இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும் .... இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
அண்ணாமலைக்கும் ஞானமலைக்கும் உள்ள ரகசியத் தொடர்பு: அகத்தியர் அருளிய வியக்கத்தக்க உண்மைகள்
முன்னுரை
சித்தர்களின் வாக்குகள் என்பது வெறும் சொற்களின் கோர்வையல்ல; அவை பிரபஞ்சத்தின் ஆழமான ரகசியங்களை நமக்குப் புரியும் வண்ணம் கடத்தப்படும் சூட்சுமத் திறவுகோல்கள். ராணிப்பேட்டை மாவட்டம், பானவரம் கோவிந்தச்சேரியில் அமைந்துள்ள ஞானமலை முருகன் திருத்தலத்தில், 23/02/2026 (மாசி கிருத்திகை) அன்று அகத்தியப் பெருமான் அருளிய பொது வாக்கு, ஆன்மீகத் தேடலில் உள்ளவர்களுக்கு ஒரு புதிய கதவைத் திறந்துவிட்டுள்ளது. குறிப்பாக, அண்ணாமலைக்கும் ஞானமலைக்கும் இடையே உள்ள ஒரு நுட்பமான ஆன்மீகத் தொடர்பைப் பற்றியும், ஒரு பக்தன் அடைய வேண்டிய "பரிபக்குவம்" பற்றியும் அகத்தியர் அருளிய ஆச்சரியமான தகவல்களைச் சித்த இலக்கிய ஆய்வாளரின் பார்வையில் இங்கு காண்போம்.
புனித நீரின் சங்கமம்: அண்ணாமலை தீர்த்தத்தின் மகத்துவம்
ஞானமலையில் வீற்றிருக்கும் முருகப்பெருமானை முழுமையாகக் குளிரச் செய்ய வேண்டுமானால், அதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வழிமுறை இருப்பதாக அகத்தியர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். ஈசனின் சொரூபமான அண்ணாமலையிலிருந்து புனிதத் தீர்த்தத்தை எடுத்து வந்து, ஞானமலை முருகனுக்கு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும் என்பதே அந்தத் தெய்வீகக் கட்டளை. சிவத்தலமான அண்ணாமலையின் தீர்த்தம், சக்தி மைந்தனான ஞானமலை முருகனை அடையும் போது, அங்கு சிவனும் சக்தியும் சூட்சுமமாக இணைவதோடு, ஞானப் பண்டிதனான முருகனின் அக்னித் தத்துவம் குளிர்விக்கப்படுகிறது.
அகத்தியப் பெருமானின் அந்த வாக்கு இதோ:
"அண்ணாமலையிலிருந்து அதாவது தீர்த்தத்தை எடுத்து வந்து, இங்கு முருகனுக்கு கொடுத்தால் நிச்சயம் மனமகிழ்வான்."
இந்த வாக்கு வெறும் சடங்கு பற்றியது மட்டுமல்ல; "நிச்சயம் தன்னில் கூட" (நிச்சயமாக ஒருவன் தனக்குள் உணரும் பக்குவத்தோடு) இந்தச் செயலைச் செய்யும்போது, அது முருகப்பெருமானின் பேரருளை ஒருவருக்குப் பெற்றுத் தரும் என்பதை ஒரு ஆய்வாளராக நாம் உணர முடிகிறது.
ஆத்ம பரிபக்குவமும் மனித ரூபத்தில் வரும் இறைவனும்
அண்ணாமலையில் தீர்த்தம் பெறுவது என்பது அத்தனை எளிதான காரியமல்ல. இன்றைய காலச் சூழலில், அண்ணாமலையின் பல புனிதத் தீர்த்தங்களை அடைவது சவாலானதாக இருக்கிறது. ஆனால், அகத்தியர் ஒரு வியக்கத்தக்க உண்மையை உரைக்கிறார்: தீர்த்தம் கிடைப்பதில்லை என்பதை விட, அதைத் தாங்குவதற்கான "பக்குவம்" மனிதனிடம் இருக்கிறதா என்பதே முக்கியம்.
சித்தர் இலக்கியத்தின் உன்னதமான ஒரு ரகசியத்தை அகத்தியர் இங்கு வெளிப்படுத்துகிறார். அண்ணாமலையில் தீர்த்தம் வேண்டி ஒரு பக்தன் வைராக்கியத்தோடும், "நிச்சயம் தன்னில் கூட" இறைச் சிந்தனையோடும் காத்திருந்தால், அந்த அண்ணாமலையானே அடியார் எளியவனாக, ஒரு சாமானிய மனித ரூபத்தில் வந்து அந்தத் தீர்த்தத்தை வழங்குவார். இறைவன் அடியாருக்குத் தொண்டு செய்யத் துணியும் இந்த நிலை, ஒரு பக்தனின் ஆத்ம பரிபக்குவத்திற்குத் தரப்படும் ஆகச்சிறந்த சான்றாகும்.
அருணகிரிநாதரின் அகமகிழ்வு
அண்ணாமலைக்கும் ஞானமலைக்கும் இடையிலான ஆன்மீகப் பாலமாகத் திகழ்பவர் அருணகிரிநாதர். அண்ணாமலையில் முருகனின் திருக்காட்சி கண்டு திருப்புகழைத் தொடங்கிய அவர், ஞானமலையிலும் முருகனைத் துதித்துப் பாடியுள்ளார். எனவே, அண்ணாமலை தீர்த்தத்தைக் கொண்டு ஞானமலை முருகனுக்குச் செய்யப்படும் அபிஷேகம், முருகனை மட்டும் மகிழ்விப்பதில்லை; அந்த மகாத்மாவையும் மகிழ்விக்கிறது.
குருநாதர் அகத்தியரின் வாக்கு:
"அங்கு எடுத்து இங்கு அழகாக முருகனுக்கு பின் இட்டால் பின் அருணகிரியும் நிச்சயம் மகிழ்வான்."
அருணகிரிநாதர் திருவண்ணாமலையில் கோபுரத்திலிருந்து குதித்தபோது முருகனால் ஆட்கொள்ளப்பட்டவர். அத்தகைய உயர்ந்த மகானின் மகிழ்ச்சியும் ஆசியும், இந்த அபிஷேகச் செயலின் மூலம் ஒரு பக்தனுக்குக் கிடைக்கிறது என்பது இதன் ஆன்மீகச் சிறப்பு.
முடிவுரை
அகத்தியப் பெருமானின் இந்த அருள்வாக்கு, புறச் சடங்குகளை விட அகப் பக்குவத்திற்கே முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. அண்ணாமலையிலிருந்து தீர்த்தம் எடுத்து வருவது என்பது வெறும் உடல் சார்ந்த உழைப்பல்ல; அது ஒரு தேடல். "நிச்சயம் தன்னில் கூட" என்ற சொல்லாடல் மீண்டும் மீண்டும் வருவது, நம் அகத்தின் தூய்மையை வலியுறுத்துவதாகவே அமைகிறது.
இறைவனின் அருளைப் பெற நாம் செய்ய வேண்டியது வெறும் யாத்திரைகள் தானா? அல்லது அண்ணாமலையானே நேரில் வந்து தீர்த்தம் கொடுக்கும் அளவிற்கு நம்மிடம் அந்தப் புனித நீரைப் பெறுவதற்கான தகுதியையும், ஆத்ம பரிபக்குவத்தையும் வளர்த்துக் கொள்வதா? சித்தன் அருள் வழிகாட்டும்.
.jpg)

.jpg)
No comments:
Post a Comment