அகத்தியர் வாக்கு: சனீஸ்வரனைப் பற்றிய 3 வியப்பூட்டும் இரகசியங்கள்!

                             இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும் ..... இறைவா..அனைத்தும் நீயே..

                                                                 சர்வம் சிவார்ப்பணம்... 

அகத்தியர் வாக்கு: சனீஸ்வரனைப் பற்றிய 3 வியப்பூட்டும் இரகசியங்கள்!

சனீஸ்வர பகவான் என்றாலே நம்மில் பலருக்கு ஒருவிதமான பயமும் பக்தியும் ஒருசேர எழும். ஆனால், சமீபத்தில் அகத்திய மாமுனிவர் அருளிய ஒரு ஆன்மீக உரையில், சனீஸ்வரர் பற்றிய நமது வழக்கமான பார்வைகளைத் தாண்டிய ஒரு ஆழமான, ஞானம் நிறைந்த புரிதல் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அந்த ஞான உரையின் சாரத்திலிருந்து மூன்று தெய்வீக இரகசியங்கள் நமக்காக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

முதல் இரகசியம்: எட்டாம் திருமுறையே தர்ம தேவன், முப்பெரும் தேவன், சனீஸ்வரர்

அகத்தியர் வெளிப்படுத்திய இரகசியங்களிலேயே மிகவும் ஆழமானது, திருவாசகத்தின் எட்டாம் திருமுறையை அவர் சனீஸ்வர பகவானாக அடையாளப்படுத்துவதுதான். ஆனால் இது ஒரு எளிய அடையாளம் காட்டல் அல்ல. எட்டாம் திருமுறை என்பது சனீஸ்வரரின் வடிவம்; அந்த சனீஸ்வரர் வேறு யாருமல்ல, அவரே தர்ம தேவன் (பிரபஞ்ச நீதியின் தலைவர்) மற்றும் முப்பெரும் தேவன் (மும்மூர்த்திகளின் ஒருங்கிணைந்த வடிவம்) என்று அகத்தியர் முழங்குகிறார். இதன் மூலம், சனீஸ்வரர் ஒரு கிரக देवता என்பதைத் தாண்டி, பிரபஞ்சத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாடாக உயர்கிறார்.

அப்பப்பா, இதைத்தன் சனீஸ்வரன் என்பேன் அப்பனே.

இந்த பார்வை, திருவாசகத்தை நாம் அணுகும் முறையையே மாற்றுகிறது. இனி எட்டாம் திருமுறையை வாசிப்பது என்பது, வெறும் பக்தி இலக்கியத்தைப் படிப்பது அல்ல; அது பிரபஞ்ச தர்மத்துடனும், மும்மூர்த்திகளின் ஒருங்கிணைந்த சக்தியுடனும் நேரடியாக உரையாடும் ஒரு தெய்வீக அனுபவம். சனீஸ்வரரின் அருளை, தர்மத்தின் சாரத்தை, நாம் திருவாசகத்தின் வழியாகவே உணர முடியும் என்பதே இந்த முதல் இரகசியம்.

இரண்டாம் இரகசியம்: மெய்ஞ்ஞானத்தின் திறவுகோல் அவரே

அகத்தியரின் வாக்குப்படி, சனீஸ்வர பகவானின் அருள் இல்லாமல் ஒருவரால் மெய்ஞ்ஞானத்தை அடையவே முடியாது. உலகியல் வெற்றிகளைத் தாண்டி, ஆன்மீகப் பாதையில் நம்மை வழிநடத்தும் ஞானகுருவாகவே அவர் திகழ்கிறார். மேலும், இந்த உண்மைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்குக் கூட ஒருவருக்குப் புண்ணியங்கள் தேவை என்றும் அவர் குறிப்பிடுகிறார்.

அப்பனே, நிச்சயம் தன்னில் கூட அவன் அருள் இருந்தால் மட்டுமே, அப்பனே, ஞானத்தின் வழி பிறக்கும் அப்பா.

