இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்....இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!
சர்வம் சிவார்ப்பணம்!!!!!
இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்....இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!
சர்வம் சிவார்ப்பணம்!!!!!
இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்....இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
ஓம் அகத்தீசாய நம!
ஆன்மீக ஈர்ப்பு: கரூரின் காந்த சக்தி
தமிழகத்தின் தொன்மை வாய்ந்த திருத்தலங்கள் வெறும் கற்களால் ஆன கட்டிடங்கள் அல்ல; அவை பிரபஞ்ச ஆற்றலின் அதிர்வுகள் உறையும் மகா சக்திக் களங்கள். இவற்றுள் பாடல் பெற்ற சிவத்தலமான கரூர் பசுபதீஸ்வரர் ஆலயம் ஒரு தனித்துவமான காந்த சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. அங்கே காற்றில் தவழும் நறுமணப் புகையும், கருங்கற்களின் வழியே ஊடுருவும் மந்திர ஒலிகளும், பக்தர்களை ஒரு ஆழ்ந்த அமைதிக்குள் ஆழ்த்துகின்றன. இது வெறும் வரலாற்றுச் சின்னம் மட்டுமல்ல, மனித உலகிற்கும் தெய்வீக உலகிற்கும் இடையேயான திரை மிக மெல்லியதாக மாறும் ஒரு மகத்தான சூட்சுமத் தளம். எம்பெருமான் அகத்தியப் பெருமானின் "சித்தன் அருள் - 1859" என்ற புனிதமான ஜீவநாடி வாக்கில் மறைந்துள்ள ஒரு ரகசியத்தை, அந்த மகானின் அருளாணையால் இங்கே உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறோம்.
நித்திய வாசம்: கருவூரார் சித்தரின் மாறாத இருப்பு
இந்த ஆலயத்தின் ஆன்மீகச் செறிவிற்கும், அங்கே நிலவும் அதிர்விற்கும் மூலாதாரமாக விளங்குபவர் கருவூரார் சித்தர். அவர் தனது ஜீவநாடி வாக்கில், "கரூரிலே தங்கி இருக்கின்றேன் அழகாகவே" என்று மிக நெகிழ்ச்சியோடு குறிப்பிடுகிறார். ஒரு சித்தர் "அழகாகவே தங்கி இருக்கின்றேன்" என்று கூறுவது, அவர் அங்கு ஒரு ஸ்தবির நிலையில் உறங்கிக் கொண்டிருக்கிறார் என்பதல்ல; மாறாக, அவர் அங்கே "நித்திய ஆனந்த" நிலையில் தங்கியிருந்து, தன்னைத் தேடி வரும் ஆன்மாக்களுக்குப் பரிபூரண அருளை வழங்கக் காத்திருக்கிறார் என்பதாகும். சித்தர்கள் தம் ஸ்தூல உடலை நீத்த பின்பும், ஒரு குறிப்பிட்ட புண்ணியத் தலத்தில் தங்களின் சூட்சும சந்நிதானத்தை நிலைநிறுத்தி, பிரபஞ்ச ஆற்றலை அங்கே ஒருமுகப்படுத்துகிறார்கள் என்பதற்கு கருவூரார் ஒரு சிறந்த சாட்சி.
விண்ணுலக சங்கமம்: இந்திரனும் தேவர்களும் ஒன்று கூடும் நேரம்
அகத்தியப் பெருமானின் "சித்தன் அருள் - 1859" என்ற வெளிப்பாட்டில் ஒரு வியக்கத்தக்க ரகசியம் பொதிந்துள்ளது. சித்திரை மாதம் அஸ்தம் நட்சத்திரம் கூடிவரும் அந்தப் புனித நன்னாளில், இந்தப் பூவுலகின் எல்லைகள் விரிவடைகின்றன. விண்ணுலகைத் தலைமை தாங்கி நடத்தும் தேவேந்திரனும், முப்பத்து முக்கோடி தேவாதி தேவர்களும், பூலோகத்தில் உள்ள இந்தக் கரூர் தலத்திற்கு இறங்கி வருகிறார்கள். தேவர்களின் அரசனான இந்திரனே ஒரு சித்தரின் ஆதிக்கத்திலுள்ள தலத்திற்கு வந்து வழிபாடு செய்கிறான் என்பது, அந்தச் சித்தரின் தவ வலிமையையும், அத்தலத்தின் உயர்வையும் பறைசாற்றுகிறது.
