சிதறிய அணுவும் சிகரப் பாறையும்: உங்கள் ஆன்மாவை 'அப்டேட்' செய்யும் அகத்தியர் காட்டும் அறிவியல்

                                                               இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும் 

     இறைவா..அனைத்தும் நீயே..

                                                                  சர்வம் சிவார்ப்பணம்...  

சிதறிய அணுவும் சிகரப் பாறையும்: உங்கள் ஆன்மாவை 'அப்டேட்' செய்யும் அகத்தியர் காட்டும் அறிவியல்

1. முன்னுரை: நம் பிரார்த்தனைகள் ஏன் வெற்றிடமாகின்றன?

நம்முடைய பிரார்த்தனைகள் ஏன் பல நேரங்களில் அந்தரத்தில் தொங்குகின்றன? இறைவனுக்கும் நமக்கும் இடையே ஏதோ ஒரு 'டிஸ்கனெக்ட்' (Disconnect) இருப்பதாக ஏன் தோன்றுகிறது? திருவண்ணாமலையில் அகத்தியப் பெருமான் நிகழ்த்திய உரையாடல், இந்த ஆன்மீகச் சிக்கலுக்கு ஒரு நவீன 'சாப்ட்வேர் அப்டேட்' போன்ற தீர்வை வழங்குகிறது. நாம் இறைவனிடம் எதைக் கேட்பது என்பதற்கு முன்னால், அந்த மகா பேராற்றலோடு நாம் எப்படி 'சமமாக' இணைய வேண்டும் என்ற ரகசியத்தை இந்தப் பகுதி அலசுகிறது.

2. இறைவனின் தகுதிக்கு நாம் உயர வேண்டும் (Rising to the Divine Standard)

ஆன்மீகம் என்பது வெறும் கோரிக்கை மனுக்களைச் சமர்ப்பிக்கும் இடமல்ல; அது நம்மை நாமே 'ரீ-புரோகிராமிங்' செய்துகொள்ளும் ஒரு செயல்முறை. ஒரு மாபெரும் கோளின் ஈர்ப்பு விசைக்குள் ஒரு துகள் நுழைய வேண்டுமென்றால், அந்தத் துகள் அந்தக் கோளின் தரத்திற்கு இணையான தன்மையைப் பெற வேண்டும். அதுபோலவே, இறைவனின் அருளைப் பெற நாம் அவனைப் போன்ற தகுதிக்கு உயர வேண்டும்.

"நீங்கள் கேட்கும் பொழுதெல்லாம், அதற்குத் தகுந்தார் போல் நீங்கள் மாற வேண்டும். இறைவன் எதிர்பார்ப்புக்குத் தகுந்தார் போல நீங்கள் மாற வேண்டும். அந்த இறைவனுடைய தகுதி எதுவோ, அதற்கு நீங்கள் மாற வேண்டும்."

மாற்றம் என்பது வெளியே நிகழ்வதல்ல; அது நமக்குள் நிகழும் ஒரு பரிணாம வளர்ச்சி. நாம் நம்மைத் தரம் உயர்த்திக் கொள்ளாத வரை, இறைவனின் அலைவரிசையில் நம்முடைய ஆன்மா இணைய முடியாது.

3. பாதையோரச் சிறு துகளும் கர்ம வினையின் ஆபத்தும்

அகத்தியப் பெருமான் ஒரு மிகச்சிறந்த உருவகத்தின் மூலம் நம்முடைய இன்றைய நிலையை விளக்குகிறார். ஒரு பெரும் பாறையிலிருந்து (இறைவன்) சிதறி வந்து சாலையில் விழுந்த ஒரு சிறு துகள் தான் மனித ஆன்மா. அந்தப் பாறையிலிருந்து பிரிந்த துகள், மீண்டும் அந்தத் தாய் பாறையை நோக்கி நகரவில்லை என்றால் அதன் கதி என்ன?

சாலையில் கிடக்கும் அந்தச் சிறு துகளை எப்போது, யார், எந்த வாகனம் நசுக்கும் என்று யாருக்கும் தெரியாது. ஒரு லாரி அதன் மீது ஏறிச் சென்றால் அந்தத் துகள் தடம் தெரியாமல் தூசியாகிப் போகும். ஆன்மீகத் திசைவழியின்றி உலகில் அலைந்து கொண்டிருக்கும் மனித வாழ்வு, காலச்சக்கரத்தில் அடையாளம் தெரியாத ஒன்றாக அரைபட்டுப் போகும் அபாயத்தில் உள்ளது. உங்கள் தனித்துவம் சிதைந்து போகும் முன், மீண்டும் அந்தப் 'பெரிய பாறையாகிய' இறைவனிடம் சேருவதே வாழ்வின் ஒரே இலக்காக இருக்க வேண்டும்.

4. வேதாந்தம் என்பது ஓதுவதற்கல்ல, உணர்வதற்கு

ஞானிகள் நமக்குத் தேவாரம் மற்றும் திருவாசகத்தை வழங்கியதன் நோக்கம், நம்மை இறைவனுக்கு 'சமமாக' (Equal) மாற்றுவதே ஆகும். ஆனால், நாம் இன்று ஆன்மீக நூல்களை ஒரு தகவல் புத்தகமாகவே பார்க்கிறோம். அகத்தியர் ஒரு நுட்பமான வேறுபாட்டைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்:

• புத்தகத்தைச் சுமத்தல்: பலரும் இந்தப் புனித நூல்களைக் கையில் வைத்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அவை காகிதங்களாகவே இருக்கின்றன.
• ஓதுதல் (Vibration): 'ஓதுதல்' என்பது வெறும் வாசிப்பல்ல; அந்தப் பாடல்களின் அதிர்வோடு (Vibration) நம் மனதை ஒத்திசையச் செய்வது.