இந்த நுண்ணறிவு நமக்குக் கற்பிப்பது என்னவென்றால், ஆன்மீக ஞானம் என்பது வெறும் அறிவார்ந்த தேடல் அல்ல; அதற்கு இறைவனின் கருணையும், நமது உள்ளத் தூய்மையும் அவசியம் தேவை என்பதே.

மூன்றாம் இரகசியம்: இராவணனாலும் வெல்ல முடியாத மகாசக்தி

சனீஸ்வர பகவானின் எல்லையற்ற, தவிர்க்க முடியாத சக்தியை விளக்க, அகத்தியர் இராவணனின் உதாரணத்தை முன்வைக்கிறார். மூவுலகையும் வென்று அனைத்தையும் தன் காலடியில் வைத்திருந்த இராவணனால் கூட, சனீஸ்வர பகவானின் சக்தியை வெல்ல முடியவில்லை என்று அவர் தெளிவாகக் கூறுகிறார்.

அப்பனே, நிச்சயம் இராவணன் கூட... சனீஸ்வரனை வெல்ல முடியவில்லையே. அனைத்தும் வென்று விட்டான். கடைசியில், சனீஸ்வரனை வெல்ல முடியவில்லையே.

இந்த உதாரணம் மிகவும் சக்திவாய்ந்தது. ஏனென்றால், இராவணனின் தோல்வி என்பது ஒரு தெய்வத்துடனான தோல்வி மட்டுமல்ல; அது தர்ம தேவனுக்கு எதிரான தோல்வி. சனீஸ்வரரால் குறிக்கப்படும் பிரபஞ்ச நீதியும் தெய்வீகச் சட்டமும் எவ்வளவு சக்தி வாய்ந்தவராக இருந்தாலும், அனைவருக்கும் பொருந்தும் என்பதை இது ஆணித்தரமாக உணர்த்துகிறது. தர்மத்தை யாராலும் வெல்ல முடியாது.

முடிவுரை

அகத்தியரின் இந்த வாக்கு, சனீஸ்வரரை நாம் பார்க்கும் கோணத்தையே முற்றிலுமாக மாற்றுகிறது. அவர் வெறுமனே கர்ம வினைகளின் அதிபதி மட்டுமல்ல; அவரே புனித திருவாசகத்தில் உறையும் தர்ம தேவனாகவும், முப்பெரும் தேவனாகவும் இருக்கிறார். அவரே மெய்ஞ்ஞானத்தின் திறவுகோலாகவும், பிரபஞ்ச நீதியின் அசைக்க முடியாத வடிவமாகவும் இருக்கிறார்.

எட்டாம் திருமுறையில் சனீஸ்வரரின் சாராம்சம் அடங்கியிருந்தால், நமது மற்ற புனித நூல்களில் இன்னும் என்னென்ன தெய்வீக இரகசியங்கள் நமக்காகக் காத்திருக்கின்றன?

அம்மையே அப்பா! ஒப்பிலா மணியே!

அன்பினில் விளைந்த ஆரமுதே!

பொய்ம்மையே பெருக்கிப் பொழுதினைச் சுருக்கும்

புழுத்தலைப் புலையனேன் தனக்குச்

செம்மையே ஆய சிவபதம் அளித்த

செல்வமே! சிவபெருமானே!

இம்மையே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன்

எங்கெழுந்தருளுவதினியே!

என்று படித்து, மீண்டும் உம்மை சிக்கென பிடிக்க எங்களுக்கு அருள் கொடுங்கள் தாயே! தந்தையே!! என்று வேண்டுவோம்.

அவன் அருளாலே அவன் தாள் வணங்கி...

ஓம் அன்னை ஶ்ரீ லோபாமுத்ரா உடனுறை தந்தை அகத்திய மாமுனிவர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்.  சர்வம் சிவார்ப்பணம்.