இந்த அற்புத நிகழ்வைப் பற்றி ஜீவநாடி வாக்கு இவ்வாறு உரைக்கிறது:
"என்னுடைய (கருவூரார்) தலத்திற்கு சித்தர்கள், தேவாதி தேவர்களும் வருவார்கள். இந்திரனும் வருவான். அனைவருக்கும் ஆசிர்வாதங்கள் கொடுப்பார்கள்."
ஒளி வட்டத்தின் அதிசயம் (Oli Vattam)
சித்திரை மாத அஸ்தம் நட்சத்திரத்தன்று நிகழும் அந்த அதிசய நிகழ்வின் உச்சக்கட்டம் "ஒளி வட்ட தரிசனம்" ஆகும். சித்தர்கள் யாவரும் அங்கே ஒரு பிரகாசமான "ஒளி வட்டமாக" (Circle of Light) காட்சியளிக்கிறார்கள். உருவம் கடந்து அருவமாக, "அரூப" நிலையில் அவர்கள் வெளிப்படுவது, பிரபஞ்சத்தின் ஆதி ஆற்றலோடு அவர்கள் கொண்டுள்ள பிணைப்பைக் காட்டுகிறது. இந்த ஒளி வட்டம் என்பது வெறும் காட்சி இன்பம் மட்டுமல்ல; அது அந்தப் புனிதப் பகுதியில் பொழியும் ஒரு மாபெரும் பிரபஞ்ச சக்தி மழையாகும் (Down-pouring of cosmic energy). இந்த ஒளியைத் தரிசிக்கும் ஒரு பக்தனின் ஆன்மா, அந்தத் தணலில் புடம் போடப்பட்டு, கர்ம வினைகள் நீங்கிப் புத்துயிர் பெறுகிறது.
ஆன்மீக அருளைப் பெறுதல்: ஒரு சித்தனின் வாக்குறுதி
சித்தர்களின் அருள் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மட்டும் உரியது அல்ல. கருவூரார் சித்தர், "வருவோருக்கெல்லாம் ஆசிகள் கொடுத்துக் கொண்டே இருக்கின்றேன்" என்று உறுதிபடக் கூறுகிறார். நீங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், மனதைத் தூய்மையாக வைத்துக்கொண்டு, அந்தப் புனிதத் தலத்தில் உங்களை முழுமையாகச் சமர்ப்பிப்பது மட்டுமே. குறிப்பாகச் சித்திரை அஸ்தம் அன்று நீங்கள் அங்கே இருக்கும்போது, உங்கள் சூட்சும உடல் அந்த ஒளி வட்டத்தின் ஆற்றலை உள்வாங்கிக் கொள்ளத் தயாராக இருக்க வேண்டும். அந்தச் சமயம் என்பது, சித்தர்களின் நேரடிப் பார்வையில் உங்கள் வாழ்க்கை மலர்வதற்கான ஒரு அரிய வாய்ப்பாகும்.
முடிவுரை: காலத்தை வென்ற இணைப்பு
ஆன்மீகப் பயணத்தில் "காலம்" மற்றும் "தேசம்" (இடம்) ஆகிய இரண்டும் கச்சிதமாக இணையும் தருணங்கள் மிக அரிதானவை. கரூர் பசுபதீஸ்வரர் ஆலயமும், சித்திரை அஸ்தம் நட்சத்திரமும் இணையும் அந்தத் தருணம் அத்தகையதே. இது காலத்தைக் கடந்த சித்தர்களின் ஞானத்தை நாம் உணர்ந்து கொள்ளவும், தேவாதி தேவர்களின் அருளைப் பெற்று நம் வாழ்வை மேம்படுத்திக் கொள்ளவும் வழங்கப்பட்ட ஒரு பொன்னான வாய்ப்பு.
இந்த சித்திரை அஸ்தம் நன்னாளில், அந்த ஒளி வட்டத்தின் ஆசியைப் பெற நீங்கள் தயாரா?
ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!
சர்வம் சிவார்ப்பணம்!!!!!
இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்....இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!
