முருகப்பெருமான் மீது ஊற்றி அபிஷேகம் செய்யும்போது, அந்தத் திரவம் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆற்றல் புள்ளியாக மாறுகிறது. அந்தத் தருணத்தில் நாம் வைக்கும் வேண்டுதல்கள் அல்லது எண்ணங்கள், அந்தப் பால் வழியாகப் பாய்ந்து "அங்கு உடனடியாக எதிரொலிக்கும்" என்று அகத்தியர் வாக்கு குறிப்பிடுகிறது. இந்த உடனடி அதிர்வு விளைவு (Resonance effect), நம்முடைய ஆழ்மன விருப்பங்களை இறைசக்தியுடன் இணைக்கும் பாலமாக அமைகிறது.
தைப்பூசத் திருநாளில் தீபங்களை ஏற்றுவது என்பது நம் வாழ்வின் இருளை நீக்கி ஒளியேற்றும் ஒரு குறியீடாகப் பார்க்கப்படுகிறது. ஆனால், இதில் பின்பற்றப்பட வேண்டிய ஒரு குறிப்பிட்ட வழிமுறை உள்ளது.
செயல்முறை: அன்றைய தினத்தில் வழக்கமான தீபங்களை விட 'பன்மடங்கு தீபங்களை' வரிசையாக ஏற்றி வழிபட வேண்டும். இங்கே கவனிக்க வேண்டிய முக்கிய நுட்பம் என்னவென்றால், தீபங்களை ஏற்றி முடித்த பிறகுதான் உங்கள் கோரிக்கைகளை முன்வைக்க வேண்டும்.
"அன்றைய தினத்தில் தீபங்கள் பன்மடங்கு ஏற்றி, முருகப்பெருமானுக்கு என்ன தர வேண்டுமோ, அவை பின் தாருங்கள்" என்பது அகத்தியர் காட்டும் வழிமுறை. முதலில் தீபங்கள் மூலம் ஒரு ஆற்றல் களத்தை (Energy field) உருவாக்கிவிட்டு, அதன் பிறகு கோரிக்கைகளைச் சமர்ப்பிக்கும்போது, நம் வாழ்வில் உள்ள குறைகள் யாவும் தானாகவே நீங்கிவிடும். செவ்வாய் கிரகத்தின் உயர்நிலை தரும் ஆற்றலை உள்வாங்கி, நம் குறைகளை நீக்கும் ஒரு ஆன்மீகத் தொழில்நுட்பமாகவே இத்தீப வழிபாடு அமைகிறது.
அகத்தியப் பெருமானின் ஜீவநாடி வாக்குகள் காட்டும் இந்தப் பாதையானது, பால் அபிஷேகம் மற்றும் தீப வழிபாட்டின் மூலம் நம் வாழ்வின் சிக்கல்களை எவ்வாறு எளிதாகத் தீர்க்கலாம் என்பதை விளக்குகிறது. செவ்வாய் கிரகத்தின் அரிய வானியல் உயர்நிலையும், பசுப்பாலின் ஈர்ப்புத் திறனும், தீபங்களின் ஒளியும் இணைந்து தைப்பூசத் திருநாளை ஒரு பேராற்றல் மிக்க தினமாக மாற்றுகின்றன.
இந்தத் தைப்பூசத்தில் வெறும் சடங்காக மட்டுமின்றி, அதன் பின்னணியில் உள்ள இந்த நுட்பமான அறிவியலை உணர்ந்து வழிபடத் தயாரா?
ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!
சர்வம் சிவார்ப்பணம்!!!!!
இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்
இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
முருகப்பெருமானின் அறுபடை வீடுகளில் ஒன்றான பழனி மலை, கோடிக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கையின் இருப்பிடம். அதிலும் குறிப்பாக, தைப்பூசத் திருவிழா என்பது வார்த்தைகளால் விவரிக்க முடியாத பக்தி வெள்ளத்தில் மூழ்கும் ஒரு புண்ணிய காலம். ஆனால், அந்த மாபெரும் திருவிழாவிற்குள் மறைந்திருக்கும் ஒரு தெய்வீக ரகசியம், ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில், குறிப்பிட்ட இடத்தில் கிடைக்கும் ஒப்பற்ற பேறு குறித்த ஒரு செய்தி, மகா சித்தர் அகத்திய பெருமானின் ஜீவநாடி வாக்காக நமக்கு வெளிப்பட்டுள்ளது. அந்த அற்புத வாய்ப்பைப் பற்றிய தெளிவான வழிகாட்டுதலே இந்தப் பதிவு.
இந்தத் தகவல் வெறும் யூகமோ அல்லது கதையோ அல்ல. இது சித்தர்களின் தலைவரான அகத்திய மகரிஷியால் நேரடியாக அருளப்பட்ட "ஜீவநாடி வாக்கு" ஆகும். ஜீவநாடி என்பது, காலத்தைக் கடந்த பனை ஓலைகளின் வழியே, நிகழ்காலத்திற்கும் எதிர்காலத்திற்கும் வழிகாட்டும் பொருட்டு, மகா சித்தர்களுடன் நிகழ்த்தும் ஒரு உயிருள்ள உரையாடல் (living dialogue) ஆகும். இது சித்தர்கள் அருளும் தெய்வீக உண்மைகளை வெளிப்படுத்தும் ஒரு புனிதமான மற்றும் நம்பகமான மூலமாகும். எனவே, இதில் கூறப்பட்டுள்ள ஒவ்வொரு வார்த்தையும் மிகுந்த முக்கியத்துவமும், தெய்வீக சக்தியும் வாய்ந்தது.

பொதுவாக பக்தர்கள் அனைவரும் தைப்பூசம் அன்று தங்கள் வழிபாடுகளையும், நேர்த்திக்கடன்களையும் செலுத்துவதில் முழு கவனம் செலுத்துவார்கள். லட்சக்கணக்கானோர் கூடும் அந்த முக்கிய தினத்தையே அனைவரும் எதிர்பார்த்துக் காத்திருப்பர். ஆனால், அகத்திய பெருமான் குறிப்பிடும் இந்த அற்புதம் நிகழும் நேரம் மிகவும் ஆச்சரியமானது. சித்தரின் வாக்கு, நாம் அறியாத ஒரு மறைவான அருளுக்கு வழிகாட்டுகிறது. அது தைப்பூசத் திருநாளுக்கு முந்தைய நாள் அதிகாலைப் பொழுதில் (விடியற்காலை) நிகழவிருக்கிறது. பல்லாயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் கவனம் முக்கிய நாளில் இருக்கும்போது, நம்பிக்கையுள்ள சிலருக்காக மட்டுமே இந்த தெய்வீகத் தருணம் காத்திருக்கிறது என்பதை அகத்தியரே தன் வாக்கில் தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார்: "தைப்பூசம் என்கின்றீர்களே அதன் முந்தைய தினம் (விடியற்காலை) தானப்பா. அதையும் இப்போதே சொல்லிவிட்டேன்."

அந்த குறிப்பிட்ட நேரத்தில் பக்தர்கள் செய்ய வேண்டியது என்ன? அகத்தியரின் வாக்கு அதையும் தெளிவாக விளக்குகிறது. ஓதிமலையில் வீற்றிருக்கும் ஓதியப்பனாகிய முருகப்பெருமான், பழனி மலைக்கு எழுந்தருள்வார். ஆனால், அவர் சாதாரணமாக வரவில்லை; "அறுபடையுணமாக" வருகிறார். அதாவது, பழனியைத் தனது ஆறாவது படைவீடாகவே பாவித்து, அந்த ஆறுபடை வீடுகளின் முழு சாந்நித்தியத்துடன் அவர் வருகிறார். இது அந்தப் பயணத்தின் மகத்துவத்தை பன்மடங்கு உயர்த்துகிறது.
