சித்தன் அருள் - 1822 - கந்தக் குறவள்ளி மலை வாக்கு - 4! - அகத்தியர் வெளிப்படுத்திய 5 இரகசியங்கள்

          இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும் ...இறைவா..அனைத்தும் நீயே..

                              சர்வம் சிவார்ப்பணம்...    

 

அகத்தியர் வெளிப்படுத்திய 5 நம்பமுடியாத இரகசியங்கள்: கந்தக் குறவள்ளி மலை வாக்கு!

அறிமுகம்: அகத்தியரின் தெய்வீகக் குரல்

இன்றைய நவீன உலகில், இறைவனின் பேரருளும், ஞானிகளின் வழிகாட்டுதலும் எப்படி வெளிப்படுகின்றன என்று எப்போதாவது சிந்தித்ததுண்டா? கிருஷ்ணகிரியின் மலைகளுக்குள் மறைந்திருக்கும் கந்தக் குறவள்ளி மலை, வெறும் வழிபாட்டுத் தலம் மட்டுமல்ல; அது சித்தர்களின் கால்தடம் பதிந்த, தெய்வீகம் உரையாடும் ஒரு புனித பூமி. தலைமுறை தலைமுறையாக மலைக்குறவர் சமூகத்தால் போற்றப்பட்ட இந்த இடத்தில், தவஞானி அகத்தியப் பெருமான், காவி சுப்பிரமணிய சுவாமிகள் என்ற அடியவருக்கு ஒரு தெய்வீக வாக்கினை அருளினார். அந்த வாக்கில், மனித தர்க்கத்தை உடைத்தெறியும் பல ஆழமான, நம்பமுடியாத உண்மைகள் வெளிப்பட்டன. அகத்தியரின் அந்த தெய்வீகக் குரலிலிருந்து நாம் அறிய வேண்டிய ஐந்து அதிமுக்கிய இரகசியங்களை இந்தக் கட்டுரையில் காண்போம்.

--------------------------------------------------------------------------------

1. முன்ஜென்மக் கடன்: அன்று வாள் ஏந்திய காவலன், இன்று சேவகன்!

அகத்தியர் வெளிப்படுத்திய இரகசியங்களில் மிகவும் அதிர்ச்சியூட்டக்கூடியது இதுதான். கர்மத்தின் சிக்கலான வலைப்பின்னலை விளக்கும் இந்த தெய்வீக நாடகத்தில், காவி சுப்பிரமணிய சுவாமிகள் தனது முற்பிறவியில், ஒரு மன்னனின் கட்டளைப்படி வள்ளி தேவியை வாளால் வெட்ட வந்த காவலன் என்று அகத்தியர் வெளிப்படுத்தினார். அன்று எந்தத் தெய்வத்தை அவர் காயப்படுத்தப் பணிக்கப்பட்டாரோ, அதே வள்ளி தேவிக்கு இன்று ஆலயம் எழுப்பி சேவை செய்வதே இப்பிறவியின் நோக்கம் என்பதுதான் இதில் உள்ள தெய்வீக நியதி. இந்த முன்ஜென்மத் தொடர்பு வெறும் கதையல்ல; அது இன்றும் வாழும் ஒரு உண்மை. அந்தப் பிறவியின் வாள் பற்றிய நினைவுகள், சுவாமிகளுக்கு இப்பிறவியிலும் கூட அடிக்கடி வந்துபோகும் என்று அகத்தியர் குறிப்பிடும்போது, கர்மவினை நம்மை எப்படித் தொடர்கிறது என்பது உடல் சிலிர்க்க வைக்கிறது. இது குறித்து அகத்தியப் பெருமான் கூறியது:

யான் சொன்னேனே அப்பனே பின் அதாவது ஒரு காவலாளி வந்து அதாவது அப்பனே பின் அதாவது வள்ளியை அப்பனே கத்தியை எடுத்தானே ஒருவன் வள்ளியை வெட்டுவதற்கு... அவன் நீ தானப்பா!!! இப்பிறவியில் அவள்தனுக்கே (வள்ளி தேவிக்கு) பின் சேவை செய்ய படைத்துள்ளாளப்பா!! அவ்வளவுதான்!!

