இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்
இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
அகத்தியர் பெருமான் அருளிய 5 வாழ்க்கை ரகசியங்கள்: உங்கள் விதியை மாற்றும் மெய்ஞானத் துளிகள்
மனித வாழ்வெனும் மாபெரும் பயணத்தில், நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு வழிகாட்டி வரைபடத்தைத் தேடுகிறோம். எதிர்காலம் குறித்த கவலைகள், கர்மவினைகள் பற்றிய குழப்பங்கள், நாம் தேர்ந்தெடுத்த பாதை சரியானதா என்ற ஐயங்கள் என எண்ணற்ற கேள்விகளுடன் அலைகழிக்கப்படுகிறோம். இத்தகைய இருள் சூழ்ந்த தருணங்களில், காலத்தைக் கடந்து கருணையின் பேரொளியாய் வழிகாட்டும் சித்தர்களின் ஞானமே நமக்குத் துணை. அவர்களுள் ஆதி சித்தராகிய அகத்திய மாமுனிவர், தனது தெய்வீக வாக்குகள் மூலம் வாழ்வின் மிக ஆழமான சூட்சுமங்களை நமக்கு வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறார். இந்த பதிவில், நம் சிந்தனையைத் தட்டி எழுப்பி, வாழ்க்கைப் பார்வையை முற்றிலுமாக மாற்றவல்ல அகத்திய பெருமான் அருளிய ஐந்து மெய்ஞானத் துளிகளை ஆழமாகக் காண்போம்.
.jpg)
--------------------------------------------------------------------------------
1. ஜாதகம் பார்ப்பதால் ஏற்படும் கர்மா: ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் உண்மை
தங்கள் விதியை அறியும் ஆவலில் பலரும் ஜோதிடத்தை நாடுகிறார்கள். ஆனால், அகத்தியர் இதில் மறைந்திருக்கும் ஒரு பெரும் அபாயத்தை நமக்கு உணர்த்துகிறார். நாம் மற்றொருவரின் ஜாதகத்தைக் கணிப்பதோ அல்லது ஆராய்வதோ, வெறும் தகவலைப் பரிமாறும் செயல் அல்ல; அது ஒரு சூட்சுமமான கர்மப் பரிமாற்றம். நாம் அறியாமலேயே அவர்களுடைய கர்ம வினைகளில் ஒரு பகுதியை நம்மீது ஏற்றிக்கொள்கிறோம் என்கிறார்.
ஒருவருக்கு உரைத்த வாக்கில், அவர் ஒரு திருடனின் ஜாதகத்தைப் பார்த்ததன் விளைவாக, அத்திருடனின் கர்மவினைகள் அவரையே வந்தடைந்ததை அகத்தியர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். இந்த வாக்கில் உள்ள சூட்சுமத்தை நாம் ஆழமாக சிந்திக்க வேண்டும். ஆன்மீகத் தளத்தில் எந்தவொரு செயலும் நடுநிலையானதல்ல; ஒவ்வொன்றும் ஒரு சக்திப் பரிமாற்றமே. இது ஜோதிடர்களுக்கும், ஜாதகம் பார்ப்பவர்களுக்கும் ஒரு மிகப்பெரிய பொறுப்பை உணர்த்துகிறது.
ஆனால், அந்த எச்சரிக்கையோடு அகத்தியர் நின்றுவிடவில்லை. குருவின் எல்லையில்லா கருணையை வெளிப்படுத்தும் விதமாக, அவர் தொடர்கிறார்: "இருந்தாலும் யான் நீக்கி விட்டேன் அப்பனே... தாயாய் இருந்து ஒரு தட்டு தட்டி அவை எல்லாவற்றையும் நீக்கிவிட்டேன் நான்." ஆன்மீக விதிகள் கடுமையாக இருந்தாலும், ஒரு மெய்ஞான குருவின் கருணை அந்த விதிகளைக் கடந்து நம்மைக் காக்கும் கவசமாக இருக்கிறது ಎಂಬುದை இதைவிட அழகாக விளக்க முடியாது.
திருடனுக்கு கூட நீ ஜாதகம் பார்த்துள்ளாயப்பா. ஆனாலும் உனக்கு தெரியாதப்பா. ஆனாலும் அக்கர்மாவும் அப்படியே உந்தனுக்கு மாறிவிட்டது.
--------------------------------------------------------------------------------
2. ஞானம் அடைவதற்கான உண்மையான வழி: நூல்கள் அல்ல, திருத்தலங்களே!
இத்தகைய நுட்பமான கர்ம வினைகளில் இருந்து நம்மைக் காத்து, மெய்ஞானத்தை நோக்கிச் செல்வது எப்படி? நூல்களைப் புரட்டுவதாலா? அகத்தியர் காட்டும் பாதை முற்றிலும் வேறானது. ஒரு மாணவன் ஆரம்பக் கல்வியை முடித்து, உயர் கல்விக்குச் செல்வதைப் போல, ஆன்மீகப் பயணத்திலும் படிப்படியான வளர்ச்சி அவசியம் என்கிறார்.