அந்த சமயத்தில், பக்தர்கள் பழனி மலையின் பிரதான நடைபாதையில், மேலிருந்து கீழே இறங்க வேண்டும். அவ்வாறு இறங்கி வரும்போது, மலையேறி வரும் முருகப்பெருமானின் தெய்வீகப் பார்வையில் பட்டுவிட்டால், அதுவே மிகப்பெரிய அற்புதம் என்கிறார் அகத்தியர். இந்த தெய்வீகப் பயணத்தில் மற்றொரு ஆச்சரியமும் உள்ளது. பழனியின் மூலவர் சிலையை நவபாஷாணத்தால் உருவாக்கிய மகா யோகியான போகர் பெருமானும், முருகப்பெருமானுடன் உடன் வருவார். படைத்தவரும், படைக்கப்பட்ட தெய்வமும் ஒன்றாக வரும் அந்தத் தருணம், கற்பனைக்கு எட்டாத ஒரு தெய்வீக சங்கமம்.
அகத்தியரின் அந்த சக்திவாய்ந்த வாக்கு இதோ:
அப்பனே ஓதியப்பனே (ஓதிமலை மகனே) அங்கிருந்து அறுபடையுணமாக பழனிக்கு வருவான் என்பேன். அப்பொழுது நடைபாதையில் நீங்களும் மேலிருந்து கீழே இறங்கினால் அவன் தன் பார்வையில் நீங்கள் பட்டுவிட்டால் அற்புதம் மகன்களே.
அகத்திய பெருமானின் இந்த ஜீவநாடி வாக்கு, பழனியில் முருகனின் அருளைப் பெற ஒரு மிக அரிய, குறிப்பிட்ட வாய்ப்பை நமக்குக் காட்டியுள்ளது. இது வெறும் செயலல்ல; ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுடன் அந்த தெய்வீக கணத்திற்காகக் காத்திருந்து, அவன் பார்வையில் படும் ஒரு பாக்கியம். சித்தர்கள் காட்டும் இந்த தெய்வீகப் பாதையில் நடக்க நம் மனம் தயாரா? அந்த ஒரு கணத்தில், இறைவனின் முழுப் பார்வையும் நம்மீது பட, நாம் என்ன தவம் செய்திருக்க வேண்டும் என்று எண்ணிப் பாருங்கள்.
ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!
ஓம் அன்னை ஶ்ரீ லோபாமுத்ரா உடனுறை தந்தை அகத்திய மாமுனிவர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம். சர்வம் சிவார்ப்பணம்.
இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்
இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
ஜோதிடத்தில் சனி பகவானின் பெயர் சொன்னாலே பலருக்கும் ஒருவித அச்சமும், கவலையும் ஏற்படுவது இயல்பு. அவரின் தாக்கங்களில் இருந்து தங்களைக் காத்துக் கொள்ள மக்கள் பல்வேறு பரிகாரங்களையும், வழிபாடுகளையும் நாடுகிறார்கள். ஆனால், நமது முன்னோர்களான சித்தர்கள், இதுபோன்ற கிரக சவால்களை எதிர்கொள்ள முற்றிலும் வித்தியாசமான, ஆழமான ஒரு வழியைக் காட்டியுள்ளனர். சனியின் சவால்களைச் சமாளிப்பதற்கான திறவுகோல், நாம் அனைவரும் போற்றும் ஒரு புனித நூலிலேயே மறைந்திருக்கிறது என்றால் நம்புவீர்களா?
--------------------------------------------------------------------------------
இந்த அரிய ரகசியம், மாமுனிவர் அகத்திய பெருமானின் ஜீவநாடி வாக்கின் மூலம் நமக்கு அருளப்பட்டுள்ளது. இதில், இடைக்காடர் சித்தர் தனது ஞான திருஷ்டியில் கண்டறிந்த ஒரு பேருண்மையை வெளிப்படுத்துகிறார். "சித்தன்அருள் -1168" என்ற குறிப்பின் மூலம் பெறப்பட்ட இந்த உபதேசம், பல நூற்றாண்டுகளாக மறைந்திருந்த ஒரு ஆன்மிகத் தீர்வை நமக்குத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது.
