இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும் 

                                                                  இறைவா..அனைத்தும் நீயே..

                                                                  சர்வம் சிவார்ப்பணம்...  

அகத்தியர் கதிர்காம வாக்கில் வெளிப்படுத்திய 4 அதிர்ச்சியூட்டும் தெய்வீக ரகசியங்கள்

அறிமுகம்

இன்றைய நவீன உலகில், இறைவனை வழிபடுவதற்கான 'சரியான' முறை எது என்பதில் பலருக்கும் குழப்பம் உள்ளது. நமது பிரார்த்தனைகள் சில சமயங்களில் கேட்கப்படவில்லையோ என்ற உணர்வும் ஏற்படுகிறது. இந்தச் சூழலில், புனிதத் தலமான கதிர்காமத்தில் அகத்திய மாமுனிவர் அருளிய புராதன வாக்கு, நமது வழக்கமான ஆன்மீக நம்பிக்கைகளை சவால் செய்யும் ஆழமான, மறைக்கப்பட்ட உண்மைகளை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது. அவருடைய தெய்வீக வழிகாட்டுதலிலிருந்து வெளிப்பட்ட நான்கு அதிர்ச்சியூட்டும் மற்றும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடிய ரகசியங்களை இந்தக் கட்டுரை வெளிக்கொணர்கிறது.

1. 'இருக்கும் இடத்திலிருந்தே இறைவனைக் காணலாம்' என்பது ஒரு பொய்.

'இருக்கும் இடத்திலிருந்தே இறைவனைக் காணலாம்' என்ற பரவலான கூற்றை அகத்தியர் நேரடியாகவும் அதிர்ச்சியூட்டும் வகையிலும் மறுக்கிறார். சித்தர்கள் தங்களுடைய ஞானங்கள் அடங்கிய சுவடிகளையும் (அழகாக சுவடிகளை எழுதி வைத்தோம்), தெய்வீக சக்தியையும் குறிப்பிட்ட சக்தி மிகுந்த திருத்தலங்களில் வேண்டுமென்றே செறிவூட்டி வைத்துள்ளதாக அவர் விளக்குகிறார்.

ஒருவர் புனித யாத்திரை மேற்கொண்டு இந்த இடங்களைத் தேடி அலையும்போது, பாவங்கள் போகும் (பாவங்கள் போகுமப்பா), புண்ணியங்கள் சேரும் (புண்ணியங்கள் சேரும்ப்பா), ஆன்மீக சக்திகள் கூடும் (சக்திகள் கூடுமப்பா) என மூன்று முக்கிய காரணங்களுக்காக இதைச் செய்ய வேண்டும் என்பது அவருடைய மைய அறிவுறுத்தலாகும். இந்த கருத்தின் சக்தியை உணர்த்த, அகத்தியரின் நேரடிக் கூற்று இதோ:

ஏனென்றால், மனிதன் சொல்வான், "யான் இருக்கும் இடத்திலிருந்தே இறைவனை காணலாம்" என்று. அப்பனே, நிச்சயம் அவையெல்லாம் பொய்யே!!! என்பேன். அப்பனே!!

அகத்தியரின் இந்த ஒற்றை வாக்கியம், நவீனகால வசதி சார்ந்த ஆன்மீகத்தின் அடித்தளத்தையே தகர்க்கிறது. ஒரு திருமணத்திற்காகவோ அல்லது பணத்தைச் சேகரிப்பதற்காகவோ பல மைல்கள் பயணம் செய்யும் மனிதன், இறைவனைத் தேடிச் செல்வதைக் கடினமாக எண்ணுவது ஏன் என்ற கூர்மையான கேள்வியை இது எழுப்புகிறது. உண்மையான ஆன்மீக ஆற்றலைப் பெற தேடலும் முயற்சியும் இன்றியமையாதது என்பதை இது தெளிவுபடுத்துகிறது.

2. இராவணன் சக்தி பெற்ற இடம்: கதிர்காமத்தின் மர்ம மரம்.

கதிர்காமத்தில் உள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட மரம் அளப்பரிய ஆன்மீக சக்தியைக் கொண்டுள்ளது என்பதை அகத்தியர் விவரிக்கிறார். ஆலயத்தின் நதிக்கரையோரம் அமைந்துள்ள அந்த அரசமரத்தை அவர் ஒரு மாபெரும் சக்தி மையம் என்று குறிப்பிடுகிறார். இங்குதான் அகத்தியர் ஒரு வியத்தகு ரகசியத்தை உடைக்கிறார்: இராவணன் கூட இந்த இடத்தின் மகிமையை அறிந்து, இங்கு தவம் செய்துதான் சக்திகளைப் பெற்றான்.