சர்வம் சிவார்ப்பணம்!!!!!
இறைவா! நீ நன்றாக இருக்க வேண்டும்
இறைவா..அனைத்தும் நீயே..
சர்வம் சிவார்ப்பணம்...
ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!
சர்வம் சிவார்ப்பணம்!!!!!
பல நூற்றாண்டுகளாக, இராமேஸ்வரம் என்பது முன்னோர்களுக்கான பித்ரு கடமைகளை நிறைவேற்றும் ஒரு புண்ணியத் தலமாக மட்டுமே அறியப்பட்டு வருகிறது. ஆனால், இந்த மேலோட்டமான புரிதலுக்குப் பின்னால், ஒரு வம்சத்தின் விதியையே தீர்மானிக்கும் பிரபஞ்ச இயக்கவியல் ஒன்று மறைந்துள்ளது. அந்த ஆன்மீக அமைப்பு முறையை, சித்தர்களின் தலைவரான அகத்தியப் பெருமான் தனது அருள்வாக்கு மூலம் முதன்முறையாக உடைத்து விளக்கியுள்ளார்.
இராமேஸ்வரம் மற்றும் தனுஷ்கோடியின் உண்மையான ஆன்மீகப் பணி என்ன? ஏன் சில ஆன்மாக்கள் பிறவிச் சுழற்சியில் சிக்கித் தவிக்கின்றன? நம்மை அதள பாதாளத்தில் தள்ளும் மூன்று பெரும் கர்மாக்கள் யாவை? விதியை மாற்றியமைக்க குருவுக்கு நாம் கொடுக்க வேண்டிய "சக்தி" எது? இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில்கள், வெறும் நம்பிக்கைகள் அல்ல; அவை ஒரு தெளிவான ஆன்மீக விஞ்ஞானம்.
இந்தக் கட்டுரை, அகத்தியரின் அருள்வாக்கிலிருந்து வெளிவந்த ஐந்து ஆழ்ந்த உண்மைகளை பகுப்பாய்வு செய்கிறது. இந்த உண்மைகள், உங்கள் வாழ்க்கை, கர்மா மற்றும் முன்னோர்கள் மீதான உங்கள் பார்வையை என்றென்றைக்குமாக மாற்றும் ஆற்றல் கொண்டவை.
--------------------------------------------------------------------------------
அகத்தியர் வெளிப்படுத்திய முதல் மற்றும் அதிமுக்கியமான ரகசியம் இதுதான். தனுஷ்கோடி எனும் புனித பூமி, ஒரு தனித்துவமான "பின் ஈர்ப்புத்திறன்" கொண்ட இடமாக விளங்குகிறது. முக்தியோ அல்லது மறுபிறப்போ அடையாத முன்னோர்களின் ஆன்மாக்கள் அனைத்தும் இந்த இடத்தின் ஈர்ப்பு விசையால் கவரப்பட்டு, அங்கே விடுதலையை எதிர்பார்த்து தேங்கி நிற்க்கும் பரிதாப நிலையில் காத்திருக்கின்றன. அவை அங்கு அமைதியாக இருப்பதில்லை; அகத்தியரின் வார்த்தைகளில், அந்த ஆன்மாக்கள் அங்கு அலைந்து கொண்டு இருக்கின்றன.
ஒரு வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர் தனுஷ்கோடிக்குச் சென்று பின் இராமேஸ்வரம் கோயிலுக்குள் நுழையும்போது, அந்தத் தவிக்கும் ஆன்மாக்களுக்கு இரண்டு விதமான விடுதலைப் பாதைகள் திறக்கின்றன:
உன்னிடத்தில் வந்து பின் பிறவி எடுக்க வில்லை என்றாலும் நிச்சயம் வேறு வேறு உயிருக்கு... மாறிவிடும்).இது ஒரு எளிய சடங்கு அல்ல; இது ஒரு ஆன்ம மீட்புப் பணி. அதனால்தான், இது ஒருமுறை செய்யும் யாத்திரை அல்ல என்பதை அகத்தியர் ஆணித்தரமாக வலியுறுத்துகிறார். "அடிக்கடி சென்று கொண்டே இரு" என்பது அவரின் நேரடிக் கட்டளை. இந்த ஞானம் எவ்வளவு ரகசியமாக வைக்கப்பட்டது என்பதை அவரின் வார்த்தைகளே உணர்த்துகின்றன.