--------------------------------------------------------------------------------

2. வன்முறை போல் தோன்றும் கருணை: அடியால் விலகிய பெரும் விபத்து

அகத்தியரின் வாக்கு வெளிப்பட்டுக் கொண்டிருந்த அந்த தெய்வீகமான தருணத்தில், யாரும் எதிர்பாராத ஒரு கட்டளை பிறந்தது. அது மனித அறிவுக்கு விசித்திரமாகவும், வெளிப்பார்வைக்கு வன்முறையாகவும் தோன்றியது. கூட்டத்தில் இருந்த ஒருவரை சாட்டையால் அடிக்குமாறு சுவாமிகளுக்கு அகத்தியர் ஆணையிட்டார். அதன் பின்னால் இருந்ததோ ஒரு மாபெரும் கருணை. அந்த மனிதனுக்கு அடுத்த ஒன்பது நாட்களுக்குள் ஒரு கொடிய விபத்து ஏற்படவிருந்தது. அகத்தியரின் கட்டளைப்படி சுவாமிகள் அவரை அடித்ததன் மூலம், அந்த விபத்துக்கான விதி நீக்கப்பட்டது ("விபத்து ஏற்படவிருந்த விதி தரித்திரம் ஒழியட்டும்"). இறைவனின் கருணை என்பது எப்போதும் மென்மையாக இருப்பதில்லை; சில சமயங்களில், அது ஒரு சாட்டையடியாக வந்து நம் விதியையே மாற்றி எழுதுகிறது. வன்முறையாகத் தோன்றும் ஒரு செயல், உண்மையில் ஒரு உயிரைக் காக்கும் பேரருளாகவும், அதைச் செய்தவருக்கு புண்ணியத்தைத் தரும் செயலாகவும் அமைந்தது.

--------------------------------------------------------------------------------

3. போராட்டத்தின் புனிதம்: கடின உழைப்பால் கட்டப்படும் ஆலயங்களே யுகங்கள் நிற்கும்

ஒரு புனிதமான காரியத்தைச் செய்யும்போது ஏன் இவ்வளவு தடைகளும் கஷ்டங்களும் வருகின்றன? இந்தக் கேள்விக்கு அகத்தியர் ஆழமான பதிலை அளிக்கிறார். அதிக முயற்சி, கடுமையான உழைப்பு, பலவிதமான போராட்டங்கள் ஆகியவற்றைக் கடந்து கட்டப்படும் ஆலயங்கள் மட்டுமே யுகம் யுகமாக மக்களால் போற்றப்படும் என்பதுதான் அந்த தெய்வீக இரகசியம். பிறகு, ஒரு சக்திவாய்ந்த கேள்வியை அவர் எழுப்புகிறார்: "திடீரென்று அமைந்து விட்டாலும்...!?!?!?!?!?!?!?!..........." என்று கூறி முடிக்காமல் விடுகிறார். இதன் மூலம், போராட்டம் இல்லாமல் எளிதாகக் கட்டப்படும் ஆலயங்களுக்கு அந்த ஆன்மீக வலிமையும், காலத்தை வெல்லும் சக்தியும் இருப்பதில்லை என்பதை அவர் சூட்சுமமாக உணர்த்துகிறார். இது ஆலயத்திற்கு மட்டுமல்ல, நமது வாழ்விற்கும் பொருந்தும் ஒரு பாடம். விடாமுயற்சியுடனும், போராட்டங்களுடனும் நாம் உருவாக்கும் எதுவுமே காலத்தால் அழியாத மதிப்பைப் பெறும். அகத்தியரின் சக்திவாய்ந்த வார்த்தைகளில்:

அதிக முயற்சி செய்து அப்பனே நிச்சயம் எதை என்றும் அறிய அறிய அப்பனே நிச்சயம் அப்பனே பல வழிகளிலும் கூட கஷ்டங்கள் பட்டு திருத்தலம் அமைத்தால் தான் அப்பனே நிச்சயம் அப்பனே.. பின் யுகங்கள் யுகங்களாக போற்றப்படும் என்பேன் அப்பனே!!!

--------------------------------------------------------------------------------

4. மனிதன் ஒரு கருவி மட்டுமே: இறைவனிடம் முழுமையாக சரணடைதல்

ஆலயம் கட்டும் பணியில் ஈடுபட்டிருக்கும் சுவாமிகளிடம், "நீ ஒரு மனித கருவியாக மட்டும் நில்!! போதுமானது!!" என்று அகத்தியர் அறிவுறுத்துகிறார். 'நான் செய்கிறேன்' என்ற அகங்காரத்தை விடுத்து, இறைவனிடம் முழுமையாகச் சரணடைய வேண்டும் என்ற தத்துவத்தை இதன் மூலம் அவர் போதிக்கிறார். இந்த ஆலயத்தைக் கட்டுபவன் உண்மையில் முருகப்பெருமானே என்றும், அவரே அனைத்து தடைகளையும், கர்மாக்களையும் நீக்கி, இப்பணியை முழுமையாக முடிப்பார் என்றும் அகத்தியர் உறுதியளிக்கிறார். இந்த சரணாகதியின் ஆழத்தை உணர்த்த, அவர் சுவாமிகளின் பிள்ளைகளைப் பற்றியும் குறிப்பிடுகிறார். "முருகனுக்கு சேவை செய்யவே உன் பிள்ளைகளை முருகனே கொடுத்தான், அதனால் அவர்கள் வேறு எங்கு வேலை செய்தாலும் அது அமையாது" என்கிறார். அவர்களின் எதிர்காலத்தையும் முருகனே பார்த்துக்கொள்வான் என்ற வாக்கு, இறைவனின் திட்டம் எவ்வளவு முழுமையானது என்பதையும், அவனிடம் நம்மை ஒப்படைப்பதே ஒரே வழி என்பதையும் காட்டுகிறது.