ஆனால், இதைவிட அதிர்ச்சியூட்டும் உண்மை ஒன்றும் உள்ளது. ஒரு சாதகர் போதுமான புண்ணியத்துடன் அந்த மரத்தடியில் தியானம் செய்தால், இராவணனே நேரில் தோன்றி, அந்த சாதகருக்காக முருகனிடம், "இவர்களுக்குச் சக்தியைக் கொடு" என்று முறையிடுவான் என்கிறார் அகத்தியர். தீயவனாகக் கருதப்படும் ஒருவனே அருளுக்குப் பரிந்துரைக்கும் ஒரு இடத்தின் சக்தியை நம்மால் கற்பனை செய்ய முடியுமா? அந்த மரத்தின் அடியில் தியானம் செய்பவர்களுக்கு அகத்தியர் அளிக்கும் வாக்குறுதி இது:

...இங்கு, அப்பனே, தியானங்கள் செய்வோர்களுக்கு, அப்பனே, நிச்சயம் தன்னில் கூட, எப்பொழுதும் குறை இல்லாத வாழ்க்கை அமையுமப்பா, அனைத்தும், அப்பனே, கிட்டுமப்பா, அப்பனே!!

இந்தத் தகவல், புராதன இதிகாச வரலாற்றை, இன்றும் அணுகக்கூடிய ஒரு புனித இடத்துடன் இணைப்பதோடு, அதன் ஆன்மீக சக்தியின் ஆழத்தை உணர்த்தி நம்மை பிரமிக்க வைக்கிறது.

3. மனித பாவத்தால் வற்றிப்போன நதி: மாணிக்க கங்கையின் அறியாத கதை.

மாணிக்க கங்கை நதியின் வியத்தகு கதையை அகத்தியர் விவரிக்கிறார். குழந்தை முருகனுக்காகப் போட்டியிட்ட ஆயிரக்கணக்கான பெண்களிடம், அருணகிரிநாதர் முதலில் அந்த நதியில் நீராடி தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளும்படி அறிவுறுத்திய நிகழ்வை அவர் நினைவு கூர்கிறார்.

அப்போது நடந்த அதிர்ச்சிகரமான தருணத்தை வாக்கு வெளிப்படுத்துகிறது: ஒரே நேரத்தில் ஆயிரக்கணக்கானோரின் பாவங்களைக் கழுவியதால், அந்தப் பாவத்தின் சுமையைத் தாங்க முடியாமல் நதியின் ஓட்டம் முற்றிலும் நின்று போனது. இந்த நிகழ்வைக் கண்டு அருணகிரிநாதரே திகைத்து, "இத்தனை பாவங்களா????? மனிதன் வைத்திருக்கின்றான்??" என்று வியக்கிறார். இதன் தெய்வீகத் தீர்வாக, குழந்தை முருகன் அந்த வறண்ட ஆற்றுப் படுகையில் தவழ்ந்து சென்றான். அவன் இறங்கியதும், நதியில் மீண்டும் நீர் பெருக்கெடுத்து ஓடியது. இது எவ்வளவு கடுமையான கர்மாவையும் தீர்க்கும் முருகனின் ஆற்றலை நிரூபித்தது.

இந்தக் கதை, மனிதகுலத்தின் ஒட்டுமொத்த பாவச் சுமைக்கும், அந்தப் பாவங்களிலிருந்து தூய்மையடைய தெய்வீக அருள் எவ்வளவு அவசியம் என்பதற்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த உருவகமாக விளங்குகிறது.

4. முருகனின் குழந்தை அவதாரத்தின் ரகசியம்: குழந்தை பாக்கியம் இல்லாதவர்களுக்கான வரம்.

கதிர்காமத்தில் முருகன் குழந்தை அவதாரம் எடுத்ததன் பின்னணியில் உள்ள முக்கிய ரகசியத்தை அகத்தியர் வெளிப்படுத்துகிறார். குழந்தை முருகனைத் தங்களுடையது என்று உரிமை கொண்டாடி வந்த ஆயிரக்கணக்கான பெண்கள், உண்மையில் குழந்தை பாக்கியம் இல்லாதவர்கள் என்று அவர் தெளிவுபடுத்துகிறார்.