இது யாருக்குமே தெரிவதில்லை. அதனால்தான் அங்கு போகச்சொல்கின்றேன். போகச்சொல்கின்றேன்.

அகத்தியர் ஒரு சக்திவாய்ந்த உவமையின் மூலம் நம் வாழ்வின் தீராத சிக்கல்களை விளக்குகிறார். ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை என்பது ஒரு பாத்திரம் போன்றது. அந்தப் பாத்திரத்தில் எவ்வளவுதான் முயற்சி என்ற தண்ணீரை ஊற்றினாலும், அதில் ஓட்டைகள் இருந்தால் அத்தனை முயற்சியும் வீணாகி, அது ஒருபோதும் நிறையாது. நம்மை முன்னேற விடாமல், அதள பாதாளத்தில் தள்ளிவிடுவது மூன்று விதமான கர்மாக்களே. அந்த மூன்று பெரிய ஓட்டைகள்:
ஒரு மனிதன் தன் வாழ்வில் இமாலய வெற்றியை அடைய வேண்டுமானால், இந்த மூன்று ஓட்டைகளையும் அடைப்பது மிக மிக அவசியம். இராமேஸ்வரப் பயணம் என்பது முதல் ஓட்டையான பித்ரு கர்மாவை அடைப்பதற்கான முதல் மற்றும் முக்கியப் படியாகும்.
மேற்கூறிய கர்ம ஓட்டைகளை அடைக்கவும், விதியை மாற்றவும் குருவின் உதவி தேவை. ஆனால் அகத்தியர் போன்ற ஒரு குரு, ஒருவருடைய வாழ்வில் தலையிட்டு உதவி செய்ய வேண்டுமானால், அந்த நபரிடம் புண்ணியம் என்ற "ஆன்மீக இருப்பு" இருக்க வேண்டும். புண்ணியம் என்பது, தெய்வீக தளத்தில் உங்களுக்காக குரு சண்டைகள் இட்டு உங்களைக் காப்பாற்றப் பயன்படுத்தும் சக்திவாய்ந்த ஆயுதம்.
இந்த ஆன்மீக இயக்கத்தின் அதி சூட்சும ரகசியத்தையும் அகத்தியரின் அருள்வாக்கு விளக்குகிறது. நம் முற்பிறவிப் பதிவுகள் அனைத்தும் நம் செல்களில் பதிந்துள்ளன. நாம் உறங்கும்போது, இந்தப் பதிவுகள் வெப்பத்தால் கரைந்து, வாயு ரூபம் என்ற கண்ணுக்குத் தெரியாத சூட்சும வடிவில் வெளிப்படுகின்றன. இந்த வாயுதான், பிற்காலத்தில் நமது வாழ்வில் துன்பங்களாகவும், தடைகளாகவும், நோய்களாகவும் உருவெடுக்கிறது. நம்மிடம் புண்ணிய பலம் இருந்தால், அகத்தியர் போன்ற ஒரு குரு தனது தெய்வீக ஆற்றலால் அந்த கர்ம வாயுவை அது செயலாக மாறுவதற்கு முன்பே அழித்துவிடுவார்.
புண்ணியத்தைச் சேர்ப்பதற்கான எளிய, ஆனால் சக்திவாய்ந்த வழிகளை அகத்தியர் குறிப்பிடுகிறார்:
புண்ணியம் இல்லாமல் குருவால் உதவ முடியாது என்பதை அவரின் நேரடிக் கேள்வி ஆழமாக உணர்த்துகிறது:
உங்களிடத்தில் ஏதுமில்லை என்றால் யானும் எவ்வாறு நன்மைகளை செய்வேன்? சொல்லுங்கள் நீங்களே.?
"விதியை யாராலும் வெல்ல முடியாது" என்பது பொதுவான நம்பிக்கை. ஆனால் அகத்தியர், விதிக்கும் மதிக்கும் உள்ள ஆழமான உறவை விளக்குகிறார். நாம் முற்பிறவி கர்மாவால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு விதியுடன் பிறந்திருந்தாலும், அந்த விதியை வழிநடத்தவும், மாற்றவும் தேவையான மதி (அறிவு/ஞானம்) என்ற மாபெரும் சக்தி நமக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது.
