காசியிலிருந்து சிவன் தந்த 5 அதிர்ச்சியூட்டும் உண்மைகள்: கலியுக மனிதர்களுக்கான நேரடி எச்சரிக்கை

                                                                 இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும் 

     இறைவா..அனைத்தும் நீயே..

                                                                  சர்வம் சிவார்ப்பணம்...

  இறைவா நீயே அனைத்தும். இறைவா நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்.

காசியிலிருந்து சிவன் தந்த 5 அதிர்ச்சியூட்டும் உண்மைகள்: கலியுக மனிதர்களுக்கான நேரடி எச்சரிக்கை…

அறிமுகம்

இன்றைய நவீன உலகில், மனிதர்கள் பொய் மற்றும் குழப்பங்கள் நிறைந்த பாதைகளுக்கு மத்தியில் உண்மையான அர்த்தத்தையும், அமைதியையும் தேடி அலைந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆன்மீகம் என்பது சிக்கலான சடங்குகளிலும், ஆடம்பரமான வழிபாடுகளிலும்தான் இருக்கிறது என்று பலர் நம்புகிறார்கள். ஆனால், உண்மையான ஞானம் மிகவும் எளிமையான, நேரடியான உண்மைகளில் மறைந்திருக்கிறது.

புனித பூமியான காசியிலிருந்து, ஆதி சித்தனான சிவபெருமானே நேரடியாக உரைத்த சில ஆழமான செய்திகளை இங்கே தொகுத்துள்ளோம். நாம் இதுவரை நம்பியிருந்த பல கருத்துக்களுக்கு சவால் விடும் வகையிலும், தெளிவான பாதையைக் காட்டும் வகையிலும் இந்த உண்மைகள் அமைந்துள்ளன. அதிர்ச்சியூட்டும் இந்த ஐந்து செய்திகளும், கலியுக மனிதர்களுக்கான நேரடி எச்சரிக்கையாகும்.

--------------------------------------------------------------------------------

1. முதல் அதிர்ச்சி: காசி என்பது ஒரு இடமல்ல, அதுவே 'காக்கும் சிவன்'.

காசிக்குச் சென்றால் புண்ணியம், கங்கை நீரில் நீராடினால் பாவம் தொலையும் என்பது பொதுவான நம்பிக்கை. ஆனால், சிவபெருமானின் வாக்குப்படி, 'காசி' என்பதன் உண்மையான அர்த்தம் ஒரு புவியியல் இடம் மட்டுமல்ல. அது ஒரு பாதுகாப்பு நிலை; முழுமையான சரணாகதியின் வெளிப்பாடு. காசி என்பது 'காக்கும் சிவனே' என்பதன் நேரடி வடிவமாகும். இதன் உட்பொருள், ஒரு பக்தன் எங்கிருந்தாலும், உண்மையான பக்தியுடன் சிவனிடம் சரணடைந்தால், அவன் காசியின் அருளையும், சிவனின் பாதுகாப்பையும் அங்கிருந்தே பெறமுடியும். இது ஒரு ஆழமான ஆறுதல்: "என்னிடத்தில் வந்து விட்டால் மற்றவையெல்லாம் யான் பார்த்துக்கொள்வேன்" என்ற இறைவனின் வாக்குறுதி.

காசி தன் பொருள் விளங்க காசி காசி எதனைக் குறிக்கின்றது? காக்கும் சிவனே காசி என்பேன்.

2. இரண்டாவது அதிர்ச்சி: உங்கள் 'பரிகாரங்கள்' பாவத்தைக் குறைக்காது, கஷ்டத்தை அதிகரிக்கும்.