அவர் கூறுவதன் படி, அந்த ஆன்மீக "உயர் கல்வி" என்பது புண்ணியத் திருத்தலங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் பயணம் மேற்கொள்வதே ஆகும். ஏன்? திருத்தலங்கள் என்பவை வெறும் வழிபாட்டு இடங்கள் அல்ல; அவை சித்தர்களும், ஞானிகளும் தவமியற்றித் தங்கள் சக்தியை நிலைநிறுத்திய தெய்வீக சக்தி மையங்கள் (Vortex of Spiritual Energy). அங்கே நிலவும் சாந்நித்தியம், நம் கண்ணுக்குப் புலப்படாத சூட்சும சரீரத்தைத் தூய்மைப்படுத்தி, ஆன்ம வளர்ச்சிக்கு வித்திடுகிறது. இந்த அனுபவப்பூர்வமான மாற்றத்தை வெறும் ஏட்டுக்கல்வி ஒருபோதும் தந்துவிடாது. மாறாக, பலவிதமான ஓலைச்சுவடிகளைத் தேடிப் படிப்பது, இறுதியில் மனக் குழப்பத்திற்கே வழிவகுக்கும் என்றும் அவர் எச்சரிக்கிறார்.
அங்கே சுவடிகள் படிக்கின்றனர். இங்கே சுவடிகள் படிக்கின்றனர். இவையெல்லாம் தேடிக் கொண்டே சென்றால், எளிதில் வருவது மனக்குழப்பமே.
--------------------------------------------------------------------------------
3. நோய்களின் மூல காரணம் நீங்களே: மருந்துகள் ஏன் பலனளிப்பதில்லை?
திருத்தலங்களுக்குச் சென்று நம் சூட்சும உடலைத் தூய்மைப்படுத்துவது மிக அவசியம். ஏனெனில், நமது ஆன்மீக நிலையே நமது பௌதீக உடலின் ஆரோக்கியத்தைத் தீர்மானிக்கிறது. நோய்களின் உண்மையான மூல காரணம் என்ன என்ற கேள்விக்கு, அகத்தியர் மிகத் நேரடியாகவும், ஆணித்தரமாகவும் பதிலளிக்கிறார்: "நோய்களுக்கு யார் காரணம்... நீங்கள் தான் என்பேன் அப்பனே".
இது ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் பதிலாக இருக்கலாம், ஆனால் அதன் பின்னே இருக்கும் ஆன்மீக உண்மை மிக ஆழமானது. அவர் மேலும் விளக்கும்போது, நோய்களைத் தீர்க்கும் மருந்துகள் (ஔஷதங்கள்) சொல்லப்பட்டாலும், ஒருவருடைய பாவ வினைகள் அந்த மருந்துகளை முறையாகப் பயன்படுத்த விடாமல் தடுத்துவிடுகின்றன என்கிறார். ஒருவரின் பாவங்கள், தெய்வீக அருளால் கிடைக்கும் தீர்வைக் கூட ஏற்க முடியாத ஒரு தடையை உருவாக்குகின்றன. இது, நோய்களை வெளிப்புறக் காரணிகளால் மட்டும் அணுகாமல், நமது செயல்களுக்கும், எண்ணங்களுக்கும், ஆன்மீக நிலைக்கும் அதில் உள்ள பங்கை உணர வேண்டியதன் அவசியத்தை உணர்த்துகிறது.
அப்பனே பாவங்கள் இருந்தால் நிச்சயம் யான் சொல்லியும் செய்ய முடியாதப்பா சொல்லி விட்டேன் அப்பனே.
--------------------------------------------------------------------------------
4. கிரகப் பெயர்ச்சிகளை வெல்லும் ஒரே கவசம்: புண்ணியமே துணை!
நமது பாவ வினைகள் இவ்வளவு சக்தி வாய்ந்தவையாக இருந்து, தெய்வீகத் தீர்வையே தடுத்துவிடுமானால், எதிர்காலத்தில் வரவிருக்கும் கிரகப் பெயர்ச்சி போன்ற சோதனைகளை எப்படி எதிர்கொள்வது? இதற்கும் அகத்தியர் ஒரு தெளிவான, ஒற்றை வார்த்தையில் ஒரு கவசத்தை நமக்கு அளிக்கிறார்: அதுவே "புண்ணியம்".
ஒரு மனிதன் தொடர்ந்து புண்ணியச் செயல்களைச் செய்து கொண்டே இருந்தால், எந்தக் கிரகப் பெயர்ச்சி வந்தாலும் அவனை ஒன்றும் செய்ய இயலாது என்று அகத்தியர் உறுதியளிக்கிறார். இதற்கு மாறாக, பாவம் செய்பவர்களை இதே கிரக சக்திகள் கவிழ்த்துவிடும் என்றும் எச்சரிக்கிறார். இந்த வாக்கு, நமது விதியை நிர்ணயிப்பதில் ஜோதிடக் கணிப்புகளையும், கிரகங்களின் நிலையையும் விட, நமது அறச்செயல்களுக்கே அதிக சக்தி உண்டு என்பதை உணர்த்துகிறது. இது விதியை எண்ணி அஞ்சிக்கொண்டிருக்காமல், செயல்களின் மூலம் அதை உருவாக்கும் ஆற்றலை நம் கைகளிலேயே கொடுக்கிறது.
