இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்....இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
ஆலயத் திருப்பணி: நாம் அறியாத அதிர்ச்சியூட்டும் உண்மைகள் (Temple Service: The Surprising Truths We Don't Know)
1. முன்னுரை: திருப்பணி என்பது ஒரு வரமா அல்லது சோதனையா?
ஸ்ரீ சிவகாமி தாயார் உடனுறை ஸ்ரீ காமேஸ்வரர் ஆலயத் திருப்பணி குறித்து எழும் வினாக்களுக்கு விடையளிக்கும் போது, மகாமுனி அகத்தியப் பெருமான் ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் பேருண்மையை உடைக்கிறார். பொதுவாக, ஒரு சிதிலமடைந்த ஆலயத்தைப் புனரமைப்பதோ அல்லது திருப்பணியில் ஈடுபடுவதோ ஒருவரது வாழ்வில் உடனடி ஐஸ்வர்யத்தையும், லௌகீக சுகங்களையும் வாரி வழங்கும் என்றே பலரும் எண்ணுகின்றனர். ஆனால், சித்தன் அருளின் ஆழமான நோக்கு மற்றொன்றாக இருக்கிறது. "இவ்வளவு கஷ்டப்பட்டு இறைப்பணியைச் செய்தும், நான் அனைத்தையும் இழந்துவிட்டேனே" என்று கதறும் பக்தர்களின் நிலைக்குப் பின்னால் இருக்கும் ஆன்மீக ரகசியம் என்ன? இது ஒரு எளிய வரமா அல்லது ஆன்மாவைச் செதுக்கும் அக்னிப் பரீட்சையா?
.jpg)
2. திருப்பணி எளிதானது அல்ல: ஒரு எச்சரிக்கை
ஆலயத் திருப்பணியைத் தொடங்குபவர்கள் பெரும்பாலும் அதன் புறப்பொலிவு மற்றும் கட்டுமானப் பணிகளை மட்டுமே கணக்கில் கொள்கிறார்கள். ஆனால், அகத்தியப் பெருமான் இதனை மிகக் கடுமையான எச்சரிக்கையுடன் அணுகுகிறார்.
"சுலபமாக என்று எண்ணிக் கொண்டிருக்கின்றார்கள். ஆனால் அப்படி இல்லை."
இறைப்பணி என்பது வெறும் கற்களையும் சுண்ணத்தையும் அடுக்குவதல்ல; அது நம்முடைய கர்ம வினைகளை அறுக்கும் செயல். இதனை ஒரு சாதாரண வேலையாகக் கருதி இறங்குபவர்களுக்கு, அதன் தார்மீக எடையும் ஆன்மீகப் பொறுப்பும் ஒரு கட்டத்தில் பெரும் பாரமாகத் தோன்றும். பக்குவம் அடையாத மனங்களுக்கு இது சோதனையாகத் தெரியலாம், ஆனால் சித்தர்களின் பார்வையில் இது ஒரு மகா யாகம்.
3. இறைவனின் செதுக்கல்: சோதனைகளும் அடிகளும்
ஒரு கல்லில் இருக்கும் தேவையற்ற பகுதிகளைச் செதுக்கித் தள்ளினால் தான் அதனுள் இருக்கும் தெய்வீகச் சிலை வெளிப்படும். அதேபோல், ஒரு மனிதனிடம் இருக்கும் ஆணவம், கன்மம், மாயை போன்ற அழுக்குகளை அகற்ற இறைவன் சில கடுமையான யுக்திகளைக் கையாளுகிறான். இதனை அகத்தியர் பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்:
"இறைவன் சோதிப்பான், பல வழியில் அடிப்பான், நொறுக்குவான்."
இங்கு "நொறுக்குவான்" என்பது அழிப்பதைக் குறிப்பதல்ல; ஒருவனது பொய் பிம்பங்களைச் சிதைப்பதைக் குறிக்கிறது. எதற்காக இந்த அடிகள்? எதற்காக இந்த நொறுக்குதல்? "உண்மை ஞானத்தை" ஒருவன் அடைய வேண்டும் என்பதற்காகவே இத்தனையும் நிகழ்கின்றன. அந்த "உண்மை ஞானம்" என்பது தொடக்கத்திலேயே கிடைப்பதில்லை; ஒருவன் தன்னை முழுமையாக இழந்து நிற்கும் "கடைசியில்" மட்டுமே கிட்டும் பேறாகும்.