தெரிந்தே தவறுகளைச் செய்துவிட்டு, அதன்பிறகு பாவத்தைக் கழிக்க பரிகாரங்களைச் செய்யும் பழக்கத்தை சிவபெருமான் தன் கோபத்தை வெளிப்படுத்தி, கண்டிப்புடன் நிராகரிக்கிறார். இந்த அணுகுமுறை செய்த தவறுக்கான தண்டனையைக் குறைக்காது, மாறாக அதிக துன்பத்தையே கொண்டுவந்து சேர்க்கும் என்று அவர் கூறுகிறார். ஏனென்றால், இது உண்மையான வழிபாட்டின் தத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ளாமல், இறைவனையே ஏமாற்ற நினைக்கும் செயலாகும். உண்மையான மனமாற்றம் இல்லாமல் செய்யப்படும் எந்த பரிகாரமும் இறைவனின் கோபத்தையே பெற்றுத் தரும் என்பது சிவனின் நேரடி கண்டனம்.

நீங்கள் தவறைச் செய்துவிட்டால் அதற்கு பரிகாரமாக சொல்லிவிட்டால் செய்துவிட்டால் தண்டனைகள் தீர்ந்துவிடுமா?? என்ன? நிச்சயம் தீராது என்பேன். எந்தனுக்கு கோபங்கள் தான் வருகின்றது. பரிகாரங்கள் செய்யுங்கள் இன்னும் கஷ்டம் தான் வரும் என்பேன்.

3. மூன்றாவது அதிர்ச்சி: கலியுகத்தில் பொய்க்கே புகழும், சக்தியும் அதிகம்.

சிவபெருமான் கலியுகத்தின் ஒரு கடுமையான உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறார். இந்த காலகட்டத்தில், பொய் பேசுபவர்களும், வஞ்சக குணம் கொண்டவர்களுமே அதிக புகழையும், சக்தியையும் பெறுவார்கள். அதே சமயம், உண்மை மற்றும் நேர்மையின் நிலை சற்று தாழ்ந்து காணப்படும். சமூக ஊடகங்களில் பெறும் புகழையும், போலியான சமூக அக்கறையையும், இணையத்தில் காணும் கவர்ச்சியையும் பார்க்கும்போது, "பொய்யானவைக்கே மிகும் புகழ்" என்ற சிவனின் எச்சரிக்கை நம் கண்முன்னே நிதர்சனமாகிறது. மக்கள் வெளித்தோற்றத்தைக் கண்டு ஏமாந்துவிடாமல், எது உண்மை, எது பொய் என்று பகுத்தறியும் திறனுடன் இருக்க வேண்டும் என்பதை இது உணர்த்துகிறது.

இனிமேலும் சொல்கின்றேன் இனிமேலும் சொல்கின்றேன் பொய்யானவைக்கே மிகும் புகழ் என்பேன் இவ்வுலகத்தில். அதனால் உண்மை நிலை சற்று தாழ்ந்து போகும் என்பேன்.

4. நான்காவது அதிர்ச்சி: இறைவனை அடைய ஒரே தகுதி - நேர்மையான அழைப்பு.

இறைவனை அடைவதற்கு நீண்ட யாத்திரைகளோ, கடினமான சடங்குகளோ தேவையில்லை. தூய்மையான மற்றும் உண்மையான இதயத்துடன் இறைவனை அழைப்பதே அவனை அடைய ஒரே தகுதி என்று சிவன் கூறுகிறார். உதாரணமாக, ஒரு பக்தன் உண்மையாகவே காசிக்கு வர வேண்டும் என்று மனதார வேண்டினால், சிவனே நேரில் கைப்பிடித்து அழைத்து வருவதாக உறுதியளிக்கிறார். ஆனால், மனிதர்கள் இந்த புனிதமான வாக்கை தங்கள் கர்மவினைகளுக்கான ஒரு குறுக்கு வழியாகப் பயன்படுத்துவதை சிவன் கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார். செயலை விட நோக்கமே முக்கியம் என்பதை இது காட்டுகிறது.

யானே கையைப் பிடித்து அழைத்து வருவேன். ஆனால் மனிதனோ பின் அனைத்து கர்மாவும் செய்துவிட்டு காசியிலே நீராடினால் கருமம் தொலைந்துவிடும் என்கிறார்களே இது நியாயமா??