--------------------------------------------------------------------------------
சனிப் பெயர்ச்சிக்காக நவக்கிரகங்களைச் சுற்றி வருவது, எள் தீபம் ஏற்றுவது, அல்லது குறிப்பிட்ட ரத்தினங்களை அணிவது போன்ற பரிகாரங்களுக்குப் பதிலாக, சித்தர்கள் நம்மை நமது ஞானத்தின் மூலத்திற்கே அழைத்துச் செல்கிறார்கள். பகவான் கிருஷ்ணர் பகவத் கீதையில் அருளிய நல் உபதேசங்களை யார் ஒருவர் தனது வாழ்வில் உறுதியுடன் கடைப்பிடிக்கிறாரோ, அவரை விட்டு சனி பகவான் விலகி ஓடிவிடுவார் என்பதே அந்த ரகசியம். இது வெறும் நம்பிக்கையல்ல, சித்தரின் உறுதியான வாக்கு.
கீதையில் நல் உபதேசங்களை கிருஷ்ணன் உபதேசித்தான்!!! இதனால் யார் ஒருவர் இதனை கடைப்பிடிக்கின்றார்களோ அவர்களை விட்டு சனியவன் விலகி ஓடோடி விடுவான். இதுதான் உண்மையப்பா சொல்லிவிட்டேன்!!!!
--------------------------------------------------------------------------------
பகவத் கீதையின் போதனைகளைப் பின்பற்றுவதால் கிடைக்கும் நன்மை, சனியின் எதிர்மறைத் தாக்கங்களில் இருந்து பாதுகாப்புப் பெறுவதோடு நின்றுவிடுவதில்லை. அது ஒருவருக்குத் தேவையான அனைத்து நன்மைகளையும், வளங்களையும் வழங்கும் பரிபூரண அருளாகவும் மாறுகிறது. இடைக்காடர் சித்தர் ஒரு மாபெரும் ரகசியத்தை இங்கு உடைக்கிறார்: கீதையின் வழியைப் பின்பற்றுவோருக்கு, சனியவன் தண்டிப்பவராக இருப்பதில்லை; மாறாக, அவரே அள்ளித்தரும் வள்ளலாக மாறிவிடுகிறார்!
கீதையில் கிருஷ்ணன் என்னென்ன உரைத்திருக்கின்றானோ, அதை நீங்கள் பயன்படுத்தினால் சனியவன் அருகிலே நெருங்க மாட்டான் அனைத்தையும் கொடுத்து விடுவான் செப்பிவிட்டேன்!!
இந்த உபதேசம், சனியின் தாக்கத்தைக் கண்டு அஞ்சுவதிலிருந்து நம்மை விடுவித்து, ஆன்மிக ஞானத்தின் மூலம் ஆற்றல் பெற்று வாழ்க்கையை வெல்ல முடியும் என்ற மனநிலை மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
--------------------------------------------------------------------------------
ஆக, சித்தர்களின் ஞானப் பார்வைப்படி, ஜோதிட ரீதியான சவால்களுக்கான உண்மையான தீர்வு, வெளிப்புற சடங்குகளில் மட்டும் இல்லை; பகவத் கீதை போன்ற ஞான நூல்களின் காலத்தால் அழியாத போதனைகளை ஏற்றுக்கொண்டு, நம்மை நாமே மாற்றிக் கொள்வதில் தான் இருக்கிறது. இது, பிரச்சனைகளைக் கண்டு ஓடி ஒளிவதை விட, அவற்றை எதிர்கொள்ளும் ஆன்ம வலிமையைப் பெறுவதற்கான வழியாகும்.
நமது தற்காலப் பிரச்சனைகளுக்கான தீர்வுகள், நமது பழம்பெரும் ஞான நூல்களில் மறைந்திருக்க முடியுமா?
ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!
சர்வம் சிவார்ப்பணம்!!!!!