அந்தப் பாடல்களின் அதிர்வை நாம் நம்முள் உருவாக்கும்போதுதான், சிதறிப்போன அந்தத் துகள் மீண்டும் அந்தப் பெரும் பாறையுடன் இணைவதற்கான தகுதியைப் பெறுகிறது.

5. ஆன்மீகத்தின் அறிவியல்: அணுக்களும் பாதரசத் துகள்களும்

ஆன்மீகத்தைப் பழைய பஞ்சாங்கமாகப் பார்க்காமல், ஒரு நுட்பமான அணுவியல் அறிவியலாக அகத்தியர் விளக்குகிறார். இந்த பிரபஞ்சமும் இறைவனும் உருவான பரிணாம வளர்ச்சியை அவர் பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்:

• அசைவற்ற நிலை (Stillness): பல கோடி ஆண்டுகளாகப் பரவெளியில் இருந்த ஒரு நிலையற்ற தன்மை.
• காந்தம் + வெப்ப ஆற்றல் (Magnetism & Heat): அசைவற்ற நிலையிலிருந்து காந்த ஆற்றலும் வெப்ப ஆற்றலும் ஒன்றிணைந்து ஒரு விசை உருவாகிறது.
• பாதரசத் துகள்கள் (Mercury Particles): இந்த விசையில் உருவான பல கோடி பாதரசத் துகள்களின் தொகுப்பே 'ஈசன்' அல்லது 'பெரிய பாறை'.

இந்த மகா பாறையிலிருந்து பிரிந்த சிறு அணுத்துகள்களே நாமெல்லாம். நமக்குள்ளும் அதே புரோட்டான் (Proton), எலக்ட்ரான் (Electron), நியூட்ரான் (Neutron) அடங்கிய அணுக்கட்டமைப்பு உள்ளது. இந்த அறிவியல் நுட்பத்தை உணரும்போது, இறைவனுக்கும் நமக்கும் இடையிலான தொடர்பு ஒரு மின்சாரத் தொடர்பு போன்றது என்பதைப் புரிந்துகொள்ளலாம்.

6. ஆசை என்னும் ஈர்ப்பு விசை மற்றும் ஒரு எச்சரிக்கை

நாம் மீண்டும் அந்த மூலத்தோடு இணைய முடியாமல் தடுப்பது எது? "ஈர்ப்பு விசை" தான். மனிதர்களைப் பொறுத்தவரை இந்த ஈர்ப்பு விசை என்பது "ஆசை" (Desire). உலகியல் பற்றுகள் நம்மைப் பூமியை நோக்கி இழுக்கின்றன. ஆனால், இங்கே அகத்தியர் ஒரு மிக முக்கியமான எச்சரிக்கையை முன்வைக்கிறார்.

ஆன்மீக அறிவியலைத் தெரிந்து கொண்டாலும், ஒருவன் தொடர்ந்து தவறுகளையும் பாவங்களையும் செய்து கொண்டிருந்தால், அவன் அந்தப் பாறையுடன் ஒட்ட முடியாது. அழுக்கு படிந்த கல்லானது எப்படிப் பெரும் பாறையோடு பிணைக்க முடியாதோ, அதுபோலவே தவறுகளால் கறைபடிந்த ஆன்மா இறைவனின் காந்த விசையோடு இணையத் தகுதியற்றதாகிறது. ஒரு இல்லறத்தானாக (Grihastha) இருந்தாலும், தர்மத்தைக் கடைப்பிடித்து தன் கடமைகளைச் செய்வது மட்டுமே இந்த ஈர்ப்பு விசையை அறுத்து நம்மை விடுவிக்கும்.

7. முடிவுரை: ஒரு புதிய தொடக்கம்

நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு முடிவற்ற பயணத்தில் இருக்கும் அணுக்கள். சாலையில் கிடந்து கர்ம வினையின் சக்கரங்களால் நசுக்கப்பட்டு, யாருமற்ற தூசியாகப் போகப்போகிறோமா? அல்லது நம்மை உருவாக்கிய அந்த மகா மலையை நோக்கிப் பயணித்து அதனோடு ஒன்றாகப்போகிறோமா? நீங்கள் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலும், நீங்கள் நினைக்கும் ஒவ்வொரு எண்ணமும் உங்களை அந்தப் பாறையோடு சேர்க்கும் அல்லது விலக்கித் தள்ளும்.

அன்றாட வாழ்வில் தர்மத்தைக் கடைப்பிடித்து, ஆசை என்னும் பிணைப்பை அறுப்பதே ஆன்மா மீண்டும் தன் மூலத்தைச் சென்றடையும் ஒரே வழி.

அம்மையே அப்பா! ஒப்பிலா மணியே!

அன்பினில் விளைந்த ஆரமுதே!

பொய்ம்மையே பெருக்கிப் பொழுதினைச் சுருக்கும்

புழுத்தலைப் புலையனேன் தனக்குச்

செம்மையே ஆய சிவபதம் அளித்த

செல்வமே! சிவபெருமானே!

இம்மையே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன்

எங்கெழுந்தருளுவதினியே!

என்று படித்து, மீண்டும் உம்மை சிக்கென பிடிக்க எங்களுக்கு அருள் கொடுங்கள் தாயே! தந்தையே!! என்று வேண்டுவோம்.

அவன் அருளாலே அவன் தாள் வணங்கி...

ஓம் அன்னை ஶ்ரீ லோபாமுத்ரா உடனுறை தந்தை அகத்திய மாமுனிவர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்.  சர்வம் சிவார்ப்பணம்.