இடைக்காடர் சித்தர் வெளிப்படுத்திய 5 அதிர்ச்சியூட்டும் ஆன்மீக உண்மைகள்

                                                              இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும் 

     இறைவா..அனைத்தும் நீயே..

                                                                  சர்வம் சிவார்ப்பணம்...

இடைக்காடர் சித்தர் வெளிப்படுத்திய 5 அதிர்ச்சியூட்டும் ஆன்மீக உண்மைகள்…

மனிதனின் துன்பங்களுக்கு யார் காரணம்? நாம் ஏன் கஷ்டப்படுகிறோம்? இறைவனுக்கும் நமக்கும் உள்ள உறவு உண்மையில் என்ன? இந்தக் கேள்விகள் காலங்காலமாக நம்மைத் துளைத்து வருகின்றன. நாம் வெளியே பதில்களைத் தேடும்போது, சித்தர் பெருமக்களைப் போன்ற பண்டைய ஞானிகள், பதில்கள் நமக்குள்ளேயே ஆழமாக மறைந்திருப்பதாகக் கூறுகின்றனர்.

குறிப்பாக, இடைக்காடர் சித்தர் அருளிய சில போதனைகள், நாம் பொதுவாக நம்பும் பல ஆன்மீகக் கருத்துக்களைத் தலைகீழாகப் புரட்டிப் போடுகின்றன. நமது நம்பிக்கைகளைச் சவால் செய்யும் மற்றும் நமது ஆன்மீகப் புரிதலுக்கு ஒரு புதிய பரிமாணத்தைக் கொடுக்கும் சில ஆச்சரியமான உண்மைகளை இந்தக் கட்டுரையில் காண்போம்.

1. மெய்யானவர்களுக்கு மட்டுமே இறைவன் தெரிவான்

இடைக்காடர் சித்தரின் முதல் வாக்கு, இறைவன் என்பவன் அடைய முடியாத ஒரு பொருள் என்று கூறி நம்மை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்குகிறது. ஆனால் இதன் உண்மையான அர்த்தம் ஆழமானது. இறைவன் யாருக்குக் கிடைக்க மாட்டான் என்றால், "பொய்யானவர்களுக்கு" மட்டுமே. யார் தங்களின் செயல்களிலும், எண்ணங்களிலும் போலியாக வாழ்கிறார்களோ, அவர்கள் இறைவனை அடைய முடியாது. எப்போது நாம் "மெய்யானவர்களாக," அதாவது உண்மையானவர்களாக மாறுகிறோமோ, அப்போது இறைவன் நமக்குத் தெரிவான்.

ஆனால், இதோடு சித்தர் நிறுத்தவில்லை. அவர் நம்மை உலுக்கும் அடுத்த உண்மையைக் கூறுகிறார்: "ஆனால், போலியானவர்களே அனைவரும்." இது ஒரு சில தீயவர்களைப் பற்றிய எச்சரிக்கை அல்ல; இது ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்திற்கும் விடுக்கப்பட்ட ஒரு நேரடி சவால். இறைவனை நோக்கிய பயணம் என்பது ஒரு சிலருக்கானது அல்ல, அது நம் ஒவ்வொருவருக்குமான அத்தியாவசியத் தேவை என்பதை இது உணர்த்துகிறது. இறைவனைக் காண்பதற்கான பொறுப்பை அது நம் கைகளில் கொடுக்கிறது. பிரச்சனை இறைவனிடம் இல்லை; அது நம்முடைய போலியான உள்நிலையில் தான் இருக்கிறது.

நிச்சயம் காண கிடைக்காத பொருளப்பா இறைவன்.

2. இந்த வாழ்க்கையை நாம் தான் கேட்டோம், ஆனால் நன்றி மறந்துவிட்டோம்

நமது கஷ்டங்களுக்கு நாம் அடிக்கடி இறைவனைக் குறை கூறுகிறோம். ஆனால், சித்தர் ஒரு வியக்கத்தக்க உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறார்: இந்த வாழ்க்கை நமக்கு நாமே கேட்டுப் பெற்றது. ஆதி காலத்தில், மனிதகுலம் அனைவரும் ஒன்று கூடி, "இறைவா, எங்கள் வாழ்க்கையை எங்களிடமே கொடுத்துவிடு" என்று கூட்டுப் பிரார்த்தனை செய்து கேட்டார்கள்.