4. இழப்பிற்குப் பின்னால் இருக்கும் ரகசியம்: உலகியல் நஷ்டமும் தார்மீக லாபமும்
"இத்திருத்தலத்திற்கு நான் இவ்வளவு செய்தேனே, ஆனால் அனைத்தையும் இழந்துவிட்டேன்" - இது திருப்பணியில் ஈடுபடும் பலரின் பொதுவான வேதனையாக இருக்கிறது. பொருள் இழப்பு, அந்தஸ்து இழப்பு, உறவுகளின் விரிசல் எனப் பல வழிகளில் அடிகள் விழும்போது, ஒருவன் தான் செய்த புண்ணியம் எங்கே போனது என்று கேட்கிறான்.
ஆனால், இறைவன் எவற்றையெல்லாம் பறிக்கிறானோ, அவையெல்லாம் அவனது ஆன்மீகப் பயணத்திற்குத் தடையாக இருப்பவை மட்டுமே. உலகியல் ரீதியான சொத்துக்களைப் பறிக்கும் இறைவன், அதற்குப் பகரமாக ஒருவனுக்கு வேறொன்றை வழங்குகிறான். அதைத்தான் அகத்தியர் "தர்மம் கூட ஏந்த வைப்பான்" என்கிறார். அதாவது, அழியக்கூடிய பொருட்செல்வத்திற்குப் பதில், ஒருபோதும் அழியாத "தர்மம்" எனும் மகா சொத்தை ஒருவன் கைகளில் ஏந்தும் நிலையை உருவாக்குகிறான். இதுவே உண்மையான ஆன்மீகப் பேறு.
5. சரணாகதி: அவனே முடித்து வைப்பான்
திருப்பணி என்பது "நான் செய்கிறேன்" என்ற கர்த்ருத்துவ பாவம் (Doership) இருக்கும் வரை, அது போராட்டமாகவே இருக்கும். அந்த அகந்தை அழியும் போது தான் சரணாகதி பிறக்கிறது. "நிச்சயம் செய்வதற்குத் தயாராக இருந்தால்," அதாவது தன்னையே ஒரு கருவியாக மாற்றிக் கொள்ளும் பக்குவம் வந்துவிட்டால், அங்கே அற்புதம் நிகழும்.
ஒருவன் எப்போது தன்னை முழுமையாக ஒப்படைக்கிறானோ, அப்போது அந்தப் பணியை மனிதன் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. "நிச்சயம் இறைவனே செய்து முடிப்பான்" என்பது அகத்தியரின் வாக்கு. திருப்பணி என்பது நம்முடைய பணி அல்ல, அது ஒரு தெய்வீகத் திட்டம். நாம் வெறும் கருவிகள் மட்டுமே என்பதை உணர்வதே இந்தப் பயணத்தின் வெற்றி.
6. முடிவுரை: உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டிய கேள்வி
ஆலயத் திருப்பணி என்பது ஒருவரது வாழ்க்கையைச் சீரமைக்கும் உலைக்களம். இது லாப நஷ்டக் கணக்குகள் பார்க்கும் ஒரு வணிக ஒப்பந்தம் அல்ல. இது உங்களை முழுமையாக உருக்கி, புதியதொரு வடிவம் கொடுக்கும் ஆன்மீகச் செயல்முறை.
நீங்கள் ஒரு திருப்பணியில் இறங்கப் போகிறீர்கள் என்றால், உங்களை நீங்களே இந்தக் கேள்வியைக் கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: "இறைவன் என்னைச் செதுக்கும்போது விழும் அடிகளைத் தாங்கிக் கொள்ளவும், என்னுள் இருக்கும் அகந்தை நொறுக்கப்படுவதை வேடிக்கை பார்க்கவும், கடைசியில் கிட்டும் அந்த 'உண்மை ஞானத்தை' மட்டும் இலக்காகக் கொண்டு பயணிக்கவும் நான் தயாராக இருக்கிறேனா?"
அனைத்தையும் இழந்த பின் எஞ்சியிருக்கும் அந்த தர்மத்தை ஏந்தும் பக்குவம் உங்களுக்கு வருமானால், நீங்கள் இறைவனின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றுவிட்டீர்கள் என்று பொருள்.
ஓம் அன்னை ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத தந்தை அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!
No comments:
Post a Comment