புண்ணியத்தைச் சேர்ப்பதன் மூலமும், குருவின் வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றுவதன் மூலமும், இந்த மதியைப் பயன்படுத்தி விதியின் பாதையை மாற்றியமைக்க முடியும். இந்தத் தத்துவத்தின் உச்சமாக, அகத்தியர் ஒரு மகத்தான உண்மையை உரைக்கிறார்:
"அப்பனே மதிதான் இறைவன்."
இதன் பொருள், நம்முள்ளே இருக்கும் பகுத்தறியும் ஞானமே இறைவனின் அம்சம். அதைப் பயன்படுத்தி, சரியான பாதையில் சென்று புண்ணியத்தைச் சேர்ப்பவர்களுக்கு, "நிச்சயம் மாற்றி அமைக்கிறேன்" என்று அகத்தியர் உறுதியளிக்கிறார்.
பூமிக்கு எப்படி ஒரு பௌதீக ஈர்ப்பு விசை உள்ளதோ, அதேபோல ஆன்மீக ரீதியாகவும் ஒரு ஈர்ப்பு விசை உள்ளது. அந்த ஆன்மீக ஈர்ப்பு விசைதான் நிலம், பொன், பொருள் போன்ற உலக விஷயங்கள் மீது நாம் வைத்திருக்கும் ஆசை மற்றும் பற்று.
இங்கே ஒரு ஆழமான தத்துவத்தை அகத்தியரின் வாக்கு தெளிவுபடுத்துகிறது: நமது இந்த மனித உடம்பு பூமியோட சொத்து, ஆனால் உள்ளிருக்கும் ஆன்மாவோ இறைவனின் சொத்து. உலகப் பற்றுகள், இறைவனுக்குச் சொந்தமான ஆன்மாவை, பூமிக்குச் சொந்தமான தற்காலிக உடலோடு கட்டிப்போடுகின்றன.
மனிதப் பிறவியின் உண்மையான நோக்கமே இந்தப் பற்றை அறுப்பதுதான். "இந்த ஆசை என்ற ஈர்ப்பு விசையை அறுக்கின்றதற்குதான் இந்த பிறவி" என்று அவர் தெளிவாகக் கூறுகிறார். ஆசை எனும் இந்த பூலோகப் பிணைப்புகளை நாம் எப்போது துண்டிக்கிறோமோ, அப்போதுதான் நம்முடைய ஆன்மா, சூரியனை நோக்கி வளரும் செடியைப் போல, பரப்பிரம்மம் எனும் இறுதி உண்மையை நோக்கி உயர முடியும்.
--------------------------------------------------------------------------------
அகத்தியரின் இந்த அருள்வாக்குகள், இராமேஸ்வர யாத்திரை என்பது வெறும் சடங்கு அல்ல, அது நம் வம்சத்தையே விடுவிக்கும் ஒரு முக்கியமான ஆன்மீகப் பணி என்பதைத் தெளிவுபடுத்துகின்றன. நாம் அன்றாடம் செய்யும் கருணைச் செயல்கள் மூலம் சேமிக்கும் புண்ணியமே, நம் குரு நம் கர்மாவை வெல்லப் பயன்படுத்தும் ஆயுதம். உலகப் பற்றுகளுக்கு எதிராக நாம் நடத்தும் போராட்டமே நம் ஆன்மாவின் இறுதி விடுதலைக்கான பாதை.
அகத்தியரின் இந்த ரகசிய வார்த்தைகளைக் கேட்ட பிறகு, இராமேஸ்வரம் நோக்கிய உங்கள் அடுத்த பயணம், ஒரு சுற்றுலாப் பயணமாக இருக்காது. அது உங்கள் முன்னோர்களின் விடுதலைக்காகவும், உங்கள் வம்சத்தின் உயர்வுக்காகவும் நீங்கள் மேற்கொள்ளும் ஒரு புனிதமான மீட்புப் பணியாகவே இருக்கும். அந்தப் பயணத்திற்கு நீங்கள் தயாரா?
ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்திரா சமேத அகத்தியர் திருவடிகளில் சமர்ப்பணம்!
சர்வம் சிவார்ப்பணம்!!!!