இறைவனும் மிகுந்த "பாசத்தோடு" அந்த வரத்தைக் கொடுத்தான். அந்தப் பரிசுப் பொருளைப் பெற்ற நாம் என்ன செய்தோம்? நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு தவறும், ஒவ்வொரு பாவச் செயலும், அந்தப் பேரன்பிற்கு நாம் செய்யும் "நம்பிக்கைத் துரோகம்" என்று சித்தர் கூறுகிறார். இது ஒரு ஆழமான குற்ற உணர்வைத் தாண்டிய பார்வை. இது, இறைவனைப் பழிப்பதை நிறுத்தி, நமக்கு நாமே கேட்டுப் பெற்ற ஒரு விலைமதிப்பற்ற பரிசை நாம் எவ்வளவு பொறுப்பற்ற முறையில் கையாள்கிறோம் என்பதை உணர வைக்கிறது.

3. உண்மையான திருடர்கள் வெளியே இல்லை, உள்ளே இருக்கிறார்கள்

"திருடன்" என்ற வார்த்தையைக் கேட்டவுடன், நமது உடைமைகளைத் திருடும் ஒருவரைப் பற்றி நாம் நினைக்கிறோம். ஆனால் இடைக்காடர் சித்தர், உண்மையான திருடர்கள் நமக்கு உள்ளேயே இருப்பதாகக் கூறுகிறார். அவர்கள் நமது அமைதியையும், குணத்தையும், ஆன்மீகத் தொடர்பையும் திருடுகிறார்கள். அவர் அடையாளம் காட்டும் அந்த உள் திருடர்கள்:

• பொறாமை: மற்றவர்களின் வளர்ச்சியைக் கண்டு எரியும் உணர்வு.
• போட்டி: மற்றவர்களை மிஞ்ச வேண்டும் என்ற ஆரோக்கியமற்ற வெறி.
• மற்றவர்கள் தரம் தாழ்த்தி பேசுவது: பிறரைப் பற்றி அவதூறாகப் பேசி அவர்களின் மதிப்பைக் குலைப்பது.

நவீன உளவியல் மொழியில் சொல்வதென்றால், இவை நம்மை நாமே அழிக்கும் "சுய-நாசவேலைகள்" (self-sabotage). இவை நம் மன அமைதியையும், ஆற்றலையும், திறன்களையும் திருடி, நம்மை நாமே பலவீனப்படுத்திக் கொள்ளும் அறிவாற்றல் சிதைவுகள். வெளித் திருடனை விட இந்த உள் திருடர்களே மிகவும் அபாயகரமானவர்கள்.

4. “இறைவன் என்னிடம் மட்டுமே இருக்கிறார்” என்பதே மகா திருட்டு

சித்தர் வெளிப்படுத்தும் உண்மைகளிலேயே மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது இதுதான். யார் "மகா திருடன்"? பொன்னையும் பொருளையும் திருடுபவன் அல்ல. "இறைவன் என்னிடத்தில் தான் இருக்கின்றான்" என்று யார் ஆணவத்துடன் கூறுகிறானோ, அவனே மகா திருடன் என்கிறார் சித்தர்.

இது வெறும் ஆன்மீகப் பெருமை அல்ல; இது ஒரு சுயநலமான செயல். அப்படிப்பட்டவன், இறைவனை "தனியாக அழைத்துச் சென்று விடுவான்" என்று சித்தர் விளக்குகிறார். அதாவது, தெய்வீகத்தைத் தனக்கு மட்டுமேயான சொத்தாகக் கருதி, அதை மற்றவர்களிடமிருந்து பிரித்து, தனக்கே உரித்தாக்கிக் கொள்ள முயல்வதே ஆன்மீகத்தில் செய்யப்படும் மிகப்பெரிய திருட்டு. இறைவன் ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கோ, குழுவுக்கோ சொந்தமானவன் அல்ல என்பதை இது ஆணித்தரமாக உணர்த்துகிறது.