கலியுகத்தில் குழந்தை பாக்கியம் பெறுவது மிகவும் அரிதாகும் (அரிதாகும்) என்று எச்சரிக்கும் அகத்தியர், அந்த வரத்தை வழங்குவதற்காகவே முருகன் குறிப்பாக இந்தக் குழந்தை வடிவத்தை எடுத்தான் என்ற மைய ரகசியத்தை உடைக்கிறார். குழந்தை பாக்கியம் இல்லாத தம்பதியினருக்காக அகத்தியர் வழங்கும் ஆன்மீக பரிகாரம் இதோ:

1. தமிழ் மாதமான கார்த்திகையில் (கார்த்திகை திங்கள்) வரும் சஷ்டி விரதத்தை அனுசரிக்க வேண்டும்.
2. கதிர்காமத்திற்குப் பயணிக்க முடியாவிட்டாலும், ஒருவர் தனது இல்லத்திலிருந்தே (இல்லத்திலே) இந்த வழிபாட்டைச் செய்யலாம்.
3. கதிர்காமத்தில் அருளும் முருகனை அவனது குழந்தை வடிவத்தில் (குழந்தை ரூபத்திலே) தியானிப்பதே இதன் முக்கிய அம்சம். இந்த வழிபாட்டை, சித்தர்கள் குறிப்பிட்ட மூலிகைகளைக் கொண்டு செய்யும் விசேஷ பூஜைகள் மற்றும் ஹோமங்களுடன் செய்தால் அதன் பலன் பன்மடங்கு பெருகும் எனவும் அகத்தியர் குறிப்பிடுகிறார்.

இந்தக் கதை, ஒரு ஆழமான மனித பிரச்சனைக்கு ஆன்மீக ரீதியான மறைபொருள் அர்த்தத்தையும், நடைமுறைக்கு உகந்த தீர்வையும் ஒருங்கே வழங்குகிறது.

முடிவுரை

அகத்தியரின் இந்த வாக்கு, இருந்த இடத்திலிருந்தே இறைவனை அடையலாம் என்ற பொதுவான நம்பிக்கையின் போதாமையையும், முருகனின் குழந்தை அவதாரத்தின் மறைக்கப்பட்ட நோக்கத்தையும் போன்ற பல உள்ளுணர்வுக்கு எதிரான உண்மைகளை நமக்கு வெளிப்படுத்தியுள்ளது.

"அழிவுகள் வருகின்றது, அழிவுகள் வருகின்றது என்று மனிதன் சொல்லிக் கொண்டிருப்பான். ஆனால், அவனுக்கு அதைத் தடுக்கத் தெரியாது," என்று கூறும் அகத்தியர், ஒரு பெரும் நம்பிக்கையையும் அளிக்கிறார்: "ஆனாலும், அதை நாங்கள் தடுத்து நிறுத்துவோம், மறைமுகமாக." மனிதனின் கவலைகளுக்கு மத்தியில், சித்தர்களின் கண்ணுக்குத் தெரியாத பாதுகாப்பு இருக்கிறது என்ற செய்தி நம்மை ஆசுவாசப்படுத்துகிறது.

அகத்தியர் வெளிப்படுத்தியுள்ள இந்த தெய்வீக உண்மைகளின் வெளிச்சத்தில், நமது ஆன்மீகப் பயணத்தை மேலோட்டமான நம்பிக்கையிலிருந்து ஆழமான தேடலுக்கு மாற்ற நாம் தயாரா?

அம்மையே அப்பா! ஒப்பிலா மணியே!

அன்பினில் விளைந்த ஆரமுதே!

பொய்ம்மையே பெருக்கிப் பொழுதினைச் சுருக்கும்

புழுத்தலைப் புலையனேன் தனக்குச்

செம்மையே ஆய சிவபதம் அளித்த

செல்வமே! சிவபெருமானே!

இம்மையே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன்

எங்கெழுந்தருளுவதினியே!

என்று படித்து, மீண்டும் உம்மை சிக்கென பிடிக்க எங்களுக்கு அருள் கொடுங்கள் தாயே! தந்தையே!! என்று வேண்டுவோம்.

அவன் அருளாலே அவன் தாள் வணங்கி

ஓம் அன்னை ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத  தந்தை அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!