5. ஐந்தாவது அதிர்ச்சி: விளம்பரத்திற்காக செய்யும் தர்மம், புண்ணியத்திற்குப் பதில் பாவத்தையே சேர்க்கும்.

பெயருக்காகவும், புகழுக்காகவும், விளம்பரத்திற்காகவும் செய்யப்படும் தான தர்மங்களை சிவன் வன்மையாகக் கண்டிக்கிறார். ஒருவர் தான் செய்த உதவியைப் பற்றி தற்பெருமை பேசும்போது, அவர் யாருக்கு உதவினாரோ, அந்த நபரின் கர்மவினையையும் சேர்த்து எடுத்துக்கொள்ள நேரிடும் என்று எச்சரிக்கிறார். உண்மையான சேவை என்பது ஒருவரின் கடமையை அமைதியாக நிறைவேற்றுவதே ஆகும். சிவபெருமானே இதற்கு உதாரணமாக, "யான்(சிவன்) கூட பல மனிதர்களுக்கு உதவிகள் செய்கின்றேன். சொல்கின்றேனா??" என்று கேட்கிறார். இது நமது சேவைகளை நாமே சுயபரிசோதனை செய்யத் தூண்டுகிறது: நமது செயல்கள் அமைதியான கடமையிலிருந்து பிறக்கின்றனவா, அல்லது அங்கீகாரத்திற்கான மறைமுக ஆசையிலிருந்து வருகின்றனவா?

உண்மை பொருளுக்கு தேவையில்லை தேவையில்லை என்பேன். பொய்யான பொருளுக்கே விளம்பரங்கள் யான் பார்த்துக்கொண்டே இருக்கின்றேன்.

--------------------------------------------------------------------------------

முடிவுரை: நம்மிடம் கேட்கப்படுவது என்ன?

சிவபெருமானின் இந்த ஐந்து அதிர்ச்சியூட்டும் உண்மைகள், நாம் கொண்டிருக்கும் மாயைகளை ஒவ்வொன்றாக உடைத்தெறிகின்றன. புவியியல் என்ற மாயையை உடைத்து (காசி என்பது ஒரு நிலை), சடங்குகள் என்ற மாயையை உடைத்து (பரிகாரங்கள் பயனற்றவை), உலக வெற்றி என்ற மாயையை உடைத்து (புகழ் பொய்க்கே உரியது), சிக்கலான வழிபாடுகள் என்ற மாயையை உடைத்து (நேர்மையான அழைப்பே போதுமானது), பகட்டான தர்மம் என்ற மாயையை உடைத்து (சேவை அமைதியாக இருக்க வேண்டும்), இவை அனைத்தும் ஒரே மையப் புள்ளியை நோக்கி நம்மைக் கொண்டு செல்கின்றன: வெளிப்புறச் சடங்குகளை விட, அகத்தூய்மையே முக்கியம். சுயபரிசோதனை, ஒழுக்கம், மற்றும் தூய்மையான இதயம் ஆகியவற்றையே இறைவன் நம்மிடம் எதிர்பார்க்கிறான்.

நாம் வெளிப்புறச் சடங்குகளிலும், உலக புகழ்ச்சியிலும் சிக்கிக்கொண்டு, இறைவன் நம்மிடம் கேட்கும் எளிமையான, உண்மையான பக்தியை மறந்துவிட்டோமா?

அம்மையே அப்பா! ஒப்பிலா மணியே!

அன்பினில் விளைந்த ஆரமுதே!

பொய்ம்மையே பெருக்கிப் பொழுதினைச் சுருக்கும்

புழுத்தலைப் புலையனேன் தனக்குச்

செம்மையே ஆய சிவபதம் அளித்த

செல்வமே! சிவபெருமானே!

இம்மையே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன்

எங்கெழுந்தருளுவதினியே!

என்று படித்து, மீண்டும் உம்மை சிக்கென பிடிக்க எங்களுக்கு அருள் கொடுங்கள் தாயே! தந்தையே!! என்று வேண்டுவோம்.

ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!

சர்வம் சிவார்ப்பணம்!!!!