என்னிடத்தில் தான் இறைவன் இருக்கின்றான் என்று. இவன் மகா திருடன்.

5. இறைவனை விட பணமே முக்கியம் என்று மனிதன் முடிவெடுத்துவிட்டான்

மனிதன் தனது உலக வாழ்க்கையை வாழ்வதற்கு என்ன தேவை என்பதைத் துல்லியமாகக் கண்டுபிடித்துவிட்டான் என்று சித்தர் கூறுகிறார். அதுதான் "காசுகள்" அல்லது பணம். இந்தத் தெளிவு அவனைக் கொடூரமான ஒரு முடிவுக்குக் கொண்டு சென்றுவிட்டது.

பணம் இருந்தால் போதும், "இறை இருந்தாலும் புரோஜனம் இல்லை" என்ற நிலைக்கு மனிதன் வந்துவிட்டான். அதாவது, இந்த உலகத்தில் பிழைப்பதற்குப் பணம் தான் முக்கியம், கடவுளால் எந்தப் பயனும் இல்லை என்று அவன் தீர்மானித்துவிட்டான். இதுவே மனிதனின் மிகப்பெரிய வீழ்ச்சி. பௌதிக உலகின் மீதான மோகம், வாழ்க்கையின் உண்மையான நோக்கத்தையும், தெய்வீகத் தொடர்பையும் பயனற்றது என்று ஒதுக்கித் தள்ள வைத்துவிட்டது.

முடிவுரை

இடைக்காடர் சித்தரின் இந்த போதனைகள் மூலம் நமக்குக் கிடைக்கும் ஒட்டுமொத்தச் செய்தி இதுதான்: உலகின் அனைத்துப் பிரச்சனைகளுக்கும் மூல காரணம் மனிதனே, அதற்கான தீர்வும் அவனிடமே உள்ளது. "உங்களிடத்தில் தான் அனைத்தும் இருக்கின்றது" என்பது அவரது தெளிவான வாக்கு. நாம் நம்மைத் திருத்திக்கொண்டால், இந்த உலகத்தில் தவறுகளே நடக்காது.

இதை அடுத்த கட்டத்திற்கு எடுத்துச் சென்று, ஒரு அழகான தீர்வையும் அவர் முன்வைக்கிறார்: "நீங்களும் மற்றவர்களுக்கு பின் எடுத்து கூறினால், அவர்களும் திருந்துவார்கள். இங்கு யாருக்குமே வேலை இருக்காது." தனிமனித மாற்றம், பகிரப்படும்போது அது சமூக மாற்றமாக உருவெடுத்து, இறுதியில் சண்டைகளும், துன்பங்களும் இல்லாத ஓர் உலகை உருவாக்கும் என்ற நம்பிக்கையை இது விதைக்கிறது. வெளி உலகை மாற்றுவதற்கு முன், நமக்கு உள்ளே இருக்கும் திருடர்களை நாம் அடையாளம் கண்டு அவர்களை வெல்ல வேண்டும்.

இந்த உள் திருடர்களில், இன்று நீங்கள் எதை வெல்லப் போகிறீர்கள்?

அம்மையே அப்பா! ஒப்பிலா மணியே!

அன்பினில் விளைந்த ஆரமுதே!

பொய்ம்மையே பெருக்கிப் பொழுதினைச் சுருக்கும்

புழுத்தலைப் புலையனேன் தனக்குச்

செம்மையே ஆய சிவபதம் அளித்த

செல்வமே! சிவபெருமானே!

இம்மையே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன்

எங்கெழுந்தருளுவதினியே!

என்று படித்து, மீண்டும் உம்மை சிக்கென பிடிக்க எங்களுக்கு அருள் கொடுங்கள் தாயே! தந்தையே!! என்று வேண்டுவோம்.

அவன் அருளாலே அவன் தாள் வணங்கி...

ஓம் அன்னை ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத  தந்தை அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!