புண்ணியம் செய்து கொண்டே இருந்தால் எக் கிரகங்கள் பெயர்ச்சி வந்தாலும் (உங்களை) ஒன்றும் செய்ய இயலாது. பாவம் செய்து கொண்டே இருந்தால் கவிழ்த்துவிடும்.
--------------------------------------------------------------------------------
5. தான தர்மங்களின் இரு நிலைகள்: கர்ம வட்டமும் எல்லையில்லா புண்ணியமும்
நமது கவசம் புண்ணியம் என்றால், அந்தப் புண்ணியத்தை எப்படிச் சேர்ப்பது? நாம் செய்யும் தான தர்மங்கள் எல்லாம் ஒரே பலனைத் தருமா? இங்குதான் அகத்தியர், செயல்களின் நோக்கத்தைப் பொறுத்து அதன் விளைவுகள் எப்படி மாறுபடும் என்பதை விளக்குகிறார். அவர் தான தர்மங்களை இரு பெரும் நிலைகளாகப் பிரிக்கிறார்.
முதல் நிலை, "கர்ம வட்டம்" எனப்படுகிறது. இது ஒரு பரிவர்த்தனை உலகம். தனக்கு செல்வம், புகழ், பதவி, வெற்றி வேண்டும் என்ற சுயநல நோக்கங்களுடன் செய்யப்படும் தான தர்மங்கள் அனைத்தும் இந்தக் கர்ம வட்டத்திற்குள் அடங்கும். இதுவும் புண்ணியத்தைத் தரும், ஆனால் அது ஒரு வரையறைக்குட்பட்டது.
இதற்கு அப்பாற்பட்ட உயர்நிலை, "எல்லை இல்லா புண்ணியம்" தரும் பாதை. அது, எந்தப் பிரதிபலனையும் எதிர்பாராமல், 'நான்' என்ற அகந்தையைத் துறந்து, பிறருக்காக மட்டுமே வாழ்வது. பொது நலனுக்காக உழைப்பது, அனைத்து ஜீவராசிகளின் நலனைப் பேணுவது, பிறரை இறைவனிடம் ஆற்றுப்படுத்துவது என தன்னலமற்று செய்யப்படும் சேவையே அது. இது கர்ம வட்டத்திற்கு வெளியே நிகழும் ஒரு தெய்வீக நிலை. நமது தர்மச் செயல்களை ஒரு ஆன்மீகப் பரிணாம வளர்ச்சியாகப் பார்க்க இந்தப் போதனை ஒரு ஆழமான பார்வையை வழங்குகிறது.
--------------------------------------------------------------------------------
Conclusion
அகத்திய பெருமானின் இந்த ஐந்து போதனைகளும் தனித்தனியான அறிவுரைகள் அல்ல. அவை, நவீன மனிதனுக்கான ஒரு முழுமையான ஆன்மீக சாதனைப் பாதை. ஜாதகம் போன்ற செயல்களில் உள்ள சூட்சும அபாயத்தை உணர்ந்து, குருவின் கருணையைச் சரணடைவது முதல் படி. நூலறிவைத் தாண்டி, திருத்தலங்கள் மூலம் ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்துவது இரண்டாவது படி. அந்தத் தூய்மையைக் கொண்டு, நோய்களின் மூல காரணமான நம் பாவ வினைகளை உணர்ந்து திருந்துவது மூன்றாவது படி. நிகழ்காலத்தில் புண்ணியச் செயல்களைக் கவசமாக அணிந்து, விதியை வெல்வது நான்காவது படி. இறுதியாக, சுயநலத்தின் 'கர்ம வட்டத்தை' உடைத்து, தன்னலமற்ற சேவையின் மூலம் 'எல்லை இல்லா புண்ணியத்தை' அடைவதே இறுதி இலக்கு.
இறுதியில், நமது விதியை நிர்ணயிக்கும் மாபெரும் சக்தி கிரகங்களிடமோ, விதியின் ஏடுகளிலோ இல்லை; அது அறம் சார்ந்த செயல்கள், தன்னலமற்ற சேவை, மற்றும் இறை பக்தி ஆகியவற்றால் நிரம்பிய நமது வாழ்க்கையில்தான் உள்ளது என்பதை அவரது வாக்குகள் ஆணித்தரமாக உணர்த்துகின்றன.
இன்று முதல், நமது விதியை பற்றி படிப்பதில் கவனம் செலுத்துவோமா அல்லது நமது புண்ணியச் செயல்களால் அதை எழுதுவதில் கவனம் செலுத்துவோமா?
ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!
சர்வம் சிவார்ப்பணம்!!!!!
No comments:
Post a Comment