--------------------------------------------------------------------------------

5. தெய்வங்களின் திருவிளையாடல்: பிள்ளையோனை மறந்த முருகன்

தீவிரமான உபதேசங்களுக்கு மத்தியில், அகத்தியர் அந்த மலையில் நிகழும் ஒரு தெய்வீக அந்தரங்கத்தையும் வெளிப்படுத்தினார்—அது தெய்வங்கள் குழந்தைகளைப் போல ஆனந்தமாய் விளையாடும் ஒரு அழகிய சித்திரம். கந்தக் குறவள்ளி மலையில், தெய்வங்கள் அனைவரும் வந்து ஆனந்தமாக விளையாடிக் கொண்டிருப்பதாக அகத்தியர் கூறுகிறார். அப்படி ஒரு தருணத்தில், முருகப்பெருமான் தனது சந்தோஷத்தில் அண்ணனான விநாயகரை (பிள்ளையோனை) ஒரு கணம் மறந்துவிடுகிறார். "முருகா! என்னை நீ மறந்து விட்டாயா??" என்று விநாயகர் திருத்தணிகை மலையில் இருந்து நினைத்த மாத்திரத்தில், அதை உணர்ந்த முருகன் உடனடியாகத் தனது மயில் வாகனத்தை அனுப்பி, அவரை கந்தக் குறவள்ளி மலைக்கு அழைத்து வருகிறார். இந்த இடம் விநாயகருக்கு மிகவும் பிடித்துப் போனதால், அவரும் அங்கே அமர்ந்துவிட்டார். இந்த அழகிய நிகழ்வு, தெய்வங்களும் அன்பு, மறதி போன்ற மனித உணர்வுகளுக்கு நெருக்கமான திருவிளையாடல்களைப் புரிகிறார்கள் என்பதைக் காட்டி, தெய்வீகத்தை நமக்கு இன்னும் நெருக்கமானதாக உணர வைக்கிறது.

--------------------------------------------------------------------------------

முடிவுரை: புரிந்து கொள்ள முடியாத பேரருள்

அகத்தியரின் கந்தக் குறவள்ளி மலை வாக்கு, இறைவனின் செயல்பாடுகள் மனித அறிவின் எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்டவை என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை நிரூபிக்கிறது. ஒரு முன்ஜென்ம வினை, வன்முறை போல் தோன்றும் கருணை, போராட்டத்தின் அவசியம், முழுமையான சரணாகதி, தெய்வங்களின் விளையாட்டு என அனைத்தும் அவனது பேரருளின் வெவ்வேறு வடிவங்களே. சாபம் போலத் தெரிவதும், தாங்க முடியாத சுமையாகத் தோன்றுவதும் கூட, இறைவனின் ஆழமான கருணையின் வெளிப்பாடாக இருக்கலாம். இந்தக் கதைகளைக் கேட்ட பிறகு, நாம் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டிய கேள்வி இதுதான்: "நமது வாழ்விலும் கூட, எதிர்பாராத வடிவங்களில் வரும் இறைவனின் கருணையை நாம் அடையாளம் காண்கிறோமா?"

அம்மையே அப்பா! ஒப்பிலா மணியே!

அன்பினில் விளைந்த ஆரமுதே!

பொய்ம்மையே பெருக்கிப் பொழுதினைச் சுருக்கும்

புழுத்தலைப் புலையனேன் தனக்குச்

செம்மையே ஆய சிவபதம் அளித்த

செல்வமே! சிவபெருமானே!

இம்மையே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன்

எங்கெழுந்தருளுவதினியே!

என்று படித்து, மீண்டும் உம்மை சிக்கென பிடிக்க எங்களுக்கு அருள் கொடுங்கள் தாயே! தந்தையே!! என்று வேண்டுவோம்.

அவன் அருளாலே அவன் தாள் வணங்கி

ஓம் அன்னை ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத  தந்தை அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!